孔子语录中的成语和格言110条
孔子语录中的成语
1、孔子语录中的成语和格言警
(1)、(解释)惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
(2)、出处:《论语·里仁》“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
(3)、(出自)《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
(4)、(解释)贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
(5)、子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”(《子罕》)
(6)、出处:《论语·阳货》“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
(7)、名著评说合集:趣解千古处事奇书《增广贤文》(31集)
(8)、出处:《论语·公冶长》“吾d之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
(9)、解释:原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深。
(10)、(出处)《论语·雍也》中道而废:冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”
(11)、出处:《论语·雍也》“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
(12)、孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
(13)、(原文)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
(14)、读音weibiansanjue。韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
(15)、对于朋友,要忠诚地劝告并和善地引导,实在不行就算了,不要自取其辱。
(16)、(出自)《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
(17)、(出自)《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
(18)、(出自)《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
(19)、(出自)《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”
(20)、(出自)《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
2、孔子语录中的成语和格言
(1)、遇事不察,是为人不够谨慎的表现,是处世不够明智的表现。
(2)、(解释)贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
(3)、人不知而不愠
(4)、(出自)《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
(5)、《生命·觉者》梁冬对话郦波全集(音频、视频、文字)
(6)、出处:《论语·公冶长》“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
(7)、译文:
(8)、(2)曲肱而优之,乐在其中矣。
(9)、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
(10)、(出自)《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
(11)、(出自)《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
(12)、解释:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
(13)、人不堪其忧
(14)、(出自)《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
(15)、(出处)《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”
(16)、解释:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
(17)、(后生可畏)后生:青年人,后辈;畏:敬畏,佩服。指青年人势必超过前辈,令人敬畏。
(18)、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”
(19)、(出自)《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
(20)、解释:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
3、孔子语录中的成语大全
(1)、(出自)《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
(2)、(出自)《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
(3)、解释:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
(4)、(出处)《论语·季氏》:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
(5)、答:
(6)、(出自)《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
(7)、(出自)《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
(8)、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(9)、时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
(10)、下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( ) (2分)
(11)、解释:搞帮派,但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。
(12)、(解释)器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
(13)、(出处)《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”
(14)、(出处)《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
(15)、读音hòushēngkěwèi,意思是青年人有更多的发展可能,令人期待。
(16)、(出自)《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
(17)、阅读《论语》(节选),完成7—11题。(10分)
(18)、(出自)《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
(19)、(出自)《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。
(20)、解释:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
4、孔子语录中的成语和格言警句有哪些
(1)、(出自)《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
(2)、求学应该谦虚,正如《论语》中所说:
(3)、 (出自)《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(4)、时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。
(5)、 曲肱而枕之
(6)、解释:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
(7)、出处:《论语·里仁》“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
(8)、(解释)苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
(9)、孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”
(10)、(是可忍,孰不可忍)是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
(11)、(解释)左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
(12)、(出自)《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
(13)、见贤思齐 ( jiàn xián sī qí )
(14)、不料祸不单行,因为陈蔡两国的大夫听说孔子要去楚国,怕孔子辅佐楚王后,楚国会更强大,会威胁到两国,所以他们就共同调动人马,将孔子一行围困在野外,想把他们活活困死。
(15)、解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
(16)、吾日三省吾身(日,古义: ;今义: 。古义: ,今义: )
(17)、出处:《论语·述而》“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
(18)、三人行必有我师焉
(19)、(出自)《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
(20)、(出自)《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
5、孔子语录中的成语格言警句
(1)、(近悦远来)使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。(出处)《论语·子路》:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦),远者来。’”
(2)、(甲)山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沈鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。(《答谢中书书》)
(3)、(解释)年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
(4)、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
(5)、(解释)患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
(6)、(出自)《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
(7)、不敢问津 饱食终日 不咎既往 成人之美 赠人玫瑰 敬而远之 差之毫厘 不亦乐乎 朝闻夕死 察言观色 不相为谋 绵延不断 名正言顺 耳顺之年 患得患失 不耻下问
(8)、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
(9)、(出自)《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”
(10)、 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(11)、(出自)《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
(12)、(暴虎冯河)暴虎:空手搏虎;冯:同凭,冯河,过河不用工具(如船、木筏之类),赤脚蹚水。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
(13)、(出处)《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”
(14)、另有《论语·卫灵公》| 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
(15)、(出自)《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
(16)、评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。
(17)、(出处)《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
(18)、出处:《论语·八佾》“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
(19)、(出自)《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
(20)、(解释)表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
(1)、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
(2)、(出自)《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
(3)、论语( ) 不亦说乎( ) 不愠( ) 三省吾身( ) 传不习乎( )不惑( ) 不逾矩( )( ) 不思则罔( ) 不学则殆( ) 一箪食( )曲肱而枕( )( )( ) 好之者( ) 笃志( )
(4)、(16分)(3分)B (3分)共同,一起 坠落 欣赏(6分)(1)早晨的薄雾将要散尽,猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫。(“歇”,“乱”各0.5分)(2)弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。(“曲”,“亦”各0.5分)(4分)甲文:①作者欣赏山林之美的情趣。②作者酷爱山林,归隐林泉的志趣。③作者将内心对山林之美的感受与友人分享的乐趣。(2分,答出一点即可)乙文:①粗茶淡饭却能随遇而安(安贫乐道)。②视不正当得到的富贵如浮云的高尚情操。(2分,答出一点即可)
(5)、出处:《论语·阳货》“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”
(6)、(解释)类:类别。不管什么人都可以受到教育。
(7)、(解释)因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
(8)、不逾矩
(9)、(2分) 愉快 学过(旧)的知识
(10)、攻乎异端:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。