庄子的名言警句有哪些68条

关于庄子的名言警句

1、关于庄子的名言警句大全

(1)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》

(2)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

(3)、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

(4)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

(5)、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

(6)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

(7)、1汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(8)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》

(9)、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。

(10)、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

(11)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

(12)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好***者，心之失

(13)、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。

(14)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

(15)、(人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

(16)、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

(17)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子〃外物》 竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。 以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

(18)、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉

(19)、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

(20)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

2、庄子的名言警句有哪些

(1)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

(2)、解释：如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。

(3)、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

(4)、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

(5)、幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。

(6)、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

(7)、其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。

(8)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

(9)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

(10)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

(11)、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

(12)、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

(13)、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

(14)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

(15)、庄子(约前369—前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

(16)、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

(17)、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。

(18)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

(19)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》

(20)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子〃让王》 知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。 知足自得，不逐名位才会超脱。

3、有关庄子的名句

(1)、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子〃知北游》 人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌***的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。" 对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

(2)、http://blog.sina.com.cn/u/2462496794

(3)、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

(4)、解释：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。我怎么才能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢！

(5)、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

(6)、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》 (译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。 (解)“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。

(7)、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

(8)、故绝圣弃知，大盗乃止。 所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止。

(9)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 (译文)庄子说：“至人的用心犹如镜子，任物的来去而不加迎送，如实反映而无所隐藏，所以能够胜物而不被物所***伤。”

(10)、译文：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。

(11)、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比

(12)、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

(13)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

(14)、夫千里之远，不足以举其大;千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益;汤之时，八年七旱，而崖不为加***。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

(15)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

(16)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》 太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。

(17)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

(18)、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

(19)、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪

(20)、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

4、关于庄子的名言名句

(1)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》

(2)、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

(3)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

(4)、译文：人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受,是道德的最高境界。

(5)、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

(6)、的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露

(7)、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

(8)、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。