谦让的事例素材议论文128条

现代谦让的例子

1、现代谦让的例子有哪些

(1)、日常见到邻居要常打招呼问好。轻轻点一下头，送出一个亲切的微笑，附上一句恰当的称呼，再说一声简单的“您好”，邻里间的感情便会因这些小小举动变得越来越亲密。

(2)、“我觉得朵朵应该最珍惜我，每次把笔刨尖之后，都会把我肚子里的‘垃圾’清理得干干净净。”刨笔卷是个大嗓门，一说话就把身旁的练习本吵得不耐烦。

(3)、在很久很就以前，动物王国里有一只小白兔，名字叫米菲.她非常懂得谦让，性格也十分开朗.

(4)、非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

(5)、编辑小语 春晚赵薇将演唱歌曲《六尺巷》，赵薇是安徽人，而据说著名的“六尺巷”故事正是发生在安徽桐城。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”这两句诗，浅显易懂，意味深长，是大家耳熟能详的名句。今天，请中华书局李天飞老师来为我们扒一扒“六尺巷”的故事和这首打油诗的背后。

(6)、管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说:“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”

(7)、“朵朵最喜欢那个穿着粉色婚纱、梳着两个马尾辫的洋娃娃，这次度假也带着她，她们两个真是形影不离呀！”橡皮说。

(8)、陈平在家躺着正在看书，见汉文帝来慌忙起身行礼。汉文帝急忙把他扶起，说：“不敢，朕视卿为父亲，以后除了在朝廷上，其它场合一律免除君臣之礼。”汉文帝扫视一下屋里的陈设，又说：“今天听太尉说您病了，特地前来探望，不知是否请过御医诊视?你年岁大了，有病可不要耽搁呀!”

(9)、文帝本来不知消灭诸吕的细节，他是在诸吕倒台后，才被陈平和周勃接到长安的。听了陈平的解释，才知周勃立下了大功，便同意陈平的请求，任命周勃为右丞相，位居第任陈平为左丞相，位居第二。

(10)、晋景公称赞士燮的功劳与郤克同样大。士燮说是听从荀庚命令、接受郤克统帅的结果。景公称赞栾书，栾书说：“这次胜利有赖于士燮的指挥和士兵的奋力作战。”晋军将领互相谦让，推功及人的美德反映了他们团结协作，共同战斗的精神，这正是大败齐军的关键所在。几年以后，晋军主帅战死。晋侯检阅军队，派遣士丐率领中军，士丐辞谢了，他说：“荀偃比我强，请派荀偃吧。”于是，晋侯让荀偃率领中军，士丐辅佐。

(11)、孙融是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融七岁的时候，某年某月，正好是他祖你六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自已的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！父亲很是高兴。

(12)、牛顿是科学史上的巨人之一。恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人。”

(13)、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终坚持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

(14)、老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

(15)、而此时非彼时，随着社会竞争日趋激烈，许多人认为竞争是常态，谦让是吃亏。其实，谦让作为一项传统美德，应该继承，但是竞争意识作为适应现代社会需要，也应该培养，两者之间并无矛盾。当然，谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，只是如果在竞争中以谦让的态度面对，则可以更受人尊重，有更多选择的机会。有这么一个故事：三国时期曹操为报父仇发兵攻徐州，刘备与孔融前往救援陶谦。陶谦感刘备之德欲将徐州牧之位让给他。刘备辞谢不受。刘备劝退曹军后，陶谦又欲让徐州，刘备也不受，只答应屯军小沛。而后陶谦病危，临终再次将徐州托付给他，刘备方才接受。刘备的谦让体现了他的仁义之风，因此既获得了徐州又获得了民心。由此可见，人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。

(16)、在中国历史上，有“文景之治”的传说，是讲西汉的汉文帝、汉景帝励精图治，促成西汉中兴。汉文帝是个有作为的皇帝，他敬重老臣陈平、周勃，得到了他们的有力辅佐。而陈平和周勃也互相尊重，互让相位，成为以“谦让”为做人之本的典范。

(17)、一天，汉文帝升殿，各大臣一一叩见之后，汉文帝发现丞相陈平没上朝，他问道：“丞相陈平为何不来?”

(18)、吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

(19)、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和老师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。

(20)、他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。

2、谦让的事例素材议论文

(1)、小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨虽然微不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要性或者并不下于一个公务员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。谦让作为一种仪式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所举行的仪式就满有趣。就职的主教照例地当众谦逊三回，口说“noloepiscopari”，意即“我不要当主教”，然后照例地敦促三回终于勉为其难了。我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪式行久了，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，也不知不觉地举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让仪式的时候多些。 

(2)、谦让仿佛是一种美德，但若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证却不容易。类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里，客人入席之际，最容易看见类似谦让的事情。

(3)、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

(4)、然而，世界这么大，即便你待在职场的时间再长，你也不一定能在职场中找到你的人生意义。马斯洛需求层次理论的五个层次，你在职场中又能实现几个层次？眼见许多在职场里叱咤风云的人物，在任时前呼后拥、呼风唤雨，退了休没多久，就很少人提起，即使提起，也都是在任时的各种不是。在职场里久了，你可能会忘记初心(当然你可能当初也不知道要什么)，你会纠结于与人的比较，把眼光盯在各种利益或公平。然而你一定要给自己时间，静静想一想，你的人生理想是什么，你的人生价值是什么。不是每个人都有人生目标，或者清晰的人生目标，这也不当紧，重要的是要有正确的人生观和人生态度。无论你追求道家的超然的心态还是儒家治国、平天下的理想，你都要有一个真实的自我。

(5)、谦让是我国的一种传统美德，想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子，却很难把它找到。像“谦让”这样的事J清在我的身边很少发生，原因很简单:我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗?您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗?

(6)、有一天，小山羊和长颈鹿碰到一起，小山羊觉得长颈鹿个子那么高，没有自己秀气而且吃青草也不方便。可是长颈鹿认为自己长得高脖子长，能吃到树枝上的树叶，既新鲜又干净。就这样，它们两个开始争论起来，直到一头老牛给它们出了一道难题……

(7)、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

(8)、在我们那条偏远贫穷的小街，母亲算得上是个识文断字的人。母亲一生善良、温厚、忍让，从不说过头话，更不与人争吵，在亲友乡邻中有口皆碑。“学会让人”，是母亲对我们兄弟姐妹的教诲，也成了我家的家风，成全了我的一生。

(9)、“六尺巷”，据称是安徽桐城宽六尺，长约一百来步的小巷子。关于这个巷子的由来，桐城派作家姚永朴《旧闻随笔》及《桐城县志》有记载：

(10)、有人会说了：“安徽桐城真的有一个‘六尺巷’保存下来啊，这还不能证明这个故事就是发生在安徽桐城？”我可以负责任的告诉你，真的保存下来的“六尺巷”，哪儿都有！两个大宅子中间一条小巷，这样的架构哪个有历史的城镇找不到？有的叫“五尺巷”，有的叫“五步巷”，还有叫“礼让巷”的——哪儿都有一个相应的谦让故事。

(11)、   冤家相逢路窄处，得饶人处且饶人；即使萍水相逢时，理应包涵且包涵。责人之心责己，恕己之心恕人；律人之心律己，宽己之心宽人。忍一句，息一怒，饶一事，退一步。忍得一时之气，免得百日之忧。用心计较般般错；退步思量事事宽。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，报应甚速；饶人是福，天佐神佑。利剑割体疮犹合；恶语伤人恨不消。“己欲立而立人；己欲达而达人。”“其恕乎，己所不欲，勿施于人”。

(12)、文帝看周勃答不出来，就问左丞相陈平：“陈丞相，那你说呢？”

(13)、统而言之，谦让不仅仅是美德，也是一种智举。它能让人寻求到一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出智慧。林清玄的《水中的蓝天》里说过，“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。就如站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

(14)、谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。--《弟子箴言·崇礼让》

(15)、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。

(16)、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和老师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

(17)、京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

(18)、孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”

(19)、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。---乔叟

(20)、“区叔很关心我们大楼，经常自己去洗楼梯，清理杂物，有着一颗热心公益的心。”

3、谦让的典型事例

(1)、听练习本这么一说，文具们都叽叽喳喳地吵成一片，像热闹的菜市场一般。

(2)、关于谦让的故事，其实早就有。城市文明还没有兴盛的时候，不兴让地基，兴的是“让畔”。“舜耕于历山，农者让畔。”“让畔”，是一个非常古老而常讲常新的话题。

(3)、春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

(4)、俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。

(5)、人生路上多谦让，你才会看到海阔天空以后的，平和宽广的美。

(6)、京剧大师梅兰芳，他不仅仅在京剧艺术上有很深的造诣，并且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自我是外名演员而自傲。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳明白齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找教师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“教师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。

(7)、艾克的谦虚没有换来美名，倒换来一大堆谣言。大家说：“唉，森林世界出了一条妖怪狐狸，只有三条腿，还拖一根比老鼠还小的尾巴……”

(8)、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 -- 陈毅

(9)、张英(1637-1708)，是康熙年间的文华殿大学士，修《明史》的张廷玉他爸爸。贫道想，根据这个故事，难道在老家和人争地的竟是张廷玉这个不肖子么？

(10)、说到“谦”这个字，我脑海中的第一反应便是谦让。它不仅是美德，也是智举。

(11)、陈平就把他让相的理由说出来了，原来高祖刘邦在位时，为了保证汉朝宗室的传承，规定“非刘氏者不得为王”。高祖死后，惠帝懦弱，吕后不顾高祖遗训，又立吕氏家族子弟为王。使得诸吕势力越来越大，刘家的势力却日益衰微。吕后死后，诸吕结d，欲谋叛乱，丞相陈平认为时机已到，与太尉周勃，共商大计，灭掉诸吕夺取政权。陈平认为新帝继位，应记功晋爵。周勃消灭吕氏集团，功劳比自己大，自己应该把丞相的位子让给周勃，但是周勃不肯接受，认为消灭吕氏集团，主谋是陈平。陈平便假装有病，不能上朝。使文帝有理由任命周勃为丞相，也使周勃义不容辞担起丞相职务。

(12)、第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，恰巧又碰到昨天那三位妇女，她们正交头接耳不知在讨论些什么。那三个英国妇女看到了他，便朝他走过来，问他："先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？"

(13)、站在下面的太尉周勃站出来说道：“丞相陈平正在生病，体力不支，不能叩见皇上，请皇上原谅。”汉文帝心里纳闷，昨日还见他身体好好的，怎么今天就病了?不过他不动声色，只是说：“好，知道了，退下。”

(14)、陈平和周勃两位老臣，都是汉朝开国的元老，却“虚己盈人”，互让相位，光彩照人。

(15)、以前妈妈妈妈曾送我一本书，里面有一个小故事给我留下了很深的印象，这个故事的名字叫“仁义胡同”。

(16)、故事说霸县郝青口有一位郝天官在京为官，也是家里和邻居争地，写信给京城的老爷求助。郝天官回信一封说：“千里捎书为一墙，让他一墙又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是各让了一点，形成了一条五步宽的胡同，就是霸县(1990年改名霸州市)的“五步三座庙”胡同。

(17)、第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。

(18)、那是我上初中的第一年春假，我和几个同学插完了一块拐角田里的秧苗，高高兴兴往家走的时候，一个同学说：科学家争论是先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡。那么你们说，是先有秧苗后有稻谷，还是先有稻谷后有秧苗？都是十一二岁的孩子，人人不甘落后。我自然是冲锋陷阵第一人：先有秧苗后有稻谷！那个同学说，没有稻谷怎么会长出秧苗？

(19)、诺贝尔写道：阿道尔弗雷德·诺贝尔他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人。

(20)、俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，与人发生争执时，互相谦让，都往后面退一步，往往就能解决问题。

4、现代谦让的例子简短

(1)、明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。

(2)、大学士郭东野为翰林时，其封翁(指受过封诰的父亲)家与邻人争一墙界，寄书于东野，东野漫上以诗云：“千里封书只为墙，让他几尺有何妨？长城万里今还在，不见当年秦始皇。”

(3)、几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。梅兰芳不仅仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的教师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下博

(4)、1815年6月18日，以拿破仑为统帅的法国军队同以英国人威灵顿公爵为统帅的欧洲联军，在位于比利时首都布鲁塞尔以南约20公里处的滑铁卢镇展开了一场惊心动魄的大决战。

(5)、听了练习本这番话，文具们顿时安静下来。它们有的推，有的挤，快速地排成一队，等待练习本报到自己的名字。

(6)、更高的高手，当然是…你跟其讲过程的时候，其跟你要结果；你拿出结果的时候，其跟你讲格局；你要讲格局的时候，其跟你讲政治；你要讲政治的时候，其跟你讲大领导怎么讲；你要搬出领导的时候，其又会说形式和过程也是要的……在其面前，你总会觉得自己想的不够远、不够全面。

(7)、开篇开篇通过三尺巷、廉颇蔺相如的故事指出谦让是美德，更是智举。谦让恭谨会有更多收获。这是正面阐述谦让的意义，是立论。到这，或者读者心中疑虑顿起：在竞争剧烈的当今社会，谦让是否依然可行？小作者写作时自觉的读者意识使她及时面对这个矛盾：谦让并不回避竞争，只是在竞争中保持谦让的态度。及时地对“谦让”内涵进行限制与界定，使得自己的论证更为严密。接下来，作者更进一步理论论证了谦让的意义，与开篇的事例论证相呼应又更深入一层。议论文的目标在于让人信服并接受你的观点。有了立论，往往还得驳反方的观点，这就是读者意识，本文做到了。另一特点是论证不只在同一平面滑行，具有层递性。(王淑珠)

(8)、后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊?!考完以后，他说:“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看?”

(9)、学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说:“大姐啊，我知道您的语文成绩最好，总是第您……让我看看行吗?”我想:“这个人怎么这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看!”我说:“行吧，你可别让老师发现了!”他说:“谁我不敢抄啊?”我心想:得，这回碰到个能抄的主，真惨!

(10)、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。--陈毅

(11)、此战中，庞涓自知无计可施，军队已彻底失败，只好自刎，临死说：“总算叫这小子成了名！”齐国乃乘胜全歼魏军，俘虏了魏太子申回国，孙膑因此而名扬天下，世人皆传习他的兵法。

(12)、文帝问：“那么谁负责管理这些事呢?”陈平回答：“陛下要问被判刑的人数，我可以去找廷尉，要问钱粮的出入，我可以找治粟内史，他们会告诉您详细的数字。”

(13)、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。

(14)、“朵朵最喜欢的应该是戴在她脖子上的那条项链，那是在她七岁生日时，姑姑送给她的。朵朵只要一戴上它，就不会把它摘下来。”铅笔不甘示弱地说。

(15)、汉文帝是汉高祖的庶子，被封为代王。他为人仁慈宽厚，当残暴篡权的吕后死后，诸吕的反叛被粉碎后，朝中拥戴文帝继位。

(16)、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——《富兰克林自传》

(17)、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

(18)、安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉(雍正、乾隆两朝名臣)也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。

(19)、读后感 “六尺巷”故事的流传，最重要的因素是那首打油诗。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”，看一遍就记住了，谁不知道秦始皇和万里长城啊！最不重要的就是主角和发生地点——所以以前的老百姓为了好记和有说服力，都会把主角附会成各种本地名人，只需要找一个两边都是大宅院的巷子来印证即可。

(20)、清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。

5、现代谦让的事例

(1)、游客在澳门问路，只要问到澳门本地人，都会热情告知对方方向怎走，绝少出现不理不采现象。

(2)、做人境界之高低，往往体现在一种胸怀上，有人凡事都与人斤斤计较不懂得谦让，有人则把谦让作为做人的准则，凡事都体现出一种大度的胸襟。前者自然笨拙，后者自然高妙。

(3)、有一天，他和朋友骑车一起外出郊游，在路上被一辆大货车剐到了。货车司机怒气冲冲地跳下车，强词夺理地把他们痛骂了一顿。

(4)、朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。---乔叟

(5)、这一天，埃德蒙·希拉里和丹增·诺尔盖默契配合，克服重重困难，终于将从珠峰尼泊尔一侧也就是南坡成功登顶。就在距离最顶端仅有几步之遥的时候，埃德蒙·希拉里却停下了脚步。他知道，如果再前进几步，那么他就将成为世界上第一个成功登顶珠峰的英雄，而这是每个登山探险家梦寐以求的荣誉。但是，此时此刻的埃德蒙·希拉里却作出了一个无私的决定——他转身对跟在身后的丹增·诺尔盖说：“你先上！”于是，丹增·诺尔盖超越埃德蒙·希拉里，成为了真正意义上的第一个踏上珠峰顶端的人。

(6)、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。

(7)、我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事:一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛地向后一冲，正好撞在后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响—双牙落地!我听完后，不禁感到后怕:幸亏我不爱看热闹，不然，我的板牙恐怕也会落个像这个人一样的悲惨下场啦!

(8)、陈平不慌不忙地回答说：“您要想了解这些情况，我可以给您找来掌管这些事的人。”

(9)、书对于一些人，是非借不能读也，而对于痴书之人，书不可借，秘不示人就是最好的选择，所以给自己的书柜装上柜门，让它们藏在自己的眼皮子底下，只有自己在闲暇之余，翻开一页，品味其中深意，便是人间最美。

(10)、张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

(11)、汉文帝非常理解周勃的心情，批准周勃的辞呈，任命陈平为丞相(不再设左丞相)。陈平辅佐文帝，励精图治，促成了汉朝中兴。

(12)、   谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。

(13)、所以说了，“六尺巷”本来就是讲一个谦让的故事，算作一种民间故事的类型，可以有各种主人公，发生在各种地方。我们如果争起版权来，反倒离了这个故事的主旨了。好了就扒到这里，诸位朋友开心看春晚节目“六尺巷”罢！同时祝大家新年快乐！

(14)、类似的举不胜举，若是资料详备，可以扒出一篇论文来。总结起来，故事的关键无非是一个巷子和一首诗，连诗也分为两种，有的用“万里长城”来劝导，有的用“含元殿”(唐代皇宫)来劝导。可是“含元殿”对现在的人们来说实在太陌生了，于是这个版本渐渐不为人所知。原诗“长城万里今犹在”，是为了照顾绝句的格律“平平仄仄平平仄”，而老百姓并不懂什么平平仄仄，“长城万里”总觉得别扭，念成“万里长城”更顺口一些，于是就有了“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的名句。

(15)、有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。

(16)、即使你谦让，不与人争利，那些得利的人往往不会认为是别人的谦让，而是自己争取的结果，是自己努力下得到领导认可的结果。他(她)们没有错！你的谦让会让别人以为你没有自信心、没有进取心、没有向上管理的能力。职场法则下，存在就是合理的。

(17)、相传古代黄河一向归河伯管辖。这位河伯十分敬业，始终守护着黄河，所以没有时间到黄河以外的地方去看看，所以他深为黄河滚滚的浪涛而感到骄傲，认为天下壮观的景象全在自我那里。得意之余，他决定到别处看看，于是顺流而下，一向到了北海。河伯站在北海边向东望去，只见海天相连，一眼望不到边，不禁十分感慨，对北海海神说："俗语说“听了几条道理，就以为天下再没有比得上自我的”，说的就是我这样的人了。并且我曾听说过“孔丘懂得的东西太少”“伯夷的高义不值得看重”的话，开始我还不相信有那样狂妄自大的人!此刻我亲眼看到了浩瀚无边的大海，要不是我来到你那里，我必须会永远被那些有见识的人耻笑。"

(18)、士燮说：“一般军队胜利归来，国内的人们必然热情欢迎。如果先回来，一定会特别引人注意，这岂不是要代替主帅领受殊荣吗？因此，我不敢先回来。”父亲对他的做法很赞赏。论功行赏时，晋景公对统帅郤克说：“这次我军大胜是你的功劳啊！”郤克回答：“这完全是君王的训教和几位将帅的功劳，我有什么功劳呢？”

(19)、练习本抢着说道：“朵朵最珍惜我们了，比如说我，当她每次写作业时，都把字写得端端正正，从不在我身上乱涂乱画。”

(20)、陈平把这一切都对文帝说清之后。又诚恳地说：“高祖在时，周勃的功劳不如我；诛灭诸吕时，我的功劳不如太尉。所以我愿意把相位让给他，请皇上恩准。”

(1)、谦让别人就是处世之道。--- 野口英世

(2)、谁都不愿意自己的观点被别人压下去，一时间争论不休，场面激烈非凡。先是相持不下，后来是互相嘲笑，再后来竟变成了人身攻击。争着吵着，那个同学突然“哇”的一声哭起来，有如一锅沸腾水投进了一块冰，热闹的田野顿时一片死寂。

(3)、我也争气，从小学习成绩好，上学不久就当班长。记得9岁那年练习写作文，我写的赞美家乡的小诗，被校长在全校师生大会上朗读，学校还奖给我两支铅笔。同学们羡慕我，街坊邻居夸奖我，我心里很是得意。

(4)、退朝后，汉文帝想派人去请陈平，但又一想，陈平是开国老臣，自己应当把他当作父亲一样对待，父亲有病，儿子只能前去探望，哪有招见之理。于是文帝便到后宫换上平日穿的家常便服，到陈平家去探视。

(5)、在日常生活中，谦让也是不可或缺的。有这么件事：一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。有了这种秩序，你方便了，我方便了，大家都会方便。而且，谦让也体现了一个人的气度与修养，这在人与人的交往中也是至关重要的。

(6)、x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。

(7)、没想到，她刚上桥，对面的山羊爷爷也上了桥.米菲见了，赶快转头退下桥.山羊爷爷笑着说：“不用不用，这不，我又没啥事儿，只是出来溜溜.你先过，你先过!“一边说，一边向后退.“不不不，爷爷您先走，您先走.老师都说过要‘尊老‘呢!谦让是中华人民的美德.您是老年人，我是儿童，当然应该让您了!““这孩子，哈哈哈!“最后，山羊爷爷说不过米菲，只好先过去了.“爷爷，再见!““米菲，谢谢你!“米菲与山羊爷爷挥手告别.

(8)、廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

(9)、有趣的是，郝惟讷和张英是有交集的，他们同在康熙朝为官。但郝惟讷比张英大14岁，资历也老。他康熙七年就做了礼部尚书，康熙十一年就做了吏部尚书。而张英康熙六年(1667)才中进士，选翰林院庶吉士，旋即他父亲死了，回家服丧。也就是说，康熙七年郝惟讷贵为天官的时候，张英才考上公务员，又守三年孝在老家桐城蹲着呢，不过是一个30岁左右的年轻小伙，无论如何不能有这样的资历，说这样的教训人的话。若争版权的话，张英别说排不过山西的李锦袭，就连敝乡的郝惟讷都排不过。看来，贫道也要为我们的乡贤郝惟讷先生争取版权了。

(10)、听完了精彩有趣的故事，星猫有个问题要考考小朋友们：故事最后，山羊和长颈鹿意识到了什么呢？A.团结合作很重要，B.不能为小事而斤斤计较，C.各有各的优点就可以看不起对方。这是一道多选题哦！知道答案的小朋友快通过“写留言”回复我们吧！

(11)、以透明的玻璃推拉门作为隔绝两处空间的屏障，将满是烟火气息的厨房与外界隔离，不会让炒菜的浓香涌入客厅。

(12)、“和霞姐认识很多年了，她一直都很照顾我，一有空就来开解我。有一次我的孙子病了，身上长了不知道什么东西，不知所措的时候，还是她帮忙叫的医生；我自己住院的时候，也是霞姐在照顾我，走不了路，亲手帮我抹油。世界上真的很难找得到这样的人。”

(13)、晋侯又派韩起率领上军，韩起要让给赵武，晋侯就派遣栾黡，栾黡推辞说：“我不如韩起，韩起愿意让赵武在上，君王还是听从他吧。”于是赵武率领上军，韩起辅佐。晋国的将帅在名利面前互相礼让，晋国百姓因此而团结，几世受益。

(14)、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和教师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：教师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

(15)、蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

(16)、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。---卡内基

(17)、于是，贫道陷入了沉思。此时正好发现一本《霸州民间故事卷》，这套书说的正是贫道的家乡——河北霸州的民间故事。翻开第二页《郝天官的故事》，又发现了另外一个版本。

(18)、突然，朵朵推开房门走进来说：“刚才的一切，我都听到了。你们中的每一位我都非常珍惜，你们应该学会谦让。”

(19)、故事出现了两个版本，一个是明中期，一个是清代，到底哪个才是原创呢？

(20)、他听了伟人二字便摇摇头说：不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。

(1)、哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球。

(2)、士为何八上八下”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“教师”。

(3)、相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

(4)、郝天官实有其人，就是郝惟讷(1623-1683)，顺治四年进士，做过吏部尚书，对应《周礼》里的“天官冢宰”，所以叫“天官”。看来这个故事，我们这等穷乡僻壤也有了。

(5)、这个故事是这样的：在明朝时期，有个山东人在京城做官。一天他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居争吵，希望他能借权望来出面解决此事。他看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出二尺又何妨。”家人读后觉得很有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻家见他家如此，也有些感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家把这条胡同取名为“仁义胡同”。

(6)、戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。

(7)、有人说绿色，是一种英雄的颜色，它代表的不仅仅是一种英雄的气质，更是代表着一种英雄的向往。就像是陶渊明的世外桃源，是一种隐逸的颜色，是一种田园的颜色，代表着清新与自然。

(8)、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。