三国演义里面的成语故事73条

三国演义里面的成语

1、三国演义里面的成语加意思

(1)、军队每向前推进一步就设下一道营垒。形容防守严密，行动谨慎。

(2)、      与这个成语相关的故事发生在《三国演义》的第十七回。

(3)、在《煮酒论英雄》这一篇绝世妙文中，把刘备和曹操两人的心态刻画得淋漓尽致，其中有一个细节是：操以手指玄德，然后自指曰：“天下英雄，唯使君与操耳。”

(4)、诸葛亮对孟获七擒七纵后，仍要继续放他走。孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了，此后直到诸葛亮死前，蜀汉南方都没有人敢再次叛乱。

(5)、(出处)三国演义第十三回：「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中.」

(6)、蒋干盗书：蒋干盗去书信回到曹营杀自己大将。比喻中别人的反间计。 

(7)、袁术派大将纪灵带领步骑共三万多人马征讨刘备，刘备向吕布求援。吕布手下将领说：“将军您一直想除掉刘备，如今可借袁术的手除掉他。”

(8)、     曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。各位鼓史经过时都让脱掉原来的衣服，换上鼓史的专门服装。轮到祢衡上场，他正演奏《渔阳》鼓曲，容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨。祢衡上场径直来到曹操面前停下，下吏呵斥说“(你这)鼓史为何不换衣服，就胆敢轻率进见吗？”祢衡说“好！”于是先脱掉近身的衣服，接着脱掉剩下的衣服，赤身裸体站在那里，又慢慢取过鼓史专门的衣服穿上，完了，又去击鼓之后离开，脸色一点都不惭愧。曹操笑着说：“本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。

(9)、伯仲之间(出处)曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

(10)、〖别作良图〗 成语典故：愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！·第八十一回

(11)、刮骨疗毒：就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒，后来也用刮骨疗毒比喻意志坚强的人。 

(12)、〖步步为营〗成语典故：可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。·第71回

(13)、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵在神奇而快速。

(14)、ผู้รู้สถานการณ์คือผู้มีสติปัญญาเป็นเลิศ(识时务者为俊杰shíshíwùzhěwéijùnjié)

(15)、［成语解释］陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

(16)、      最近几天，“文字下午茶”推出了“盘点”系列，我们一起盘点了《红楼梦》里的十大恶人，盘点了金庸笔下十大绝顶聪明的女子，盘点了荧屏上无法复制的十大经典角色。

(17)、三顾茅庐：也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。

(18)、一身是胆(赵云)：攻取汉中时，赵云偃旗息鼓大败曹操，得到刘备赞扬，称赞子龙一身都是胆。形容胆量极大。

(19)、声威大震：声势和威望急速增长，使人非常震动。

(20)、顾曲周郎(吴国都督周瑜)：指精通音乐戏曲的人。

2、三国演义里面的成语故事

(1)、笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

(2)、舌战群儒：诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。指同很多人辩论，并驳倒对方。

(3)、(出处)后汉书袁绍传：「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀.」

(4)、超群绝伦(关羽)：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

(5)、(出处)据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难.

(6)、〖残贤害善〗成语典故：而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。·第22回

(7)、《煮酒论英雄》是三国演义中的一个片段。里面有两个英雄人物，一个长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；一个寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本，他们就是曹操和刘备。

(8)、ไม้โดดค้ำยาก(一木难支yīmùnánzhī)

(9)、不出所料(出处)三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

(10)、ผู้เก่งกาจขาดแหล่งสำแดงกำลัง(英雄无用武之地yīngxióngwú yòngwǔ zhī dì)

(11)、三顾茅庐(刘备)：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

(12)、舌战群儒、锦囊妙计、骄兵必败，百步穿杨 、

(13)、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

(14)、初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。

(15)、汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

(16)、勿怠勿忘：勿：不要;怠：懈怠;忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。

(17)、      大致内容是：董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。

(18)、周郎顾曲：是周瑜的故事，原指周瑜精通音乐，后泛指通音乐戏曲的人。周瑜风流倜傥，精通音乐，即使饮酒过量，乐曲有了缺漏或错误，也能听出来，而且一定要人家改正。所以当时的人编了一首民谣说：“曲有误，周郎顾。”

(19)、〖拂袖而起〗 成语典故：操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂拂袖而起，转入后堂。·第60回

(20)、危在旦夕(出处)三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」

3、三国演义里面的成语有多少

(1)、สำนวนจีนในสามก๊กสะท้อนให้เห็นถึงขีวิตประจำวันของคนจีนเช่นวัวแก่เลียลูกและสะท้อนให้เห็นถึงการรบของคนจีนเช่นลดธงเงียบเสียงกลอง

(2)、(出处)蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思,见此崩五内.」

(3)、得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。出自《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 

(4)、(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.』蒙曰：『士别三日,即更刮目相待.』」

(5)、坚壁清野：对付强敌入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。出自《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” 

(6)、草船借箭：源自赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。现在用来比喻运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

(7)、偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。” 

(8)、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨(多用作渲染气氛)。

(9)、第一回，朋比为奸，望风而靡，云游四方，呼风唤雨，相貌堂堂，威风凛凛，同心协力，救困扶危，措手不及，桃园结义。

(10)、三顾茅庐——本指刘备三次亲临诸葛亮所住的茅庐邀请诸葛亮为他效力。现在用来比喻真心实意地一再邀请。 

(11)、สำนวนนี้หมายถึงทำสิ่งโดยไม่มีกลยุทธ์

(12)、不知所云(出处)诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

(13)、鞠躬尽瘁(诸葛亮)：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

(14)、大器晚成(崔琰)：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

(15)、สำนวนนี้หมายถึงจริงใจเปิดเผยให้โปร่งใสแสดงความคิดเห็นอย่างตรงไปตรงมาและไม่เห็นแก่ตัว

(16)、曹操献刀：为了除掉祸国殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之计，曹操手持七星刀刺杀董卓，不料却被发现，曹操随机应变，以献刀为名瞒了过去。 

(17)、〖大吉大利〗 成语典故：孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。·第五十四回

(18)、(出处)诸葛亮前出师表：「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.」

(19)、同符合契(出处)三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

(20)、虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。

4、三国演义里面的成语的意思

(1)、〖国家大计〗成语典故：于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。·第75回

(2)、〖繁礼多仪〗成语典故：今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。·第十八回

(3)、〖不成体统〗成语典故：刻印不及，以锥画之，全不成体统。·第十三回

(4)、老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：’公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱’。” 

(5)、สำนวนนี้หมายถึงลดธงและหยุดการตีกลองเป็นอุปมาอุปไมยของการพักรบหรือการหยุดกิจกรรมเงียบๆหรือหยุดทำบางสิ่งบางอย่าง

(6)、过五关斩六将——本是写关羽从曹营中逃出，一路过关斩将与刘备会合。现在用来指经过层层选拔，淘汰众多的对手而获胜。 

(7)、桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会d如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

(8)、蜀中无大将，廖化作先锋——本写蜀国后期将才缺乏，不得不让偏将廖化担当大任。现在用来指缺乏合适人才担当重任，只得以才能不足的人充任，多用做自谦之词。还有几个歇后语。

(9)、横槊赋诗：横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。出自唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。故其抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。” 

(10)、养精蓄锐：养：保养;精：精神;蓄：积蓄;锐：锐气。保养精神，蓄集力量。

(11)、髀肉复生(刘备)：形容长期清闲，事业毫无成就。

(12)、断头将军(巴郡太守严颜)：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

(13)、诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。马谡在街亭违反诸葛亮节度，举措烦扰，更加舍弃水源，选择登上南山据守而非占据山下的城镇；禆将军王平曾多番规劝，但马谡都不接纳。张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。王平此时命自己所领的军队鸣鼓自守，张郃怀疑有伏兵，不敢进逼，王平得以有时间收拾残军，并率领败军撤回。马谡失守街亭后，诸葛亮失去重要据点，进退无据，无法再战，于是迁西县一千多户撤回汉中。后马谡与将领李盛、张休等人被处死，黄袭被夺兵。