陶行知关于师德师风的名言或诗句61条

陶行知关于师德师风的名言

1、陶行知师德观的内涵及启示

(1)、三尺讲台，诲人不倦。课堂是育人的主渠道，教师应把上好课当做是教师最崇高的师德。教师要加大精力投入，认真钻研教学方法，充分利用现代教育技术手段，科学设计教学方案，严管严抓课堂教学秩序，引导学生自主学习，充分激发学生潜能，注重对学生的思想品德教育、健全人格培养，以德施教，精心为学生上好每一堂课。

(2)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

(3)、坚持学用结合，建立知识和生活的关联，引导学生在应用实践类活动中内化所学语言和文化知识，加深理解并初步应用；坚持学创结合，引导学生在迁移创新活动中联系个人实际，运用所学解决现实生活中的问题。

(4)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以***生活。

(5)、只有校长教师学生工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

(6)、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。

(7)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(8)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(9)、陶行知一生立言无数，主编选择其中具有代表性的名言并按主题加以分类，集合成语录，这有利于读者更深刻、更全面地理解陶行知的思想。语录的选编力求准确、简明和完整，注重心灵感悟和思想启发。

(10)、作为一名教师，我们将传承先辈理念，不断提高自身素质，开拓进取，加强师德师风建设，表里合知行合努力工作。

(11)、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

(12)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(13)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会***之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

(14)、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

(15)、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。

(16)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(17)、▲1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。　资料图

(18)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(19)、在学习了先生陶行知的事迹后，我感慨万分，先生留学归来，终身都为***民族的教育事业而奋斗，不畏艰苦，创办晓庄师范，育才学校，结合当时社会环境，创新实行“小先生”教学模式，在实践中教学，在教学中实践，真正做到了行知合一。这启发作为物理教师的我，如何在教学过程中，进一步将课堂理论知识与生活实践相结合，让学生更加深刻地理解知识，掌握知识，甚至创新知识，培养学生的科学精神，在定好方向的同时，需要的是自身不断学习、努力，需要的是时刻做一个教育有心人！

(20)、智仁勇三者是***重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。

2、陶行知关于师德师风的名言或诗句

(1)、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——***著名心理学家威廉?詹姆士

(2)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(3)、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

(4)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(5)、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。

(6)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(7)、选择了教师这个职业，就要忠诚于人民的教育事业，无怨无悔，不计名利；就要将学生的前途命运与自身的前途命运紧密融合，以生为本，关爱学生；就要不断从思想上、***上、文化上充实自我的从教素质，修身律己，潜心问道；就要以培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人为己任，辛勤耕耘，无私奉献。 

(8)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(9)、在晓庄师范的开学典礼上，陶行知先生发表了热情洋溢的演讲，称本校特异于平常的学校，有两点:一无校舍，二无教员，本校只有指导员而无教师。我们相信没有专门教的老师，只有经验稍深或学识稍好的指导。陶先生邀请农夫、村妇、渔夫、养蚕人、耍蛇人…..做学校的指导员，每周还有两个半天派学生到农民家里，到农村去调查农业、农民。晓庄师范把常识课、语文课、数学课都涵盖在教学实践中了，实践了“生活即教育”的理念，更是我们现在教学提倡的跨学科教学的典范。

(10)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(11)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(12)、王国维《人间词话》里有这样一段话：古之成大事业者，必定要经过三种境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。

(13)、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

(14)、体音美组全体成员在组长仝伟老师带领下，学习了《人物·先生陶行知》，我们了解到陶行知先生的一生，正值***多难、民族危急之时，他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之忱，与劳苦大众休戚与共，为中华民族谋取解放，为教育探求新路，鞠躬尽瘁，死而后已。

(15)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(16)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不***迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(17)、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

(18)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

(19)、“学高为师、身正为范”，这是著名学者陶行知先生的名言，意即作为教师，知识储备是必须，德行是教育之本源。也就是说，一个教师的德行比知识的渊博更为重要。只有德行上者，方可教出对社会有用的人才。反之，如果德行修为不够，学富五车也是无源之水、无本之木。可见，德育的重要性要远在知识的传授之上，知识会让一个人学会做事，德育会让一个人学会做人，教师首先要成为良好道德品格的实践者和示范者。    

(20)、用欣赏的眼光看待孩子，让尊重伴随他们的成长。

3、陶行知关于师德师风的名言名句

(1)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作***愈大。

(2)、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。

(3)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(4)、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

(5)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(6)、陶行知，安徽省歙县人，***人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，***人民救国会和***民主同盟的主要领导人之一。他师从***教育大师杜威，满怀爱国之志，学成归来投身平民教育事业，为人民大众进入知识殿堂带来希望之光。他创办晓庄师范，为百万乡村培养优秀教师，他举办育才学校，让苦难儿童走进精英教育的殿堂。

(7)、做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。

(8)、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(9)、陶行知先生根据孩子们的特点开设不同的课程，教孩子们养蚕、捕蛇、腌白菜等生活技能，这恰好和现在教育所提倡的劳动教育不谋而合。他还结合孩子们的实际情况教孩子们算术等等，提高孩子们的生活技能。

(10)、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

(11)、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

(12)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以***生活。

(13)、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

(14)、《陶行知语录》共选131条陶行知先生的语录，是为了纪念陶行知先生诞辰131周年，同时也反映了他爱国、求真、奉廉、为民、教育等10个方面的思想。此外，本书邀请了全国陶研界知名代表周洪宇教授、姚文忠先生等，及先生创办的各校现任校领导撰写了各篇导语，也请上海市陶行知纪念馆教师代表做解读，还有宝山教育学院美术教研组做配图绘画。本书为当代教育工作者和青少年展现了一位高山仰止的伟人形象，又能感受到先生朴实无华谆谆教诲和当代教育的价值，值得一读。

(15)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ ——陶行知

(16)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(17)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(18)、书本学习是体验别人的经验；生活实践才是获得自己经验的好途径。

(19)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(20)、陶行知对教师职业道德的论述，是留给我们今天乃至今后的一份十分珍贵的遗产，在这新时期，陶行知先生的教育理念关于教师职业道德的思想对我们当前发展教师的专业道德仍具有深远意义，我们要站在时代、教育的前沿，认清教师职业道德的性质、内容及意义，师德是教师具备的最其本的道德素养；师风是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，有教无类，终身学习这都是师德。 

4、陶行知关于师德的观点

(1)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。