史铁生艺术风格77条
史铁生作品风格特点
1、史铁生创作阶段及作品风格
(1)、佛云：“心静乃能见众生”。静，是心静，是心中没有标准。有标准，就看不见众生，看不见地坛的风景，也看不见在我们人生中不断走来走去的人们，而只能看见自己，看见自己方向上成功的人。这是当今社会一些孩子心理疾病的来源，因为家长心不静，看不见广阔人生，认为只有一种人生值得过。而这与孩子本身的发展往往是不吻合的。
(2)、叶立文是我的老师，虽然他小我十几岁。叶老师大器早成，三十多岁就当了教授，很快又升为博士生导师。我却醒事晚，年过半百才想到读个博士。我到武汉大学师从樊星先生读博的时候，叶老师给我上过课，讲的是先锋小说的叙事话语。
(3)、《务虚笔记》是中国当代作家史铁生写的一部短篇小说。《务虚笔记》是2010年中国工人出版社出版的图书，史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。
(4)、但是老师仍然觉得大家想法还是不够全面——难道除了对话描写之外，只有动作心理儿和环境描写吗？
(5)、 同样是盼，一个让我们一声叹息，一个让我们一声欢笑。
(6)、那天，具体讨论的是什么已经忘记。只记得从此后我们见面就多了起来。他那时在一家街道工厂里画鸭蛋，我在二商局一家集体所有制工厂里当门房打扫卫生烧锅炉。再有一个就是大名鼎鼎的“赤脚医生”孙立哲，跟史铁生一起在陕西插队，返京后曾在北京第六医院里当大夫，这家医院恰好是我所在工厂的合同医院，有时，为了突击一篇稿子，我必须泡病假，便找他去开病假条。
(7)、莫非·专家说|宫宝荣：陆帕通过莫非揭示自我，这就不难理解为什么他的戏那么长
(8)、当然，叶教授选择史铁生作为自己的传主，肯定还有着更为深层的原因。我想，这可能与他本人的人生观、价值观和审美观密切相联。在我看来，一个人的精神世界，主要是由其三观构成的。而我发现，叶教授在三观上和史铁生存在着许多相似性。我感觉到，在精神世界里，叶教授和史铁生是彼此相通的。他们拥有相同的人生追求、相同的价值取向、相同的审美趣味，属于精神知己。比如对待名利，他们都很淡泊，都很超脱；对待生活，他们都很率真，都很诚恳；对待事业，他们都很虔诚，都很执着。更重要的是，他们的精神里都蕴藏着一种难能可贵的先锋性。在《史铁生评传》中，叶教授写有这样一段话："史铁生在面对人生百态和宇宙万物时习惯于穷极一切，由此形成的思辨风格和哲学气质，自然也深刻影响了他的文学创作。"其中提到的思辨风格和哲学气质，无疑正是先锋精神的两个主要特征。我觉得，叶教授这段话虽然是在写史铁生，实际上也是在写他自己。如果说思辨风格和哲学气质一直渗透于史铁生的文学创作的话，那么则可以说，叶教授的学术研究也始终体现着思辨风格和哲学气质。正是由于叶教授在精神上和史铁生有着相同的先锋性，所以才有了这样一部热烈、妖娆、丰满、沉郁、可靠的《史铁生评传》。
(9)、1)短篇小说：《午餐半小时》、《我们的角落》、《绿色的梦》、《我的遥远的清平湾》、《夏天的玫瑰》、《奶奶的星星》、《来到人间》、《命若琴弦》、《毒药》、《我之舞》、《小说三篇》、《别人》、《死国幻记》、《两个故事》等。
(10)、那么可爱的小孩子盼了好长时间的愿望又破灭了，我们当然心疼，但是我们没有权利来谴责这位母亲，她要买菜，他要干那么多的家务，光全家要洗的衣服就是图片上这样满满的两大盆，也就是说，他肩上扛的是全家生活的重担，这副重担和一个孩子出去玩儿相比，孩子出去玩儿就是微不足道的。
(11)、初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生一生中的一份重要之作，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”(《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版)。
(12)、大约是2007年，北京老千(一家网络公司董事长)在那一年举办了网络微型小说大奖赛。作为评委，我们被邀去大连观光一番。同行的有李青，有岳建章德宁夫妇，再就是史铁生、陈希米夫妇，以及刘晓存和评论家解玺璋等。又是在大海边，我们一同在海边享受着和煦的阳光，瞭望着无边的大海。我们天南海北地聊着。记得我还跟他聊到《我与地坛》，我说，你那篇文章里，很应该写的一笔，其实是你跟徐晓相遇的事儿。你想想，你在轮椅里抱着英语字典，而她腋下夹着禁书，两个二十岁的绝望而彷徨的灵魂在荒芜的园子里相遇了……而且后来你又与她先生成为莫逆……可你竟没写！要是我，非用不少笔墨！他宽厚地笑着，“哦哦”地点着头。
(13)、莫非·专家说|计敏：伟大的艺术拒绝简单铺陈和引诱观者
(14)、老师曾经反复提到过，分析的过程要详细，这个同学的回答，如果再能详细一点，那就完美。
(15)、长期导演俄语及德语系剧作或小说，并多次制作长时间剧场作品，譬如《马耳他》(连演三晚)、《卡拉马佐夫弟兄》、《素描》(七个小时)。近期受欢迎的作品，分别是以波普艺术家安迪·沃霍尔、电影明星玛丽莲·梦露为主题的《银色工厂》、《假面·玛丽莲》等。
(16)、主要作品《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》被入选改革开放四十年最具影响力小说。代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》《秋天的怀念》《合欢树》《文革记愧》《放下与执着》《山顶上的传说》《死国幻记》《插队的故事》《礼拜日》《奶奶的星星》《来到人间》《老人》《小说三篇》等。
(17)、选择的这些作品中都有作家各自独特的成长经历和强烈的主观情感投射，由此读者可以看到这个作家是怎样成长的，或者说是怎样一步步成为现在的样子的，即英雄出处。这样一套书既能体现这一批当代作家的精神源头，又能展现不同地区的风土人情，加以与文字风格相配的插图，必将给读者呈现一份完整而精彩的当代作家档案。
(18)、在这部戏里，陆帕为他自己的哲理化感受与观念找到了一种很好的有机一体的表现形式，这就是影像与演员现场共在的一体化的表演方式。它既是存在与真实的观念，又是陆帕个人所感受到的这种观念形象自我敞开式的具体感性化呈现。影像和现场的共时空真实互动交流性的存在，让观众感到人生的真实又虚幻。就是影像本身，也具有真实与虚幻的双重特质。面对影像，莫非和我们自己都会在不断地拷问自己，哪个及怎样才是真实的？是现场演员表演的存在，还是影像里的人生片段映现？我们时常会感到，影像的虚幻比现场的演员存在更为真实。而人生就是这样一种状况，生命像流沙一样，现在随时会变为过去，变成记忆，以影像的存在方式留存在脑海里，不知什么时候又会冒出来，涌到自己的眼前。对未来的欲望与想象，有期盼，也有恐惧，其在心中的影像也会如海浪一样挤压拍打着现实的存在。清醒与梦境，现实与想象，活着与死亡，灵魂与欲望，存在与虚无，过去与现在与未来，明亮与黑暗，写作与被写作，注视与被注视，包括台上与台下，戏里与戏外……在不确定的偶然相遇与影像交织中，人们痛苦着，欣喜着，期盼着，挣脱着，投入着，逃避着，思考着，怀疑着，探寻着，迷茫着，以现实真实或虚无真实的方式变换着，纠缠着，或单独或交织在一起地感受着，存在着。
(19)、请 杨瑞同学说出徐瑞聪读这两段语气语调的区别。
(20)、“开卷广州”阅读系列活动创办于2016年，是推广传播传统文化、优秀文化、先进文化的全民阅读平台。活动自创办以来坚持以名著经典阅读为主要内容，力求涵盖古今中外经典作品，通过邀请知名社科专家、文学大咖、高校学者现场解读分享，让读者参与体验经典之美，引导和推动全民阅读，涵养书香羊城。
2、史铁生艺术风格
(1)、作者：甘铁生(1946—2018)，笔名“紫峰”，祖籍台湾台北，出生于北京，民盟成员，中国作协会员。著有长篇小说《都市的眼睛》《1966前夜》《变家》，长篇报告文学《七天七夜》，中篇小说《第四次慰问》《野玫瑰》，中短篇小说集《秋天的爱》，散文集《高中》等。
(2)、不同点这个同学打的比较好，也比较有代表性，在愿望达成上，一个是愿望没有实现，一个是愿望得到了满足，另一个不同点是造成这种后果的原因不一样，《盼》阻力来自于天气，《那个星期天》出去玩的阻力来自于妈妈。
(3)、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。
(4)、1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。
(5)、在通读《史铁生评传》这部书稿之前，我一直没太弄明白，叶老师为何如此喜欢史铁生。叶老师学术研究的主要方向，是中国当代先锋小说。把《史铁生评传》整部书稿读完，我才找到问题的答案。原来，叶老师对先锋的理解有自己的标准。在他看来，文学的先锋性主要不在于形式的先锋，而是在于精神的先锋。在形式的探索上，史铁生虽说比不上余华他们，但在精神的发掘上却遥遥领先。因此在叶老师眼里，史铁生才是中国当代最具先锋性的作家。
(6)、宽厚善良的史铁生跟谁聊天时总是带着微笑，只有聊一些严肃的话题时，他才会满脸一丝不苟的表情。记得我们有一次谈改稿，我说，编辑们提出一些修改意见，我特别尊重。有些他们不理解却又提出修改，我一般就将这段给删去，或者重写就完了。他说，他要仔细斟酌所提意见，可以接受的，便改，不能接受的，他宁可不发表也不会去改动。史铁生《务虚笔记》发表之后，被他称作自己的“文学领路人”的柳青要将此书在香港一家出版社再版，但提出了一些修改意见。针对新提意见，史铁生沉寂了一段时间，终于给柳青写了信，信中说：这部作品是有缺陷，“但这缺陷，我以为又不是简单的删减可以弥补的，删减只能损害它的特别。而其‘特别’，又恰是我不能放弃的。所以，这篇东西还是让它保留着缺陷同时也保留下特别吧。你不必再操心在海外出版它的事了……”说实话，光这一点就让我心悦诚服。
(7)、《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
(8)、理论上是可以学习的，但在实践中不建议大家这么做。
(9)、而反观我们很多的创作，尤其是刚开始戏剧创作的年轻人的创作，观念性都很强，再加上生活阅历单薄，感受不丰厚，对生命的思考不深入，便往往造成戏剧语言与表现对象分裂的结果，而不是骨肉相连，不是有机一体，没有成为一个完整的艺术意象，很多还是处在别林斯基所讲的“用语言去说明实质”的状态。
(10)、即使《盼》中那个通情达理、有条件达成孩子心愿的母亲，她的女儿也不会事事皆遂心愿。
(11)、一个小孩子想出去玩儿，没错儿；一个妈妈不兑现自己的诺言，也没错。
(12)、但是同学们，为什么要强调他的回忆色彩呢？并且，除了这两个关键词，再没有其他的作用了吗？
(13)、比较靠谱的回答是这一份答案(点)，“短促有概括性”，这就是它句式的特点，并且下面进行了解释，每次都是“短短几个字儿”，因为越短越能体现我的焦急心情，越能体现母亲的敷衍态度。如果这个同学能举几个例子就好了，短短几个字儿都是什么呀，比如说“去吗？走吧，去吧”，而母亲总是用“等一会儿”的简短回答。
(14)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。
(15)、应该是“动作心理环境描写”，难能可贵的是后面他还举了例子，这就是我们所说的“详细证明”。
(16)、另外，即使同样的作品，比如史铁生的这篇《那个星期天》是在考场上写的，批卷老师照样可能判低分。
(17)、广州都市文学与都市文化研究基地首席专家，江冰教授
(18)、省掉了称呼之后，光剩下“去吧，去吧”，就更突出了焦虑和期盼；
(19)、采访在下午1点结束，陆帕匆匆吃了几口早已放凉了的“早饭”，然后将去机场飞往加拿大，忙碌中的陆帕像个年轻人，保持着旺盛的创作激情。而采访中他说道他无法在自己的国家施展拳脚，而要奔波于世界各国。在陆帕的心中，他并不在乎“国际大师”这个称号，相比之下，他更热爱在自己的国家做好自己的“本土导演”。
(20)、△ 陆帕导演戏剧作品《狂人日记》《伐木》剧照
3、史铁生的作品文风
(1)、第说的话要相对的简单，比如这篇文章，就是“走吧，走吗？还不走吗？”而另一个说“等会儿等会儿再等会儿”，如果对话内容太多了，先说a，再说b，再说c，又不用引号，读者还是会有凌乱感；
(2)、工作的意义就在这里，剧本太容易的我不会拍，完全没意思，写好的剧本我也要自己找，发现好多事情，增加自己的内容。小说让你进入矛盾，感受到作者创作的矛盾，我拍出来，希望让观众感受到写作的过程。
(3)、残废之初，作者悲痛欲绝，面对渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊。荒芜冷落的地坛于自己的命运极其相似，映照了作者的生活，能够感受作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示，引发他对生命的长久的思考。对生与死的问题释然了，明白了怎样活下去，以什么样的精神状态活下去。他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜，了消极颓废的思想，促使他走上文学创作的道路，坚定地迈上了新的人生道路。
(4)、请赵兴元、荣玉轩两位同学同时在留言区打出你的思考。
(5)、其小说的语言风格呈现出较为一致的特征，即简约凝练、质朴含蓄、清新自然、柔婉细腻、雅俗共赏、幽默蕴藉、新奇陌生、沉郁晦涩，充满音乐性和哲理性。
(6)、现在我们来进行第3题，(点)这是从“对话描写语句的长短”上，其实就是字儿的多少上来看，人物的心理感受，(点)请同学们看第1份答案，你觉得他的回答靠谱吗？哪位同学开麦回答这个问题？
(7)、当然，叶老师选择史铁生作为自己的传主，肯定还有着更为深层的原因。我想，这可能与他本人的人生观、价值观和审美观密切相连。在我看来，一个人的精神世界，主要是由其“三观”构成的。而我发现，叶老师在“三观”上和史铁生存在着许多相似性。我感觉到，在精神世界里，叶老师和史铁生是彼此相通的。他们拥有相同的人生追求、相同的价值取向、相同的审美趣味，属于精神知己。比如对待名利，他们都很淡泊，都很超脱；对待生活，他们都很率真，都很诚恳；对待事业，他们都很虔诚，都很执着。更重要的是，他们的精神里都蕴藏着一种难能可贵的先锋性。在《史铁生评传》中，叶老师写道：“史铁生在面对人生百态和宇宙万物时习惯于穷极一切，由此形成的思辨风格和哲学气质，自然也深刻影响了他的文学创作。”其中提到的思辨风格和哲学气质，无疑正是先锋精神的两个主要特征。我觉得，叶老师这段话虽然是在写史铁生，实际上也是在写他自己。如果说思辨风格和哲学气质一直渗透于史铁生的文学创作的话，那么则可以说，叶老师的学术研究也始终体现着思辨风格和哲学气质。正是由于叶老师在精神上和史铁生有着相同的先锋性，所以才有了这样一部热烈、妖娆、丰满、沉郁、可靠的《史铁生评传》。
(8)、2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。
(9)、作者借助几件平常小事进行细致描写，表达了母子之间的似海深情。作者非常注意人物的对话、动作、神态这些细节的刻画，并通过对比来表现对母亲的深情。
(10)、不过，有些文字好苦啊，一杯苦茶，不甜，醒脑。
(11)、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
(12)、请同学们依据书中相关的语句思考自己的答案。
(13)、而要进入如此直面自己与存在真实的深入思考境况，则需要设置特别的情境，需要很强大的逆境逆向的推动力，打破人们及个人的日常习俗与习惯的层层坚硬的壳，才会使人更加深切真实地看到自己与他人多种不同的面孔，看到许多平常隐秘在自己心中的黑暗里看不见的东西，看到凸凹不平、爱恨纠缠、善恶美丑真假交杂的人生真相。所以，艺术家们往往将人物放置到战争、灾难、疾病等厄运中去折腾磨炼，如将人物扔到碱水里多泡几次一样，才会使人物切身体验、观察和感悟到其背后的深刻人生真实与哲理。实际生活中也正是这样，经历过磨难的人往往对生活具有更加独特深刻的认知。
(14)、二是精心的选材。母亲为“我”做的事何止千万，但作者不是顺手拈来即入文章，而是经过精心的筛选，有详有略。文章选择“十岁那年”“二十岁时”“三十岁时”三个点。这三个点也发生了许多事，作者选择了“我”的作文“得了第一”、“两条腿残废了”和“文章发表”并“获奖”三件事。重点写“腿残”，有概述，有细描；有语言描写，有行动描写。文章寄深情于冷静的叙述之中，不急不躁，不枝不蔓。
(15)、叶老师对史铁生的研究为时已久，并且硕果累累，我没想到的是，他居然会下这么大的功夫，费这么大的心思，来为已经故去的史铁生写一部三十万言的评传。他只看重自己的艺术良心和学术良知，所以情有独钟地选择了他心目中最优秀的当代作家史铁生。
(16)、史铁生先生的作品直至今日都一直受到众多文学爱好者的追捧，在这个流量和娱乐时代仍然是众多人心目中的偶像。
(17)、并且，除了“回忆感觉”“凌乱感觉”这两个关键词，还应该有其他的回答问题角度。
(18)、借助酒力，他可以回到过去：看见自己诞生于父母虚伪的婚姻；和童年纯真的自己说话，警告那个还没有长大的欲望，别做出丢人的事；触摸到已经离婚出走的前妻的手……
(19)、《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》的主人公是个酗酒者，我认为这是史铁生非常个人化的作品，他本人的生活和主人公的生活融合在一起，你不能辨清哪个是酗酒者，哪个是史铁生。史铁生的妻子对我说史铁生并不是个“酗酒者”，但是他对酗酒者的理解，对这个人物的塑造非常成功，让人佩服。
(20)、大家看，同样是“盼”，一个让我们一声叹息，一个让我们一声欢笑。
4、史铁生作品的风格特点
(1)、 为什么要强调 回忆色彩呢？学生没有答出来。
(2)、小男孩会在这次的失落中，摸清自己和母亲相处的边界，摸清了这种边界，他就成长了。
(3)、《我的地坛》讲的就是“心静”。苏轼诗云“空故纳万境”，也是此意。内心“空”，才能容纳万千种风景；心中不存在标准，才能看见万千个标准；不以一种人生为最好，才知道所有的好；懂得所有的好，接受所有的好，才能生活得更从容。这种平常心，对于生活在高度竞争状态下的当代人非常重要，特别是长期被缠绕在当下的生活中，被具体的人、物、事所困扰，读史铁生、沈从文这些作家作品，会让我们的生命变得开阔。
(4)、下面我们进行第6题(点)，好多人都知道《那个星期天》和《盼》都是同一个心理感受，同学们在相同点上找的也比较好，这个同学还敏锐的发现了“都有一个妈妈或者是母亲”。
(5)、这份无奈让我们沉重，就是这种无奈和沉重，造就了史铁生“沉郁”的风格。
(6)、莫非·专家说|彭涛：这是现代的、开放的中国才有可能出现的作品，我为它鼓掌
(7)、从他对孩子的承诺来看，其实他也想陪孩子出去玩，但是他没办法呀。
(8)、您说史铁生后期的作品越来越有他独特的风格，这种风格的变化，是不是与他由于疾病导致的心理变化和他对写作的寄托有关？
(9)、这三个同学的回答，都不是特别完美，因为回答的都不全面，那么我们就三个臭皮匠顶个诸葛亮，把这三个问题合3为1：左边这个同学打出了“连续性”，对呀，这个对话就是连续性的，而且都是“走吗走吧”，这两个字儿体现出小男孩儿的焦急，侧面描写出了母亲的忙碌和无奈，为下文的失望做铺垫，这样打就全面了。
(10)、是的，没有引号的段落，徐瑞聪读的很平静，但是，这个小男孩子明明是很不平静的，明明是相当焦急、出去的愿望很强烈呀，那么为什么要写得这么平静呢？
(11)、1998年“北京市文学艺术奖”《老屋小记》获奖)；
(12)、记者 AleksandraMagdalenaBednarz
(13)、媒介经济学博士，广州都市文学与都市文化研究基地研究员。主要从事新媒体产业、文化产业投融资，文化传播等跨学科交叉领域的相关研究，出版有学术专著《融合与资本创新——平台型企业实践对广州媒体产业发展的启示》、文化随笔《以美学，致生活》等。同时是文化产业经营与管理的实践者，自媒体人，运营生活美学文化空间。书香羊城全民阅读推广大使，著名文化品牌“开卷广州”的活动策划人与组织者，广州电视台“大咖有约”节目常驻学者嘉宾，都市生活美学的倡导者与实践者。
(14)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
(15)、这就是两种写作风格，没有好坏高低之分，就是两种风格。
(16)、既然没有引号的对话描写这么精彩，文艺学家史铁生都用，我们可以学习吗？
(17)、实际上，这种“平静突显强烈”的文学效果，学生一时之间并不能明白。