赞誉诸葛亮的诗句114条

赞扬诸葛亮的诗句

1、赞扬诸葛亮的诗句有哪些

(1)、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。咏怀古迹唐•杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

(2)、《蜀相》作者：唐代杜甫原句丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

(3)、(雨巷江湖)太有才！一首诗里竟然有28位才子

(4)、设计说明：教师带领学生重点分析杜甫《蜀相》给学生自主梳理做示范，详细分析颈联和尾联，联系诸葛亮生平，分析诗句中其形象特点以及诗人杜甫个人的情感寄托。学生先完善《蜀相》表格内容，明确分析要领后，对其他4首诗歌进行分析。

(5)、古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。

(6)、——清代赵藩撰成都武侯祠“攻心”联丞相当年曾驻马；江山终古此蟠龙。——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠荐公一掬建业水；听我三终梁父吟。

(7)、陈寿曾批评诸葛亮“应变将略，非其所长”，“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，从纯功利角度看，也有一定道理。

(8)、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮

(9)、——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联

(10)、雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

(11)、只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。2博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。

(12)、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

(13)、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠梁父吟成高士志；出师表见老臣心。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠真人白水生文叙；名士青山卧武侯。

(14)、        因此，元、明、清三代南阳武侯祠均得到了大规模不间断地修建，这说明当时社会诸葛亮受到了社会前所未有的重视，社会公众评价与日俱增，统治阶级不断推岽和颂扬的社会现实。尤其元和清两代，均为少数民族政权，为了维护和稳定其统治，他们大力推行教化，推崇和标榜汉人历史上的杰出人物来稳定其统治，诸葛亮的自身品格和尽忠报国的事迹便成为当时统治者推崇的首选的典范，政府在全国各地大修诸葛祠庙，各级官吏进行大规模拜祭，用祭文等多种形式极力颂扬诸葛亮的高尚道德情操和伟大事迹，并把一些相关或相近的美丽光环纷纷抛给诸葛亮本人，把诸葛亮描绘成功盖天地的时代英雄、名垂千古的封建忠臣、超凡越圣的神明人物。

(15)、(诸葛亮诗歌)五古？？读诸葛武侯传书唐？？李白汉道昔云季，群雄方战争。

(16)、2博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！3奸雄曹操守中原，九月南征到汉川。

(17)、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

(18)、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！20诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

(19)、投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。

(20)、此人上知天文下晓地理，谋略不减于管乐，枢机可并于孙吴，往日周公瑾多用其言，孔明亦服其智--《三国演义五十七回》

2、赞誉诸葛亮的诗句

(1)、万事俱备，只欠东风、鞠躬尽瘁，死而后已、三顾茅庐、胸中藏有百万兵、草船借箭，新官上任三把火

(2)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

(3)、诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。

(4)、手驻长杖，静静的站在营帐门前，星垂野阔，几十年的征战，几十年的为天下计，已经让他两鬓苍然如雪，凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角，浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。

(5)、宋·李石 《武侯祠》风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。

(6)、9五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。

(7)、再看诗文首联:深切表达缅怀、追思的情意。以“丞相”呼之，尊仰之情，溢于言表。“何处寻”的设问，饱含无限钦慕之意。“柏森森”三字更是意味深长，高大茂密的柏树是诸葛亮伟大人格的象征，按我国传统文化心理，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。颔联:写祠中之景抒怀念之情。景中含情，情景交融。尤其是“自”“空”两字，精准地表达出诗人的特殊感受:春意盎然，祠堂冷清，只有诗人形单影只前来拜谒，难道武侯被人遗忘了吗？草色越青，鸟鸣越美，感受越是强烈。颈联:凝练精辟地概括了诸葛亮一生的丰功伟绩，突出了忠贞不渝、坚韧不拔的精神品格，这也是诗人仰慕诸葛亮的缘由。这两句议论，富有情韵，使诸葛亮形象更为饱满。尾联:这两句叙事中抒情，情真意切，感人肺腑，表现了诗人对诸葛亮现身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情，是全诗的点睛之笔，是诗眼。千百年来，无数仁人志士读到此处，莫不潸然泪下。整体评价

(8)、何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

(9)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？有感宋？？文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。

(10)、最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。

(11)、赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。

(12)、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(13)、12瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

(14)、全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。《八阵图》作者：唐代杜甫原句功盖三分国，名成八阵图。

(15)、诸葛武侯作者：宋代：王安石原句恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。

(16)、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白原句汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。

(17)、遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。

(18)、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！20诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

(19)、诗歌中“诸葛亮”意象内涵(表达情感寄托类型)总结：

(20)、我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

3、赞扬诸葛亮的诗句古诗

(1)、——诸葛亮勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮劝农业，无夺其时。

(2)、冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

(3)、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

(4)、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。万事具备，只欠东风。

(5)、江流石不转，遗恨失吞吴。翻译三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

(6)、11羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。

(7)、让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！

(8)、十五万人回马处，土人指点到今疑。13孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。

(9)、我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。

(10)、《蜀相》这首诗是唐肃宗上元元年的春天，就是公元760年杜甫初到成都时访诸葛亮庙所作。这时的情况，从杜甫个人的处境来看，政治上很不得志，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想已经完全落空，生活上的艰难困苦，更不必说。从当时社会现实来看，安史之乱已持续了五年还没平定，史思明再次攻陷了东都洛阳，自立为大燕皇帝，唐王朝仍在风雨飘摇之中；人民大量死亡，生产遭受全国性的大破坏，正如杜甫描写的那样：“六合人烟稀”“园庐但蒿藜”。尤其严重的是皇帝的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在这种情况下，杜甫的心情自然是很苦闷的。所以当他来到诸葛亮庙时，缅怀诸葛亮的为人，特别是他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，以及他和刘备君臣二人之间那种鱼水相得的关系，不禁百感交集、心潮翻滚，以致泪流满襟，因而写下了这首诗。这也许就是他自己说的“情在强诗篇”吧。

(11)、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。咏怀古迹唐•杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

(12)、尤其是在火烧赤壁之战中，本来风向的变化只是因为诸葛亮观测到气候变化，然而他故意设坛做法，将自己神化成了仙人一般的人物，这明显就有些超越现实的变化了。

(13)、陆游《书愤》早岁那知世事艰，中垢北望气如山。

(14)、玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。

(15)、战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

(16)、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮经天纬地之才；出鬼入神之计。——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

(17)、骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。5七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。

(18)、江流石不转，遗恨失吞吴。阁夜唐？？杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

(19)、虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。

(20)、后世对这首诗的评价也很高，甚至将其和杜甫的《咏怀古迹》相提并论，最后还入选《唐诗三百首》，足见成就之高。

4、赞扬诸葛亮的诗句?

(1)、        特别是2017年以来，南阳市委市政府实施“两轮两翼”发展战略，重抓重推“九大专项”，卧龙岗武侯祠创建国家5A级景区列入“九大专项”的文旅重点项目。目前，在市区共同能力下项目进展顺利，并已取得明显的效果。

(2)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

(3)、耿恭拜井甘泉出，诸葛虔诚水夜生。11羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。

(4)、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠龙去崇朝作霖雨；我来高卧想羲皇。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠诸葛大名垂宇宙；元戎小队出郊垧。

(5)、末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。

(6)、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。书愤宋？？陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

(7)、诫外生书夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。

(8)、空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！17先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。

(9)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；

(10)、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

(11)、托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。

(12)、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

(13)、雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

(14)、秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

(15)、对于这两句的写景，过去有不同的理解，如清朝人仇兆鳌在其所著《杜诗详注》里就说是“写祠庙荒凉”的。近人大多数也采取这一说法。我以为这是一种误解。第从“碧草春色”“黄鹂好音”的描写中，我们确实看不出有什么“荒凉”的意境，相反，倒是一幅春意盎然的景象。第古人常用草色来渲染春色之美，如江淹《别赋》中有“春草碧色，春水绿波”的句子，就是这一类。杜甫这里说的“碧草”，也正是这个意思。碧草就是碧草，不是蔓草、杂草、野草，更不是衰草，不能一看到“草”字，便和“荒凉”联系起来。而且，这样的理解也违背了诗人的创作意图。因为诗人的意图，正是要把祠堂的春景写得十分美好，然后再用“自”“空”二字将这美好的春景如草色莺声等一齐抹倒，来加倍突出对诸葛亮的倾慕心情。春色越美，鸟音越好，就越有助于表现这种心情。如果理解为“荒凉”，便不能起到这种反衬作用。大好春光，人无不爱，就是杜甫也写过“不是爱花即欲死”的诗句，为什么在这儿他却采取了否定的态度呢？下文回答了这一问题。原来“伤心人别有怀抱”，他一心想念着的是这祠堂的主人——蜀相诸葛亮。这就由第一段过渡到第二段，由写景物过渡到写人。

(16)、《蜀相》这首诗不仅是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗，而且是一首富有教育意义、感人至深的抒情诗。千百年来，有不少颂扬诸葛亮的诗篇，但最脍炙人口、激动人心的要算这一篇。

(17)、赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。

(18)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。

(19)、18葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。

(20)、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

5、赞扬诸葛亮的诗句及翻译

(1)、12瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

(2)、全诗善用典故，淋漓尽致地表达了诗人对诸葛亮的无限敬仰和惋惜之情，不失为一首怀古佳作。

(3)、我居白河水东，与南阳原系比邻，知当日避难躬耕，人号卧龙，自况管乐，未出茅庐即名士；公葬定军山下，为汉中留此胜迹，寿终时对众遗命，地卜嘶马，墓勿丘垅，能禁樵牧是佳城。民国十五年(1926)中秋(八月)，宛东唐河县清优附生(府、县儒学生员之一学名)王恒题我住在白河水边，东面与南阳原是近邻，知道当年诸葛亮为避战争灾难而在南阳隐居亲耕，时人称他卧龙先生。

(4)、诸葛武侯作者：宋代：王安石原句恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。

(5)、全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。《八阵图》作者：唐代杜甫原句功盖三分国，名成八阵图。

(6)、定南蛮：亲征南中，定南蛮，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉。

(7)、后来很多文人都曾来此地凭吊诸葛亮，留下诗作，李商隐的这首诗入选《唐诗三百首》，无疑是最为出名的一首。

(8)、数亩疏筠，山光犹拟南阳卧；几林翠柏，鹃血常啼蜀道难。清.嘉庆.沔县知县马充刚题武侯墓亩古迹中青竹稀少，山色之光，好象是诸葛亮再卧南阳；武侯墓几林翠柏里鹃鸟常啼，嘴中流血，仍在叫蜀汉事业艰难。

(9)、霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。

(10)、诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。，曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

(11)、5七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？6周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。

(12)、——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。

(13)、碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

(14)、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮经天纬地之才；出鬼入神之计。——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

(15)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；

(16)、赞美诸葛亮诗歌一览！1身未升腾思退步，功成应忆去时言。

(17)、在诗人看来，诸葛亮有管仲、乐毅的才能，可惜的是关张命短，蜀国无可用大将，即使他有满腹的谋略才干，也无法实施。

(18)、章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决於亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。

(19)、誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。10为国平蛮统大兵，心存正道合神明。

(20)、我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。

(1)、先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。遗庙空萧然，英灵贯千岁。

(2)、“柏森森”三字也值得我们仔细玩味。因为这森森的高大茂密的柏树，不只是丞相祠堂很容易识别的标志，而且是历代人民爱戴诸葛亮的见证。杜甫在夔州时写有一首《古柏行》的诗，专门描写孔明庙前的一棵老柏树。其中有这么两句：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”意思是诸葛亮和刘备二人，君臣遇合，对国家有利，所以庙前的柏树一直受到后人的偏爱怜惜，长得非常高大。不言而喻，成都的丞相祠堂之所以能出现“柏森森”的景象，同样也是由于“人爱惜”的缘故。联系到古老的《诗经》里那首《甘棠》诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”诗意是说，老百姓出于对召伯的爱戴，竟然连他曾经休息过的那棵甘棠树，都不忍砍伐，因而长得茂盛。由此，我们也就不难知道：凡是为人民做了好事的人，人民是不会忘记他的。

(3)、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

(4)、当然还要感谢所有关注过、支持过、帮助过雨巷的朋友老师们，没有你，她可能早已凋敝。四载春秋，绝非一个轮回，而是一个崭新的起点，从刚诞生的那一刻起，注定了这不能草草了事的一生，虽平淡，却最真。

(5)、译文：冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

(6)、汉贼明大义，赤心贯苍穹。世以成败论，操懿真英雄。

(7)、21拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。

(8)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(9)、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠梁父吟成高士志；出师表见老臣心。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠真人白水生文叙；名士青山卧武侯。

(10)、羽扇纶巾，抚琴与城头之上。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。

(11)、真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。

(12)、——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。——清•顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠器学潜藏，抱膝长吟田父乐；经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。

(13)、同治五年(公元1866)，知沔县事(知县)浙江莫增奎题诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统成为三分天下；诸葛亮受托孤之命而扶持幼少。

(14)、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。