了解史铁生的资料是什么108条

了解史铁生的资料

1、史铁生的相关资料

(1)、随笔《病隙碎笔(6)》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第12期；获老舍散文奖一等奖。

(2)、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

(3)、左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。

(4)、在《务虚笔记》出版10年之后，史铁生长篇新著《我的丁一之旅》即将由人民文学出版社出版。这部小说的主题是作家以往作品回避的“性与爱情，这一对千年不死的游魂”。

(5)、史铁生不是天生的残疾，他也是有过健全的身体的人，他也是曾经受到过上帝宠爱的人，但是上帝不是永远都着顾他的，在他21岁正在延安插队时，一场大病(脉管炎)使他的双腿瘫痪，正值青春年华的他就只能在轮椅上。

(6)、散文《电脑，好东西！》，发表于《人民日报(海外版)》。

(7)、《务虚笔记》是由二十二个段落合成的长篇小说，叙述上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。本书是史铁生首部长篇小说，也是史铁生半自传式的作品。

(8)、她的眼神不好，没看见儿子的时候就已经被儿子发觉，不知道是出于什么缘由，她那个倔强又羞涩的儿子躲了起来，任由母亲焦急的去找，可这个儿子心中明明怀揣着一个朴素到了极致的梦想，他想让母亲骄傲。

(9)、随笔《病隙碎笔(5)》，发表于《天涯》第4期。

(10)、史铁生父亲是史耀琛，在东北地区工作，母亲在北京林业大学工作。两人育有史铁生和史岚。

(11)、评论《太阳向上升起》，发表于《北京青年周刊》。

(12)、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

(13)、中篇小说《礼拜日》，发表于《中外文学》第5期。

(14)、生病后，史铁生胃口依然不减，尤其爱吃肉，他又正好属虎，所以朋友们都笑他，人送外号“食肉动物”。

(15)、那个放了书桌和床之后连轮椅转弯都变得狭小的地方成了家，成了堡垒，那里面装满了他们的光阴。

(16)、弹好了就够了，是指即使希望落空，治不好眼疾，但只要活下去，就行了。师傅还有一个庄严的使命，即把这个希望传递给下一代。

(17)、我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

(18)、散文《姻缘》，发表于《散文百家》第12期。

(19)、从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。

(20)、随笔《病隙碎笔(2)》，发表于《天涯》第3期。

2、了解史铁生的资料是什么

(1)、童年史铁生住在观音寺胡同，附近的观音寺是他幼年的乐园，撅着屁股在菩萨眼皮底下抄作业，看小人书，捉蚂蚱、逮蜻蜓、弹球，好日子天天都在每天下午四五点放学之后闪着光的胡同口，饱满又明亮。

(2)、如果这种解释合理，也就好理解了，为什么在《秋天的怀念》的最后，萦绕天地间的是“我们娘儿俩，好好活，好好活”——每次读到这里，我都心疼，明明有父亲呀！难道母亲忘记了自己还有丈夫吗？如果这是艺术笔法，史铁生忘记了自己还有父亲吗？

(3)、史铁生许多小说有强烈的自传要素，如中篇小说《宿命》就是作者的精神自传；他有强烈的宗教情怀，甚至精深的宗教哲学，在作品中思索人的救赎需要和终极关怀，追寻上帝，反映世人以意识形态名义推翻亲情灭绝爱心，甚至背叛自己的良心和信仰。

(4)、这婴儿的第一位堂兄出生时，算命先生说那一年五行缺铁，于是史家这一辈的男性名字中都有了一个铁字，婴儿的父母不知出于何种意图，又在铁后加了一个“生”字。

(5)、时代在变，孩子在变，但我们的“度”，不准许变。这能教好语文吗？能把语文教到孩子的心上去吗？

(6)、她说：“他毕生苦难，有巨大的生命力量，深刻的思考，宽厚的胸怀才可以超越这一切，这是一个最有资格怨恨的人，带领我们这些没有资格怨恨的人，与生活和解。

(7)、10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

(8)、可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

(9)、                         ——《说死说活》

(10)、作品曾多次获奖。曾任北京作家协会副主席，中国作家协会全国委员会委员。2010年12月30号下午16点，因突发脑溢血，之后经抢救无效，在12月31号3点46分逝世，享年59岁。

(11)、《史铁生散文》(插图珍藏版)，人民文学出版社出版。

(12)、                              

(13)、现在的我在回忆当时时又多了哪些感受？体会我现在的情感来读一读这些句子。

(14)、亲密关系一点也不容易，它是人面对的最艰难的山峰，二人得同心协力的向上爬，坦白的面对各自的怯懦与自私。

(15)、简单说说这篇文章讲了一个什么样的故事？表达了作者怎样的情感？

(16)、还有一次，几个朋友去看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，撸起袖子开始炒菜。一边炒菜一边还和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。

(17)、1980年代，史铁生是“知青情结”的第一个代言人，作品大受欢迎和推崇，是中国文学界的中坚人物，以真诚著称，也被先锋派作者奉为精神领袖1995年发表的长篇小说《务虚笔记》是中国文学中第一部真正的宗教哲理小说，有里程碑的意义，但此书反应零落，似乎读者不多。

(18)、史铁生数十年与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其著名散文《我与地坛》影响最大，感动了无数读者，被公认为中国近50年来最优秀的散文之并入选了中学语文课本。

(19)、散文《无答之问或无果之行》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第11期。

(20)、我在上这节课的时候，也参与了孩子们的朗读，在朗读完第六段的时候，班级里静极了，孩子们的脸上现出了悲伤的情绪。在接下来对课文的分析中，孩子们对细节的品味，对情感的把握如同这篇个文章一样感动着我。我真切地体会到了朗读的力量。

3、了解史铁生的资料有哪些

(1)、《务虚笔记》确实并不是一本易读的小说，那其中的哲理性当然是建立在史铁生极为深刻的思辨之上。

(2)、《扶轮问路》《妄想电影》，人民文学出版社出版。

(3)、随笔《智能设计》，发表于《西部华语文学》第7期。

(4)、史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。

(5)、又上《秋天的怀念》。教了不知多少届，引导孩子们体会伟大的母爱，教学大体如此。一个叫李德元的学生，听着听着课，劈头就嚷了一句：史铁生的爸爸去哪儿了？

(6)、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

(7)、因网络写作而名利双收的“大神”，并不少见。而且专职从事写作的，更是大有人在，比如唐家三少、天蚕土豆等。为此，有人好奇：红得发紫的当年明月为何不专职写作？2009年，央视《面对面》记者董倩就曾经向当年明月提过类似问题：

(8)、1998年，史铁生38岁，陈希米28岁，他们结婚了。

(9)、生命的评价，根据文意比较容易概括筛选出。

(10)、他日日给他们换水，让它们总在阳光里，每个月夜都看着它们，等它们长出圆圆的叶子，他赌信自己会有好运。

(11)、我想领导也有这样的疑惑：“小子书写得是真好，问题活儿干得好不好？”

(12)、12月31日，2010年的最后一天，可没有人知道那天就是他的最后一天，上救护车的时候史铁生还和陈希米说：“我没事。”

(13)、朗读课文，把握文章的感情基调。   朗读中品味细节，深入理解母子之间的深情。   联系生活，加深对亲情的感受和理解。

(14)、清华大学附属中学语文特级教师，广东清澜山学校首席语文教师。入选“百年中国语文人”、首届全国中学语文十大学术领军人物，曾获全国教育改革先锋教师等荣誉。“语文湿地”创建者，青春语文研究者，青春语文名师工作室主持人。出版专著22部。人大复印资料全文转载文章23篇。

(15)、史铁生，1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

(16)、那记者不知该怎么说，但他明白记者要问什么，大抵就是他如何做到身残志坚写作之类的，于是回答说：“那时我只想快点死。”

(17)、《命若琴弦》，法国Gallimard出版社出版。

(18)、地坛不再荒芜，不再宁静，新修缮的地面、长椅，四处可见人和鸽子，通通都和从前不一样。

(19)、儿女的喜怒哀乐在父母那里都会放大很多倍，因为父母对儿女的深爱，那么作为儿女我们该思考如何回应这份爱。

(20)、所以，我还是想对我的学生，特别是女学生说：理解且尊重史铁生母亲的爱吧。讴歌，也没有问题。但是，真的，不要成为她——让自己这朵花，枯萎得太快。好好爱自己，并不算自私。爱好了自己，才有能量爱他人。而且，爱，真的不是一厢情愿。对方感受得到的，不折磨和伤害对方的，才是更好的、最好的爱。

4、了解史铁生的资料和作品

(1)、电影剧本《多梦时节》(与林洪桐合作)，发表于《中外电影》第4期。

(2)、随笔《人间智慧必在某处汇合(外一篇)——斯坦哈特的〈尼采〉读后》，发表于《天涯》第3期。

(3)、现在，我备课，不再首先“备课文”了，而是首先“备学生的精神需要”。文本，要为我的学生服务，而不是我为某个文本服务。学生第文本第二。有了这个立足点后，我便拥有了驾驭文本、解剖文本、创造文本的魄力。在文本面前拥有自由，是一种自信：相信在此刻，在当下，我能够赋予经典文本新的生命活力；更是相信，经典之所以成为经典，是因为她拥有在当代语境下随时复活、重生的特质。谁能让经典文本配得上年轻的生命，配得上这个时代，谁的课堂就有活力，就有精气神。我很欢喜：我拥有穿越的能力，找得到穿越的通道，用自己的力量，给经典文本植一颗最现代最当代的灵魂。拥有了这样的灵魂的经典，才可能和我们的学生心心相印。让经典焕发了青春，课堂，才会青春洋溢。 

(4)、你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

(5)、“怎样的文本解读才是适切的、适度的？”这个问题多年来一直困扰着语文课堂。

(6)、轮到一个高大的男孩演讲了。他是第六个被我邀请上台的。演讲时间是1分钟，话题是：我如何看待《秋天的怀念》中的母亲对儿子的爱。前几个孩子，都不过是重复性地说着“伟大无私”之类的话。词很大，很空，让人有点儿不舒服，但又无可奈何。我知道，这套话语体系，已经足以保证他们在考试时得分了。这第六个孩子，终于有了一点儿起色。他扣紧“当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我”进行具体分析。他说：母亲“眼边儿红红的”，他一定为儿子哭过了。我追问了一句：母亲有没有可能也觉得委屈，也为自己“眼边儿红红的”呢？男孩愣了一下，马上说：不可能，他是为儿子哭的。我也坚持：母亲就一点儿委屈都没有吗？一个20岁的大儿子，又砸东西又咆哮的，母亲真的就没有一点点委屈吗？母亲自己也已经病危到了“整宿整宿地睡不着觉”了啊！她要死了啊！没有。肯定没有！孩子还是坚持。孩子说：母亲很无私，不可能为自己感到委屈。我看着他，说：孩子，如果是我，我会既为心疼儿子“眼边儿红红的”，也会为自己那么累那么疼那么无助“眼边儿红红的”。男孩下去了，一脸的狐疑，若有所思。 

(7)、巨大的愧疚导致了巨大的痛苦。母亲去世后，史铁生从身体的废墟上站立起来，但是，却一直不能从心灵的废墟中站立起来。他觉得自己对母亲是有罪的。这种罪，成为他20岁后生命的原罪。这种罪，控制着他，让他必须使出全部的生命能量去赎罪。所以，专一地表达对母亲的爱，把全部的爱倾注在母亲身上，是他自我拯救的方式。他不能容忍有谁瓜分他的情感表达——哪怕是父亲。他用为母亲建立一个绝对的、唯一的情感祭献高地的方法，来赎罪。

(8)、而当年明月也坦言，这不光是孝顺，而且他自己也这么想，“我觉得自己是在一个正常的范围之内。”

(9)、短篇小说《死国幻记》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第8期；获短篇小说佳作奖。

(10)、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

(11)、散文《外国及其他》，发表于《华人文化世界》第7期。

(12)、评论《〈立春〉感想：价值双刃剑》，发表于《北京青年报》。

(13)、这个结尾和开头一样，用了首尾呼应的方法。有一种回环往复的美感，一咏三叹。

(14)、一个陪伴了自己最最艰难二十年的父亲，陪伴自己走向事业辉煌的父亲，完全不写，这难道不是一个谜吗？

(15)、梅溪湖中学的这堂课，让我想起了当年和李德元等孩子的探讨。当时，我为他们的问题“史铁生的爸爸去哪儿了”，提供了一些思路。而这堂课，敦促着我进一步思考，进一步和孩子们讨论。

(16)、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？

(17)、其次从当年明月用徐霞客的生平作为《明朝》一书的结尾这件事来看，他是个不得志的人。

(18)、             ——《病隙碎笔》

(19)、中篇小说《一个谜语的几种简单的猜法》，发表于《收获》第6期。

(20)、父亲是好父亲，母亲是好母亲。但是，父亲和母亲的关系不好。在有父亲的家里，母亲其实是“丧偶式育儿”或者是无觉知的“丧偶式育儿”。甚至连史铁生初瘫痪时，父亲和母亲也没有能够形成合力。这就是为什么我们读史铁生写母亲的文字，总感觉父亲似乎蒸发了的原因。

5、史铁生的基本资料

(1)、他要感激他，给她荣耀，他最普通的愿望，就是让人家知道，他有个特别好的老婆，是帮手，是知己，是彼此交融的一部分。

(2)、他终于想到了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。”

(3)、评论《超越几近烧焦的局限——姚平和他如火的诗行》，发表于《三月风》第2期。

(4)、没有一个人生来就伟大，但每一个灵魂里都藏着能够伟大的可能。在中国当代，有这样一位作家，他几乎毕生都在轮椅上度过，但这从未成为他生命的桎梏。在精神上，他一直是自由的，于是，他写下很多很多的文字，去和一个女子默然相爱，交许多可亲的朋友，直到今日，他在精神领地建造的文字王国，依旧闪着平静深刻的光。他是史铁生。

(5)、我不知道该怎样形容这种感觉，他的每部作品都深刻得如同当头棒喝，让我沉吟不语；他作品中的每句话，我都需要经过多次反刍，才能领会其中的滋味。那种滋味常常美得让我喘不动气，几近窒息。

(6)、生活就是这样，真正的强者不会因为某件事而壮烈死去，而会因为某件事兴高采烈、认真地活着。

(7)、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。(史铁生)

(8)、散文《随想与反省》，发表于《人民文学》第10期。

(9)、从正侧两面突显了老瞎子的说书艺人形象，为后文写说唱罗成一段及弹断最后一根琴弦做铺垫。

(10)、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。

(11)、《现代中国文学选集·史铁生》，日本德间书店出版。

(12)、创作谈《写作与越界》，发表于《天涯》第3期。

(13)、“地坛离我家很近”，说这句话的时候，史铁生一定是站在自己家的阳台上，一边锻炼，一边遥望着地坛肃穆的身影。那时候，他还年轻，他还健康，他还不需要地坛来抚慰自己。他只是以“家”为参照物，地坛仅仅是远处的一道风景。

(14)、   将深厚的情感蕴含在平静叙述的细节里——我们写作的借鉴。

(15)、散文《我的轮椅》(后改题《扶轮问路》)，发表于《收获》第2期。

(16)、创作谈《谢幕》，发表于《小说月报》第4期。

(17)、书信《我早就相信写作是宿命的》，发表于《西部》第5期。

(18)、《病隙碎笔》《扶轮絮语》《命若琴弦》《老海棠树》，中国盲文出版社出版。

(19)、于是我坐着等他，当他摇着轮椅进来，一定很惊奇，怎么又看见我了？闲扯几句，我捺不住，提出再看看他的电脑。事实上是想再看看他的长篇。这其实有些过分，谁也不会喜欢正写着的东西给人看，这有些近似隐私呢。然而，史铁生是那样一个宽仁的人，而且，还是坦然的人，他顺从地打开电脑，进入写作中的长篇。我请求他再往前滚动，于是，出现了“一根大鸟的羽毛，白色的，素雅，蓬勃，仪态潇洒”。我再请求向后滚动，却很快完了，他抱歉地说：就只写到这里。他已经倾囊而出，可我还是不能明白，这究竟是一部什么样的小说。只有一点是明显的，那就是，这是一部纯粹虚构的东西。我说“纯粹虚构”，意思不是说还有不是虚构的小说。小说当然是虚构的性质，但小说是以着现实的逻辑演绎故事。我在此说的“纯粹虚构”，指的是，史铁生的这部小说摆脱了外部的现实模拟性，以虚构来虚构。追其小说究竟，情节为什么这样发生，而非那样发生，理由只是一条，那就是经验，我们共同承认的经验，这是虚构中人与事发生、进行，最终完成虚构的依扶。而史铁生的《务虚笔记》，完全推开了这依扶，徒手走在了虚构的刀刃上，它将走到哪里去呢？

(20)、                                        

(1)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

(2)、短篇小说《“傻人”的希望》，发表于《河北文学》第1期。

(3)、你是自由的，但你必须向禁忌妥协，生来如此。生，就是这样，永远都是这样。(史铁生)

(4)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

(5)、我非常赞同王君老师之言：“孩子，生命，成长，永远大于语文。”是故，对语文教学，“备课文，更备学生的精神需要”；是故，对文本解读，既应顺应文本的脉络，更须切合学生的生命成长。

(6)、当这婴儿长成一个风华正茂的青年，忽然瘫痪，每日甚至需要口服或针注才能保持“铁”的摄入，他才想大约当年冥冥之中父母给他这个名字，就是要保佑他屡病不倒。

(7)、这篇文章的感情基调是深沉而忧伤的，但各个段落又有节奏的变化。

(8)、如果大家了解我国文学史的话就应该认识一位作家，名字叫史铁生。他在2010年的12月31号去世。我国文学史的一名重要的作家离我们而去。小编来给大家介绍一下史铁生这位的作家。