海德格尔 诗人87条

海德格尔名言人应该诗意

1、哲学家海德格尔名言

(1)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(2)、       海德格尔在思考时，多在“追问”。我们的任何“追问”，都是在追问世界在我们心中留下的印象、形象、观念、思绪，或者说，是在我们心中形成的“子人格”。因此，任何的“追问”都是在于自己“通心”。

(3)、不要再接近我，会死的。我在暗你在明，果然是不相容的两条路。

(4)、持谦卑的态度，学习，学习，再学习，奔向自由和永恒。

(5)、马克思认为：“哲学家在于解释世界……”正因为如此；哲学家一直努力于探索人类世界存在的真理，发现事物发展变化的普遍规律。而在这个过程中，哲学家恰恰是最受困惑的一个群体。他们不仅要接受同伴的质疑和挑战，同时，为了说明和阐述人类面临的未知世界；完全取决于哲学(哲学思辨)与自然科学联姻的反复辩证。面对自然科学无法诠释的现象。哲学承担起了为人类寻找替代品的精神源泉。当理性无法证明“上帝”的存在，康德却为上帝的存在发明了一个新的道德论，这一论点在19世纪以各种不同的形式得到了极大的流行。

(6)、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子

(7)、如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵。——史铁生《病隙碎笔》

(8)、哲学在根本上不合时宜，因为它属于那极稀罕的一类事物，这类事物命中注定始终不能，也绝不可以在当下现今找到某种直接性的反响。如果这样的事情似乎发生了，一种哲学成了时尚，那么，或者它就不是真实的哲学，或者就是真实的哲学遭到了曲解，它由于某些与之不相干的意图，被误用在日常需用中。

(9)、精神的每一种本质形态都处在模棱两可的状态中。一种形态与其他形态愈是不可比较，误解的情形就愈发多样。

(10)、挑战自己，不管成功与否，都有自己的一番努力。

(11)、●坝上冬境！   ●天幕下最纯净的旋律-蓝

(12)、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。——春秋·老子

(13)、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。——卡夫卡

(14)、若抛下怨恨的话，那天之后的我就不存在了，那样就不是我了。

(15)、是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》

(16)、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基

(17)、 按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。

(18)、 没有如今阅历的苦痛，便没有未来回味时的甘美

(19)、丧钟在为谁敲,我本茫然不晓；不为幽明永隔,它正为你哀悼。——约翰·多恩

(20)、我爱你们，母亲。所以痛苦着，伤心着，对我而言，仅有怨恨。

2、海德格尔 诗人

(1)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(2)、勇敢的人开凿出自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者。——塞万提斯《堂吉诃德》

(3)、 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步

(4)、(学而时习之，不亦说乎!),通过学习拥有了伟大的思想。

(5)、 生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

(6)、因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑

(7)、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。——曾国藩

(8)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

(9)、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

(10)、放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。——芥川龙之介

(11)、我们绝不应当让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你能够挑战它。

(12)、众所皆知：文学是科学艺术之中的一个领域、一个门类，而哲学是一切科学艺术研究的基础并为其研究提供“方法”的母系之学。所以，哲学与文学的关系是“整体与个体的关系”、“全部与部分的关系”。论及哲学与文学，不应该把文学这条“腿”从哲学的身躯之上锯掉，再手拿血淋淋的断腿反过身来与残疾之躯探讨道路的平整度与走路的艰难性。想象一下：如此逻辑，太残忍了，谁能这么狠？

(13)、让我们面对现实，让我们忠于理想。——切格瓦拉

(14)、当然，我所说的慢下来，不是要停止我们的脚步，不是要放弃我们的奋斗，这和“天行健，君子以自强不息”不是矛盾的。我的意思是，我们在追求外部生活的时候其实更应该关注我们的内心。就像阿久悠说的那样，“不惹眼”，“不闹腾”，要“凝视内心”。

(15)、经验并非发生在人们身上的事情,而是人们利用所发生的事而做的事情.——赫胥黎

(16)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔

(17)、        一个“不观察”，而是“体验”说的很到位。“观察”仅仅是把对象看成是不同于“物”。“体验”是由于对方有与自己共同的东西，需要用生命去感受。“体验”表露了他与大自然更紧密的联系。“体验”不是仅仅是外在于大自然，而且也内在于大自然。把大自然看成是“我”之外的另外一个生命，这样，两者最深刻的联系就非“通心”莫属了。在当事人的任何关系中，不光是面对人，只有“通心”才是当事人最好的状态。海德格尔抛弃了只运用理性的外在的“观察”，进入了与大自然应该有的、最好的状态：

(18)、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。

(19)、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。英格索尔

(20)、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源。——海德格尔

3、海德尔说人应当诗意

(1)、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。——歌德

(2)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。--海德格尔

(3)、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。——杨绛

(4)、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章

(5)、        紧接着，海德格尔做了一连串的描写：“当农家少年将沉重的雪撬拖上山坡，扶稳撬把，推上高高的山毛榉，沿危险的斜坡运回坡下的家里；当牧人一无所思，漫长缓行赶着他的牛群上山；当农夫在自己的棚屋里将数不清的盖屋顶用的木板整理就绪：这类情景和我的工作是一样的。”这不就是“道法自然”吗？正如他说：“思想深深扎根于现实的生活，二者亲密无间。”他的思考，不是只用头脑，而是用“身心灵”整个生命。

(6)、内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇。——叔本华普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华志士惜年，贤人昔日，圣人惜时。——魏源得时无怠，时不再来。——范蠡在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。——高尔基最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。——伏尔泰因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。——博尔赫斯世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。——沈复《浮生六记》

(7)、对死亡而生的意义是：当你无限接近死亡时，才能深刻体会到生命的意义。

(8)、在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。——黑塞

(9)、譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。——叶燮

(10)、漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。——秦观《浣溪沙》

(11)、黑格尔的“存在即合理”是不可取的：信仰黑格尔的这种观点，必然会掉入唯心主义的深潭，同时黑格尔的这种观点，也是“宿命论”的一种，上帝都安排好了，都是合理的安排，人们还有必要去改造吗？是没有必要的。上帝是至高无上的，谁又敢去改造它的“合理”性？是不敢的。而按照唯物主义的“存在即合理”，人们就会按照自己的愿望(对与错的感受、判断)，发挥主观能动性，去改造大自然、社会。

(12)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——古希腊·柏拉图

(13)、如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

(14)、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

(15)、第二种误解，我们上面已经提及，在于曲解哲学的功用意义。人们认为，即使哲学不能为一种文化创造基础，它至少还可以为文化建设带来便利。也就是说，哲学可以用来将存在者的整体整理排序，使之一目了然，井然有序，它为各式各样的可能事物及事物领域的用途提供出一幅世界图画，就像世界地图一般，这样，它就默许这些事物走向某种一般化和同质化；另一种情况是，哲学通过对科学的前提，基本概念和基本原理进行思考，专门为科学减轻负担。这样，哲学就在一种轻装减负的意义上被期待促进，乃至加快实践性的和技术性的文化建设。

(16)、佛教语录。比如《六祖坛经》《传灯录》《高僧传》。

(17)、在黑暗中奔跑，没有任何痛苦，我的灵魂一直在黑暗中奔跑，一直。

(18)、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁

(19)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——春秋·老子

(20)、然而，这种无用的东西，却恰恰才真正地具有威力。这种在日常生活中不被承认有直接反响(Widerklang)的东西，却能在一个民族历史的本真历事活动那里生发出最内在的共鸣谐音(Einklang)。它甚至可能是这种共鸣谐音的先声(Vorklang)。凡不合时宜的东西都会有它自己独特的那些个时辰(Zeiten)，哲学也是如此。这样说来，也就不好说哲学的任务本来或一般地会是什么，以及由此而必定可从哲学那里要求到什么。哲学拓展的每一个阶段，每一个开端都在自身中有其特有的法则。可以说的，唯有哲学不是什么以及不能做什么而已。

4、海德格尔论诗

(1)、► 绝美抓拍◆一眼万年。 ▲ 拍娃女神镜头下的温馨

(2)、每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中的。——叔本华

(3)、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

(4)、外国著名哲学家语录。比如尼采，叔本华，海德格尔，萨特，雅斯贝尔斯，还有就是马克思、恩格斯和黑格尔、康德。

(5)、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。——约翰列侬

(6)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

(7)、在习风飒爽的金秋，哲学不会手握弯镰忽而直身忽而哈腰而帮文学收割、不会左一车稻子又一车麦子而帮文学入仓、不会摔摔打打打打摔摔而帮文学脱谷……

(8)、旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。——蒋捷

(9)、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

(10)、诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。

(11)、即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

(12)、知性上的本能和理性是格格不入的。——大雅各比

(13)、c、冯友兰·《中国哲学简史》：哲学就是对于人生的有系统的反思思想。

(14)、成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。——卢梭

(15)、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生

(16)、在冬天的深夜，当猛烈的暴风雪铺天盖地地袭来，在小屋周围打着旋儿怒号，然后，哲学的高潮就到来了。然后，哲学的追问不可避免地变得简洁而又本质。对任何思想的钻研都不可能不坚韧和不尖锐。其语言风格也会努力像耸立的松树抵抗着风暴那样挺拔。 

(17)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

(18)、《人，诗意地安居》(郜元宝译，张汝伦校)，这本书已经买了很久了。一直没有认真看。今天翻到其中《我为什么住在乡下？》一节，一下子就吸引了我。因为前段时间有在三亚有长时间独处的经历，他的话，引起我的共鸣。

(19)、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其

(20)、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔

5、海德格尔的名句

(1)、不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对生活，不要逃避，更不要用恶语诅咒他。——梭罗《信念的种子》

(2)、    当然，通心的活动还包括回到自己，自己得到这些体验，对于自己的意义是什么？   

(3)、随着时间的流逝痛苦会变得淡薄，然而我并不想让时间来治愈我的痛苦，就算从痛苦中逃脱，忘记一切，得到的得也只是停滞，无法前进。

(4)、以下是西方哲学家的名言金句，选取标准一是人生哲学方向，二是能代表哲学家核心思想，三是考虑流传的广度——

(5)、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

(6)、经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段.——赫尔岑

(7)、 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢