鲁迅先生的经典语录关于人生的犀利句子129条

鲁迅先生的经典语录

1、鲁迅先生的经典语录觉醒年代

(1)、我很早就希望***的站出来，对于***的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

(2)、有很多成功的作家，他们出道时接受文化教育的水平绝不比现在的中学生要高，让他们去做我们的考卷，他们不会有比大部分普通高考生更能看的分数。但为什么他们可以成为语言大师、文学巨匠？是因为他们能够抓住语言的内核，他们知道该如何运用语言去表达，也知道应当用语言表达些什么。

(3)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(4)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起

(5)、我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。

(6)、我们***人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏

(7)、自己活着的人没有劝别人***的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先***吧。

(8)、要分手就分手吧，不用说什么你配不上我这种话，我们又不是手机和充电器。

(9)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(10)、20)穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

(11)、9)孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。(在现代***的孔夫子)

(12)、青年们先可以将***变成一个有声的***。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

(13)、这就要回到开篇的两个问题：读书和写作。我认为一个有素养的学生，应该是会读书、会写作的学生。

(14)、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

(15)、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

(16)、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

(17)、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

(18)、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(19)、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。

(20)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

2、鲁迅先生的经典语录关于人生的犀利句子

(1)、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》

(2)、现实中的我们很多人都像主角一样，小心翼翼地把自己藏起来，表面上积极开朗，其实内心已经溃烂不堪。常常在独处的时候对一切事物感到厌***，对生而为人感到痛苦。

(3)、也许对一个人来说最大的幸福就是眼中所见皆是美好吧。

(4)、我希望自己永远记得那些坚持和努力留在身体里的感觉，是这些力量，塑造出了我现在的样子。

(5)、我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。

(6)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

(7)、渐得人生三味后，对此句感触良深。 静处观人事，闲中玩物情。雍容自若，豁达自在。路窄处让一步与他人行走，盛极时留三分为自身积徳。

(8)、27)甚么叫『国粹』?照字面来看，必是一国独有，他国所无的事物。换一句话来说，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存?

(9)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

(10)、在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的***大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新***才算真的诞生。

(11)、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

(12)、“花同样的时间去练习的话，语基和作文提高不了几分，但数学我可以多做出一道题”，这样功利的想法扼杀了多少发现语文之美的机会，也因而使世界失去了多少潜在的国学、语言、文学大师，我不愿、不敢去想。

(13)、14)以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!(《守常全集》题记)

(14)、但是，我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科、在中文这门语言上的能力，我最自豪的绝不是我是2013年北京市的语文状元，而是我能够如我所愿地运用文字——这才是学习语文真正带给我的、令我感激的礼物。

(15)、***人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年

(16)、人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。

(17)、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅

(18)、这本书是***富商的自传，根据亲身经历编写的，它不会让你一夜暴富，但能帮你建立良好的金钱观念，慢慢变富。

(19)、7)脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。(人生识字胡涂始)

(20)、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

3、鲁迅先生的经典语录+理由

(1)、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

(2)、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

(3)、这本书里塑造演绎的人物，无不鲜活生动、让人难忘，为我们揭示出的则是成败祸福的千古不易之至理;“通古今之变”，历代兴衰更替之道，在人物命运和时代变迁的轮回循环里，也展现得清清楚楚;“成一家之言”，这不是单纯的自谦，更是在看尽兴衰成败后的一份对天道的敬畏和对命运的超然。

(4)、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

(5)、6)孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这"所为"而灭亡。(这个与那个)

(6)、26)刘邦除秦苛暴，与父老约法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者话一句耳。

(7)、10)用笔和舌将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论："那么，到底不如我们似的做自己人的奴隶好。"(半夏小集)

(8)、我记住这个诗句，看中的是王冕的高尚情趣，向往淡泊名利的胸襟和不向世俗献媚的坚贞纯洁的操守。

(9)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

(10)、多有『不耻最后』的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就『土崩瓦解』的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是***将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年

(11)、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

(12)、只要能运用语言去传递你想要送给这个世界的东西，那么，你在这门语言上的学习就是成功的。

(13)、我们***人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(14)、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的

(15)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(16)、阅读实在是一个太有益的习惯，即使是抱着功利的目的，如果能因此潜下心去读书，也是大大的好事情。读书多了，就会培养出语感。语感一种玄之又玄的东西，你叫一个有语感的人去做卷子，他或许并不能清楚地告诉你那些字词的正确读音与写法，也没法给你讲出来阅读题的答案为什么该是这个，因为他做题目凭借的不是系统的训练与大量题目的积累，他没有那种足以归纳成经验的东西。但是，他一定能做出最正确的答案。

(17)、我们***人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(18)、到这时我就知道，这是我写作的第二个阶段了，我在从模仿走向创作。

(19)、此书按照朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容。

(20)、你有多久没提笔，在纸上写下对思念之人想说的话了？

4、鲁迅先生的经典语录_句子大全

(1)、***人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。--《一个青年的梦译者序二》一九一九年

(2)、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

(3)、我们目下的．当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

(4)、图书选自：《名家散文经典：冰心散文精选》　

(5)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

(6)、39)我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。(庆祝沪宁克复的那一边)

(7)、***人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的***》

(8)、但是，我从未因为我在任何一次考试中的分数而怀疑自己在语文这门学科、在中文这门语言上的能力，我最自豪的绝不是我是2013年北京市的语文状元，而是我能够如我所愿地运用文字——这才是学习语文真正带给我的、令我感激的礼物。

(9)、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

(10)、我写作的一个特点是引用多。高三下学期语文老师的女儿为我们班的期中作文写点评，她数了我54分的作文里引例的数量，有接近二十个，有直接引用也有化用。这些引例都是平时我从阅读中积累下的东西，也就是说在一千一百字的篇幅中我每写五六十个字就会用到我的阅读成果。

(11)、儿时的学习过程，对我来说已经太过模糊，在幼儿园和小学学习的拼音规则、笔画顺序等等等等，我几乎全都不记得了。然而，我仍然有着绝不会褪色的记忆——我永远会记得我和母亲一起为《卖火柴的小女孩》重新写了一个幸福的结局，永远会记得父亲为我完成了小学所有抄写词语的作业、让我在他抄写时去读我想读的书，永远会记得我第一次为书中的悲惨泪流满面、第一次为书中的欢乐欣喜若狂……我绝不会忘了这些。

(12)、如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。

(13)、***人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

(14)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

(15)、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

(16)、为什么说读书能够培养语感呢？这是因为世界上的任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它之中的字词语句都是最为准确、最为质量上乘的。当一个人见多了经典、熟悉了经典中语言的运用方式，他再回过头去做题时，很容易便可在密密麻麻的试卷上找到正确的东西，因为他一直以来都在阅读着那种语言的“正确”。学英文我们讲究读原著，是同样的道理。没有什么比读书更能培养语感，没有什么比语感更能保证分数，这就是阅读最为显性的益处。

(17)、炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！——张爱玲

(18)、8)倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎***和鄙视，是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)

(19)、36)现在是什么东西都要用钱买，自然也都可以卖钱。但连"没有东西"也可以卖钱，却未免有些出乎意表。("......""囗囗囗囗"论补)

(20)、说了很多话，还没有说到我理解中的素养。在现在的教育模式下，其实一个学生有没有语文素养是很难看出来的。试卷有着固定的标准答案，一个凭死记硬背做出题的学生和凭自己发挥做出题的学生，在答案中是看不出来的，结果只是大家都拿了满分而已。那么，什么样的学生我会觉得他是有语文素养呢？

5、鲁迅先生的经典语录摘抄

(1)、少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

(2)、"从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们***大概是变成个人主义者多。"--《文艺与***的歧途》一九二七年

(3)、在***，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。--《经验》一九三三年

(4)、《真希望我父母读过这本书》——菲利帕•佩里

(5)、哲学大师冯友兰概括庄子思想：“游于逍遥，论于齐物；超乎象外，得其环中。”超乎象外，正是那把打开一切的钥匙。

(6)、写东西写得好，与其说是天赋，倒不如说是熟能生巧，就像做饭、洗衣服、开车一样。我现在写文章很少构思或查证，笔到文来，半小时之内在电脑上完成千来字的短文对今天的我来说根本不叫事。但这背后呢，是我从初中起每天不间断的练笔。初一是每天当作业似的***出三五百字，到后来越来越喜欢，课间也写、午休也写、回宿舍也写、上课都趁老师不注意偷偷写，每天能写一两千字，假期还能翻好几倍。这些练笔大多没有特定内容，写完了我也不回看，大部分都直接进了垃圾桶，就是为了保持一个手感。越来越多的人找我写东西，给网站啊、给学生办的杂志啊、给校刊啊，我很少拒绝，因为反正写什么我都喜欢。

(7)、连土匪也有坚壁清野主义，***的妇女实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。

(8)、这是电视剧《血色浪漫》的台词，这段台词我始终记忆犹新。鞭策自己努力工作，献身***的事业。 是啊，军人是这样，***公务人员也是这样，我们与***和人民是有契约的，我们必须履行契约！

(9)、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

(10)、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

(11)、1)唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。(小杂感)

(12)、这是鲁迅在青年会上的讲话，也是鲁迅对***新青年的一句告诫。

(13)、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

(14)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(15)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(16)、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

(17)、***人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯——的老调子。——《老调子已经唱完》一九二七年

(18)、***一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，

(19)、如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”

(20)、 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。——鲁迅《呐喊》

(1)、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。

(2)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(3)、对这种观念，我感到难过且可惜，因为我热爱语言、热爱文学，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深与多姿多彩，而不是戴着功利眼镜去审视它。

(4)、很多人对理学抱有偏见，认为“理学”就是“存天理，灭人欲”，实际上程朱理学和阳明心学是先秦诸子之后的两大高峰。

(5)、19)微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

(6)、愿***青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

(7)、24)任凭你受爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些甚么『汉代发祥时代』、『汉族发达时代』、『汉族中兴时代』的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里-----

(8)、37)受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。(黄花节的杂感)

(9)、在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。

(10)、大文章全凭起首，好结局道事在把军是而成头。

(11)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(12)、***人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

(13)、凡***所有的，外国也都有。外国人说***多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。"--《外国也有》一九三三年

(14)、很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。

(15)、其儒家思想广大而精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的实际运用，是***古代思维的精华结晶。

(16)、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之

(17)、④“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”(李白)

(18)、⑥“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”(王冕)

(19)、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。我又愿***青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

(20)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

(1)、***的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然『人口众多』这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》一九一八年

(2)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(3)、《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

(4)、理想通过我得以实现，纵然牺牲了我的生命。 ----瞿恩

(5)、这句话是出自***第一篇白话文小说《狂人日记》。

(6)、21)***大约太老了，社会上事无大小，都***劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。

(7)、群众，尤其是***的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。--《娜拉走后怎样》一九二六

(8)、9)愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎***我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。(写在《坟》后面)

(9)、勇者怒，抽刃向更强者；怯者怒，却抽刃向更弱者。