马寅初 名言130条

马寅初先生经典语录

1、马寅初对了还是错了

(1)、在国外学习的过程中，他懂得了很多先进的知识，也吸收了一部分进步思想。马寅出成长的年代，***还比较流行，多生才有劳动力，大家都觉得传宗接代，是一个家庭最重要的事情。只有生下儿子传承与香火，才能对得起自己的先祖，马寅出自己就是如此，他为了生一个能够传宗接代的儿子，接连生育了8个孩子。1953年我国进行了第1次人口普查，结果发现当时的***一共有6亿多人口，每年的人口增量是1200万到1300万，人口增长率高的可怕，如果按照这个数据计算的话，到2020年的时候，***的人口将会超过26亿。

(2)、吴保丰大着胆子说：“***长，我认为我们应该检讨自己了，为什么1927年北伐的时候，老百姓和学生们是支持我们的，而现在，他们却站出来反对我们，是否我们没有考虑到他们的利益？”

(3)、我扪心自问：我是个有教养、有尊严、有点学问、有点良知的人，我能忍辱负重地活下来，根本缘由在于我的思想还在，我的理智还在，我的信念还在，我的感情还在。我不甘心成为行尸走肉，我不情愿那样苟且偷生，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在那段时期，那个环境，那种心态下译完的。

(4)、我們也盼望國家加大改革步伐，早日把應試教育的土壤清除(這土壤是我們這十幾年創造出來的，誰說我們沒有“創新”呢)，而去創造一個培養文科大師的優良環境。須知，沒有文科大師的社會是可悲的，因爲沒有靈魂！

(5)、该书在初版30多年后，再版和重印不下20次。这从一个侧面说明，它不断影响着一代又一代学人，是一份值得珍视的学术遗产。

(6)、(当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。)

(7)、我的一个朋友，花了六七年时间出了一部学术价值极高的专著，弄了个副教授，而他的妻子用了一个暑假，东抄抄，西拼拼，居然也搞出一本书，也弄个副教授，他笑妻子学术水平低，而妻子反而嘲笑他不识时务，效率太低。

(8)、从五四运动至20世纪40年代末，研究******制度史方面的专题论文多达600篇，专著近40部，数量不可谓不多，但内容仍以官制研究为主，基本上按照历史学研究对象及方法的规范，以史实的考证、综述、评价等方式，阐明各项典章制度的起源与演化，绝少从***学的角度考察历代***制度的形态、实质、机制与得失。王亚南先生得益于《资本论》的翻译和研究工作，在学习和运用马克思主义的唯物史观和方法论时，显然游刃有余。他不仅以经济结构为切入点，同时延伸到社会科学的诸多领域，特别是社会史领域，并把它们作为一个有机联系的整体加以系统全面考察，是融会贯通***史、经济史和文化史的一次尝试。

(9)、人口的不合理增长，势必将造成一系列的问题，更会对经济产生冲击。在后来几年，***发生了自然灾害，大部分人都处于饥饿状态。再加上国外的封锁，物资短缺，没有办法满足人口增长带来的物资需求。计划生育的重要性，是不言而喻的。

(10)、论钟嵘《诗品》关于流派问题的理论建树……49

(11)、提要：舊式“誦讀法”被當作“注入式”教學法被否决造成了文科教育的極大損失。這種否定，一者違背了記憶規律；二者它以極“左”方式否决了我們對傳統文化精華的有效繼承，實際上就是否定了中華文化。

(12)、1944年，他应邀来到战时福建省会永安，任福建省研究院社会科学研究所所长，不仅把研究所变成学术研究高地，而且成为特殊条件下宣传马克思主义和抗战的前沿阵地。1945年秋，王亚南先生任厦门大学法学院院长兼经济系主任，聘请包括郭大力先生在内的一批进步教授到厦大任教，大大加强了马克思主义在厦大的传播，厦大也因此成为“东南民主堡垒”。

(13)、既有心做好事，一件也是做，十件也是做，为何要有高低之分若是你一心赴死，为何还要坐于阳光之下？世间原无对错，也无是非，都各道各人的是，他人的非罢了。他知道顾射是多么骄傲的人，正是因为知道他有多么骄傲，才知道他的妥协有都多么难得。陶墨握着他手的手慢慢地渗出了***汗，紧张、感动与兴奋三种情绪交错在胸口，像拧紧的麻花，如何也分散不开来。陶墨咬了口糖葫芦，觉得心里头暖洋洋，好像有股温泉，扑哧扑哧地冒着热气。我与弦之成亲了，他很好，比我所能想想的所有一切都好，我一定会好好待他，不离不弃，白头偕老的。有些人，你宁可出家当和尚也不娶他，有些人你若不娶他则宁可出家当和尚只要心想，就可以去做；只要真心想的，便可以变成现实。终有一日你会知道，有的人你宁可出家当和尚也不愿意娶他，而有的人你若是不能娶他，便宁可出家当和尚。

(14)、                                             

(15)、相信在不同的季节收获不同的果实，面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之。内心因为丰盈而宽容，这是人生最大的收获。

(16)、一个***的发展虽然需要大量的劳动力，但是如果人口太多的话，就会给***造成生命的影响，因为这些人每天都会消耗大量的资源，一旦无法满足的话，就会引发各种社会问题，我对***的长久发展极其不利。为了从根本上解决这一问题，经济学家出身的马寅出提出了计划生育的理论，他觉得应该有计划的进行人口安排，控制人口的增长。值得一提的是，马寅出虽然生育了8个孩子，但其实他并没有违反人口生育的政策。

(17)、吴保丰身上，有着***知识分子的铮铮铁骨，他敢于为了***命运、民族存亡而斗争。他虽身处国民d官场中，却出淤泥而不染，不畏强权，为学生代言，为交大发声。

(18)、好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。

(19)、因为在现实的语境下，我们去哪里找这么一位不识时务，不谙世事的公务员呢？

(20)、1928年，王亚南先生与郭大力先生邂逅于杭州大佛寺，两人一见如故，共同确立了合译《资本论》一书的宏愿。由于《资本论》涉及大量的古典经济学理论和范畴，为了更好地理解和准确地翻译，他们做了充分准备，先从翻译西方古典经济学经典著作、经济史名著入手。

2、马寅初 名言

(1)、幾十年來，一邊學習、一邊工作，一邊也在反思我國的文科教學。

(2)、                                             

(3)、马大成，马寅初侄孙，马寅初纪念馆办公室主任、浙江省马寅初研究会常务理事。

(4)、(不要刻意去猜测他人的想法，如果没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误。)

(5)、在经济大萧条(恐慌)和二次世界大战之后，是凯恩斯主义刚刚大行其道的年代，在那时候，如果谁倡导自由市场经济，尤其在众多“主流的”经济学者中“班门弄斧”，都是不识时务的。

(6)、1957年因发表“新人口论”方面的学说而被打成右派，d的十一届三中全会后得以平反。他一生专著颇丰，特别对***的经济、教育、人口等方面有很大的贡献，有当代“***人口学第一人”之誉。

(7)、第二节广律偈颂的篇幅、体式及修辞手法....65

(8)、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。

(9)、著名的學者辜鴻銘曾把那時我們的外語教學比作引車賣漿者語言的教育，我想，我們現在的語文教育也是這樣。

(10)、(青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？)

(11)、(心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。)

(12)、王亚南先生翻译《资本论》，目的是传播马克思主义、改造***社会。1932年，左翼作家联盟领导的“***著作者抗日会”在上海成立，推举17人为执行***，1937年王亚南先生成为执行***之一。当时生活条件极差，王亚南先生又患有严重的神经衰弱和胃溃疡，但他仍以极大的毅力积极投身于抗日救亡运动，坚持翻译和宣传工作。1940年9月，王亚南先生到中山大学执教，在中共地下d的影响下，团结了许多进步教授。

(13)、可是，我們現在實行的文科教育，看起來却像庸才教育：十三歲以前，因爲理解能力差，我們只是給學生講一點很簡單的東西，基本上沒有灌輸精華知識。十三歲進入中學後，灌得多了一點，但大多數也是常識性的東西，不進學校也可以學到。二十四歲以後，我們的理解能力加强了，但是，由于面臨繁忙的諸事，一來沒有時間去系統閱讀文科經典著作；二來，即使讀了一點，也記不住，因爲我們的記憶已進入全衰期。何况極“左”影響還沒有徹底清除，“右”的誘惑(金錢名利)又來得那麽凶。

(14)、第一节东汉末至西晋汉译佛典述要及偈颂之风貌...86

(15)、他在***上坚持改良主义立场，在反帝反封建的根本***问题上，总是采取温和的态度，他一生我行我素，不赶时髦，甘当不识时务的落伍者。

(16)、在家国危机面前，任何所谓的把戏、做作、畏缩和胆小，都对拯救民族于危难没有实际意义。马寅初痛恨这些，更是以实际行动来和这些行为作斗争。

(17)、当天夜里，在军警进校实施大逮捕前，吴保丰把地下d员周寿昌、周盼吾藏进自己的汽车，开着就往校门跑。

(18)、马寅初在立法会上的做法，是振聋发聩的，让一些蝇营狗苟之辈汗颜。

(19)、  笔者觉得2021年的题目要比去年的题目更容易写，于是询问了几位参加高考的毕业生，同时还让几位高二的学生试写了一下。结果，学生反映确实容易写。上海高三的学生都做过2020年谈“转折”那个题目，不少教师和学生都认为，相比之下，2021年谈“沉淀”的容易写。

(20)、还有留学生、海内外校友和友好人士，与我们风雨同舟，捐款捐物，给予北大的抗疫工作以巨大支持。

3、马寅初人品

(1)、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。

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(3)、但是，容易写，并不意味着一定就能写得好，这就是上海作文题的特色。先说考题的前半段。这里有两个关键词组：“时间的沉淀”与“事物的价值”。“时间的沉淀”看似容易理解，其实也未必，经过多少时间的沉淀才能算有效？一百年？五十年？什么叫“沉淀”，它和“积淀”有什么区别？至于“事物的价值”就更复杂了。

(4)、游着游着，视力好的那位停了下来。因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。                           

(5)、蒋介石大怒地拍着桌子：“吴保丰，你个糊涂蛋！你不把d国的利益放在前面，却替那些学生说话，你！马上给我滚出交大，滚出上海！”

(6)、到了1928年1月28日，鲁迅又在自己主编的《语丝》周刊4卷7期化名“楮冠”发表《拟豫言——一九二九年出现的琐事》，其中公开***了马寅初：“有博士讲‘经济学精义’只用两句，云：‘铜板换角子，角子换大洋。’全世界敬服。”

(7)、唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“四顾俯层巅，淡然川谷开。” 宋 周密 《癸辛杂识续集·乌贼得名》：“世号墨鱼为乌贼……盖其腹中之墨可写伪契券宛然如新，过半年则淡然如无字。”

(8)、好一點的有沒有呢？有，但由于被我們的教育耽擱了，須知補課讀書研究畢竟要時間，等到把書讀好消化好用好質量高的論文專著寫出來幷且發表和出版時，人已經老了；而職稱還要從助教逐級逐級往上升還沒等到升爲教授時，就要退休或歸道山了，誰還會用他們這些老朽呢？何况他們又沒有文憑——博士帽。

(9)、对于文学中表现重大题材的问题，我们不能淡然处之，必须给予高度的重视。

(10)、当时他就公开发表了文章，对这种不抵抗政策进行了强烈的批判，丝毫没有给当局者任何脸面。

(11)、一是专注精神。科学研究是发现，是质疑，是探索，是创新，对科学的研究者有极大的吸引力。一个真正的科学家，总会对自己感兴趣的问题昼思夜想，穷究而不舍。反过来，只有专注，才可能于细微之处有所发现，也才能在苦思冥想的过程中激发灵感、产生顿悟。从科学史上看，许多做出重大发现的科学家，常由于全身心投入科学研究，而忘记周围世界的存在。大数学家陈景润曾被看作一个怪人，除了搞数学，什么也不关心，什么也不知道，被当作有名的“白专典型”。实际上是由于陈景润对哥德巴赫猜想极其专注，对与此无关的事物毫不关心。在人文社科领域，历史学家范文澜则有“板凳须坐十年冷，文章不写一句空”的名言，其中坐冷板凳的精神，讲的就是搞学术的专注。如果说专注是科学研究的一种境界，那就是王国维所言的古今之成大学问者必须经过的“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”的境界。

(12)、王亚南(1901—1969)，原名际主、直淮，字渔邨，湖北黄冈人。

(13)、不管怎么说，特朗普是个识时务的人(知道如何不让自己成为靶子)。

(14)、甚至连研究赵树理的人也被嗤之以鼻，看低三分，被目为不识时务！

(15)、一是生老病死，求不得怨憎会爱别离。阅读(佛学经典语录人生四苦)关于佛学经典语录人生四苦_值得一看，开阔自己的心胸。欢迎持续关注我们的后续更新。！

(16)、反面评价：1926年10月20日，正在厦门大学任国文系教授的鲁迅，在写给许广平的《两地书》中提到马寅初：“这几天此地正在欢迎两位名人。

(17)、                                        

(18)、  我想，要是明白这些道理，加上持之以恒的训练，哪怕题目千变万化，也总有办法对付的。

(19)、王亚南先生谦称自己在***官僚***领域的研究，只是“关于***经济史研究的副产物”，而且是“对于非所专习的***制度加以研究的僭越”。然而，出乎意料的是，他“从来的写作，没有像这次‘研究’这样受到普遍的注意”。20世纪40年代，官僚资本猖獗横行，为祸甚烈，曾引起学界的热烈讨论。王亚南先生以理性的目光，敏锐地洞察到官僚资本与官僚***之间的密切关系，并努力探寻二者的历史渊源，挖掘其流弊及病根之所在，该书也因此成为***官僚***研究的开山之作，并且成为王亚南先生的代表作之一。在该书中，王亚南以历史与逻辑相结合的手法，环环相扣，层层深入，由抽象及具体，由局部到全貌，对***自秦汉迄于民国的官僚***形态做了深刻的系统分析。王亚南先生指出：“***社会的长期停滞问题，事实上，无非是***典型的或特殊的封建组织的长期存续问题；又因为***特殊的封建组织在***上是采取集中的、专制的官僚的形态，于是，我们那种特殊封建社会体制的长期存续问题，自始就与专制官僚***形态保有极其密切的联系。”这是该书极为精辟的论点之一。

(20)、一个提出计划生育的人，自己却有七个儿女，这何以服人。马寅初在别人的眼中，就是一个表面一套，背后一套的伪君子，走到哪都要被人戳脊梁骨。

4、马寅初是作家吗

(1)、我們難道不應該從這一系列的事實中總結出一點什麽教訓嗎？難道還不應該對我們的文科教育有所覺悟嗎？

(2)、1889-1893年(光绪十五年至十九年)8-12岁

(3)、“我们应以***人的资格来研究***经济学” 

(4)、可提出这项计划的马寅初，在当时却遭到了世人的唾弃。唾弃他的原因则是他自己有一个妻子一个小妾，甚至还育有七个子女。

(5)、最后，想说说关于写作指导本身的问题。现在各种各样的理论和模式很多，有引进国外的，有一些名师提出的。各种新名词琳琅满目。笔者还是倾向于从***古人那里寻找方法，平时训练也罢，为了应试也好，其实***古人有许多值得我们继承的好东西。例如《文心雕龙·总术》一章的结尾说：“文场笔苑，有术有门。先务大体，鉴必穷源。乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。”大体意思是：文章的园地，有技巧有门路。写文章首先要致力于总体，一定要探索源头。根据原则来总结多种多样的变化；掌握要点来处理繁复的现象。文章虽然没有定规，写作的道理却有一定规则。

(6)、印度梵文中的“死”字，是一个动词，而不是名词，变化形式同被动态一样。这说明印度古代的语法学家，精通人情心态。死几乎都是被动的，一个人除非被***至绝境，他是不会轻易抛弃自己生命的。

(7)、後者的內容，當然是很便于小學生學習的。今天的小學、中學甚至大學語文依然在采用這類教材和教學方法。然而現在看來：這樣的內容，就是記住了，對我們究竟又有多大用處呢？

(8)、由于祖孙的血缘关系，老人会本能地对孙辈产生慈爱之心，这就有了隔代育儿获得成功的心理基矗

(9)、自从鸦片战争以后，***人就觉得外国人和留过洋的人高人一等，这种想法一直延续到今天。

(10)、经济条件不好，不能用于祖国的建设，那就退而求其次，选择教书育人。本着这样的理念，马寅初选择了在北大教书，将其所学到的知识，教给下一代青年们。

(11)、作者孙永胜，中共和顺******。男，1969年12月出生，山西大同人，硕士学历。

(12)、                                       

(13)、                                         

(14)、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

(15)、马克思在《资本论》法文本的序与跋中写了这么一段话：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。”王亚南先生也是这句名言的践行者，终其一生，他都在追求真理、传播真理，并在实践中成长为一位坚定的革命理论家。

(16)、(时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!)

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(18)、在此，笔者不妨就近年来关于高考作文的几个热点结合我们平时的训练，谈几点感想。

(19)、(漳州師範學院中華語言文化研究所363000福建漳州)

(20)、即使是現在的中學語文老師，恐怕很多人也搞不清楚迅哥兒們讀的究竟是什麽書。

5、马寅初人物评价

(1)、希望大家向前辈们学习，脚踏实地，锐意进取，把学习和创新作为毕生的追求。

(2)、其关于引用名人名言。引用名人名言是非常正常的一件事，无论古人今人名人普通人，写文章大多会引几句名言的，完全不引的比较少。陆机《文赋》早就说过：“石蕴玉而山晖，水怀珠而川美。”作为一种作文的“蒙济”之手段，引用得好，可以起到画龙点睛的作用。但是，前提是你要理解这些话的意思，要用得恰当。否则就是“掉书袋”，堆砌、卖弄，连辛弃疾那样的大词人都为为人诟病，何况我们的中学生习作。

(3)、糊涂不是傻气，也不是愚昧，而是一种气度，一种修养，更是一种境界。

(4)、(用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。)

(5)、1939年，***首次提出“新民主主义革命”概念，次年发表《新民主主义论》。新民主主义革命时期，以***为代表的***共产d人将马克思主义的普遍原理与***实际相结合，其理论成果是***思想。受***思想影响，王亚南先生提出了“以***人的资格来研究***经济学”等富于创造性的重大理论问题，首倡“***经济学”并付诸实践。

(6)、王亚南先生还是***半封建半殖民地经济的杰出理论家。1954年，他的另一部代表作《***地主经济封建制度论纲》由上海华东人民出版社出版。该书着重分析***封建经济的实质、运动规律和超经济剥削的特点，率先提出***地主经济体制具有弹性的理论，开创了***经济史的一个学派。他从***古代社会经济史入手，不但揭示了***两阶段发展的封建社会特点，还将鸦片战争失败后***半殖民地半封建社会归到***封建社会地主经济的一个特殊阶段，而不是将其归入资本主义发展的一个特殊阶段。

(7)、——论山林诗的特征及其在明诗发展史上的意义……278

(8)、这种致力于文明互学互鉴的担当，得到了北大人的接续传承。今年3月以来，外国语学院阿拉伯语系付志明、吴冰冰老师带领20多名师生，将我国防治新冠病***的专业指导文献翻译成阿拉伯文，得到了阿拉伯***的高度赞扬。

(9)、解放后，经董必武推荐，吴保丰担任华东人民广播电台、上海人民广播电台顾问。写下《我国广播事业今后应取之途径》、《十年来的***广播事业》等著作，对今天研究抗战前的广播事业仍有一定的参考价值，后来，还当选上海市政协***，1963年病逝。

(10)、                                    

(11)、   就人的经验而言，时间给予我们不断反思、深化认知的机会。过去的事物在脑海中发酵，最终呈现出独一无二的无可取代的价值，内化为我们的觉醒和生命体验。沈从文自小生长于湘西的边陲，也曾为自己“充满土气”出身而自卑，但岁月给了他重新审视自我经历的机会，使他认识到湘西的山水灵秀、人性淳美，成就了《边城》那般的纯粹。有价值的事物，似醇酒愈回味，愈淳厚。

(12)、其实，人生本来就是糊涂的，快乐和幸福就藏在糊涂之中。

(13)、老人丰富的生活知识和深厚的人生阅历为教育孩子提供了资本和权威性。

(14)、《不识时务》节目中，主持人BillMaher坐在对立的嘉宾之间，表明自己作为调和者的身份，也强调了意识形态争论的重要性。

(15)、這種“注入式”的教學方法當然應該廢除了：這就是我們過去的認識。

(16)、1940年任国立中山大学经济系教授、主任兼法学院院长，讲授高等经济学、***经济史、经济思想史等课程。

(17)、多数老人们常有一种儿童心理，特别喜欢和小孩玩乐，极易形成融洽的关系。因此，为教育孩子创造了良好的机会和条件。

(18)、我们知道，李约瑟提这个话题并非空穴来风。1954年，他在其巨著《***科学技术史》(第1卷)序言中，首次提出这样的疑问：在第1—15世纪，***的科学发明和发现遥遥领先于同时代的欧洲，可是，***的科学为什么持续停留在经验阶段，并且只有原始型或中古型的理论？欧洲在16世纪以后就诞生了近代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之而***文明却未能在亚洲产生相似的近代科学，其阻碍因素是什么？李约瑟提出的上述疑问在国际学术界产生了广泛的反响，被誉为“李约瑟之问”或“李约瑟难题”。1950年以后，《***科学技术史》第7卷的部分内容曾以论文形式提前发表。李约瑟关于***“亚细亚官僚制度”的形成及其缺陷，关于儒家学派在官僚***上的地位及作用，关于商人阶级遭到歧视和压制、商业利润和创业精神受到持续不断的抑制，从而导致***与近代科学失之交臂等问题，都做了概括性的论述。显然，在李约瑟看来，研究***官僚***是解开上述谜团的关键环节。

(19)、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。

(20)、舊式的這種誦讀法跟駱駝進食法是一個原理。在有水草即記憶力好的時候大量進食、大量背誦，不管它能不能理解甚至還可以這樣說：根本就不需要理解(所以古代有名的塾師，在這個階段當有學生問他們問題時，他們幷不回答。不回答幷不是不懂，而是要等學生有一定的基礎後再開講。否則一知半解，反而會影響學生的學習。辜鴻銘義父給他講的就是這個道理，魯迅先生等的文章中也有反映。但絕不能等到開講理解了後再背誦經典，這樣，就要被耽誤——我們就是被耽誤了)，只管給我背誦，能背誦就好。這就是舊式教育强調誦讀教學之所在，它是幾千年來的教學總結出來的一條寶貴經驗。

(1)、記得五十年代末，有一幅宣傳畫，上面畫有魯迅先生的頭像和一條語錄：“讀死書，死讀書，讀書死。”就是反對陳腐僵化的學習內容和學習方法。選入初中語文課本的範文——魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，生動地描寫了當年兒童讀書的情况：

(2)、在他看来，即便有生之年，无法看到民族的新生，无法将满腹学识应用于祖国的建设者，至少能将这些知识普及给后代。

(3)、                                            

(4)、但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。

(5)、(狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。)

(6)、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。

(7)、本文开门见山，从“时间”切入思考事物的价值，全文结构清晰，首先指出真正有价值的事物经得起时间的考验，既而揭示原因，时间赋予人反思、深化认知的机会，使事物的价值内化为生命的自觉，然而作者的认识不止于，他提出了这样一个问题，认识事物的价值，难道非得等时间积淀吗？事实上，对我们而言，珍惜、把握当下，活出即刻的价值同样值得我们重视，更为全面地体现了作者对于时间之于人认识事物价值的思考。(卓一)

(8)、《大戴礼记·哀公问五义》：“若天之司，莫之能职，百姓淡然，不知其善。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“性不近道，未能淡然忘怀。” 茅盾 《多角关系》四：“ 唐太太 也淡然微笑。”

(9)、现在有很多人对马寅初的计划生育有所诟病，认为剥夺了人类的生育权。我不这么看，***的人口如果不及时进行控制的话，在960万平方公里挤下26亿人口，将会是怎么样一个场景？连生存权都不能保证。

(10)、(说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?)

(11)、人生能走多远，看与谁同行;有多大成就，看有谁指点。

(12)、译有《资本论》《国富论》《***经济学及赋税原理》，著有《经济学史》《德国之过去、现在与未来》《***社会经济史纲》《***经济原论》(《***半封建半殖民地经济形态研究》)《社会科学新论》《***经济学史大纲》《***官僚***研究》《***官僚***与官僚资本》《***社会经济改造问题研究》《马克思主义的人口理论与***人口问题》《***地主经济封建制度论纲》《资本论研究》《***经济学说史》等。

(13)、人类是一个命运共同体。大学是增进人类文明、文化交流的重要桥梁，一代代北大人自觉肩负起了推动文明互学互鉴的使命。我国翻译界泰斗、北大教授许渊冲先生今年虚岁已经满百。他毕生致力于中西文化交流，将《诗经》《楚辞》、唐诗宋词变换成精妙的英法韵文，“把一个***创造的美，转化为世界的美”。93岁时，他还给自己定下一个目标，要把莎士比亚所有作品翻译成中文。他要求自己每天至少翻译1000字。

(14)、季羡林：敢讲真话需要极大的勇气，有时甚至需要极硬的“骨气”

(15)、《南史·王峻传》：“ 峻 为侍中已后，虽不退身，亦淡然自守，无所营务。” 唐 吴筠 《黔娄先生》诗：“淡然常有怡，与物固无瑕。”

(16)、                                      

(17)、当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。                                

(18)、(2)黄叔琳注，李详补注，杨明照校注.增订文心雕龙校注(M).背景：中华书局，2000：529-5

(19)、然而，无论时代如何变迁，我们人才培养的使命没有变，人文与科学精神没有变，服务***社会的责任与担当没有变。

(20)、没有男孩就意味着香火无法延续，也是不孝的。妻子张团妹主动劝说马寅初继续纳妾，以延续香火。马寅初在***留学期间找到了一位和他的女儿年龄相仿的女子，很快结了婚，这位女子又为马寅初生下了两男两女。

(1)、到了一九四七年春天，比较识时务的地主意识到，要想继续保留他们的财产已是不可能的了，也只好无可奈何任花落去。

(2)、“我根本不懂德語，怎麽能背頌《浮士德》？”

(3)、古人雲：“《文選》爛，秀才半。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”說的都是從誦讀中吸取感性認識，從實踐中悟出真知。孔子說“不學詩、無以言。”講的也是這個道理。言，就包括作文。現在的作家們詞彙貧乏、語言無味就是沒有打好這個基礎。

(4)、综上所述，王亚南先生的学术贡献是多方面的，他以开创性的研究，成为独步学林、影响深远的学术大家。值得一提的是，由于早年游学***、欧洲的经历，以及在西方古典经济学方面的学识积累，王亚南先生一开始就秉持一种开放性的世界眼光，用国际视野来分析***问题，其兼容并包的治学思想超越了很多同时代的学者。他的学术思想始终闪耀着马克思主义的理论光辉，贯穿着马克思主义的认识论和方法论，对新时代的治国理政方略有着重要的启迪作用和时代价值。

(5)、两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。

(6)、我们北大的老校长马寅初先生，在1957年曾发表过著名的《新人口论》，他讲了真话。但到了1959年，这个纯粹学术探讨的问题，竟变成了全国性的***讨伐。面对数百人的批判，老马拼上一身老骨头，迎接挑战。他曾著文声明：“这个挑战是合理的，我当敬谨拜受。我虽年近明知寡不敌众，自当单身匹马，出来迎战，直至战死为止，决不向专以力压服而不以理说服的那种批判者投降。”马老很快遭了厄运。但他的精神，他的“骨气”，为世人所钦仰、所颂扬，因为他敢于维护自己的信念，敢于坚持真话。他成为我们这一代知识分子的楷模。

(7)、1944年任福建省研究院社会科学研究所所长。

(8)、他身上流淌着的始终是爱国的血液，肩上扛着的始终是教育的重任和***的兴盛使命。

(9)、關鍵詞：提倡；誦讀法；“駱駝進食”法；繼承；典籍文化

(10)、著名经济学家马寅初先生说过：“苟无他故，必活百年”。其深刻寓意，就在于此。