敏而好学不耻下问是谁的名言69条

敏而好学不耻下问

1、敏而好学不耻下问是哪一作者

(1)、成语解释 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

(2)、动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。

(3)、译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号为文。”

(4)、就说销售吧！当销售遇到客户拒绝时，作为优秀的销售员，只要有一丝机会，就要放下身份与地位，厚着脸皮，改进方案，继续向客户推销，直至销售完成。

(5)、华佗被砍，扁鹊被追杀，那些古代名医的悲惨事儿

(6)、他在若干年前就已经把拼命学习能带来的巨大好处告诉了我们。我们知道孔子老先生是智慧的，我们就应该对他的话语加以研究，并照着去做；如此，你的收获一定超过普通的大众。

(7)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(8)、《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。

(9)、有一次，孔子去参加一个聚会。他在聚会上对新鲜事物非常感兴趣，问完这个，又问那个。把自己不知道的事情都问了一遍。

(10)、没有学习能力，如果再去学习，那学不出什么成绩来，就是既浪费时间，又给别人说风凉话的把柄。但张立勇没有顾虑那么多，他只是去做了，而且做得很用心，结局也很令人感动。

(11)、孔子本人就是敏而好学的榜样。他认为“三人行必有我师焉。”他终其一生都在孜孜不倦地学习，诲人不倦地传道授业。孔子认为“学而时习之，不亦悦乎”。学习对于他而言，是一种精神愉悦的活动，他很享受从学习中带来的快乐。孔子把“敏而好学，不耻下问”的学习精神发挥到了极致，他不但在学问方面是万世之师，而且在学习精神方面也堪称万世楷模，永远值得后人学习。

(12)、成语用法 动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教

(13)、大部分的人都理解这句话的含义。然而，行与知是彼此独立的个体。知此道理者很多，做到的人就比较少。

(14)、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

(15)、“文”的意思，是勤学好问。孔子把它分开来说明，说成“聪敏好学”，加上“不耻下问”，使我们更加明白。孔圉凭这两个优点，追谥为“文”，是十分恰当的。

(16)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。孔子

(17)、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。　

(18)、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

(19)、尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，

(20)、成语解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

2、敏而好学不耻下问是谁的名言

(1)、我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

(2)、其实人获得了较高的社会地位，并不真是什么都比别人强。人获得了社会地位，可能是某一方面的技能超出了常人，而不是所有的技能都超出常人。武术冠军未必写文章超过普通教师；大学教授游泳可能抵不上摆渡的老者。

(3)、一个强人的形象逐渐浮现在了小编的眼前，而这，正是符合一位优秀的经纪人所具备的素质。

(4)、孔子为师，且为师之鼻祖。如果他说了的话自己不去照着做，就没有一点点的公信力。孔子的话能被国学经典收录，则是对其话语权威性以及品行的间接肯定。因此，多读孔子的话语，你一定会收获匪浅。

(5)、帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传皆通习之,无所不知无所不晓。

(6)、中央文明办发布2021年11月“中国好人榜”，江西7人上榜！

(7)、还有人说：“亚珍，这半年来，你辛苦了。希望你能永保这份对待工作与生活的热情。”

(8)、卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。　　　　

(9)、“敏而好学，不耻下问”。真正有能力的人，一般都是谦逊的，不会到处炫耀，让自己锋芒毕露，成熟的麦穗都是低头的。在工作单位，一般的大领导都十分圆滑，懂得为人处世之道。他们会耐心听取下属的建议，知道怎么去尊重别人。不会自以为是，什么事情都已自己为中心。一个人的学识是有限的，但是团结在一起就不一样了，正所谓众人拾柴火焰高，懂的团结也很重要。

(10)、出处《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

(11)、又有一次，卫国有个老师也姓孔，他虚心好学，为人正直。当时，社会有个习惯，在优秀的人死后，国家会给他一个名字，叫谥号。

(12)、示例：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

(13)、敏而好学中的“好学”还包含着“不耻下问”的意思。即使是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。这就是充分体现了孔子的“知之为知之，不知为不知”的谦虚好学精神。

(14)、经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。总括则是拥有治世之得的才能谥号文。

(15)、    作为一名管家部的实习生，部门需要在最短时间内将我们培养一名合格的管理者。身为一个受到过高等教育的实习生，拥有较强的学习能力。但由于时间有限，我们要尽快成长，负担起管理人员的角色。然而楼层工作总是复杂多变的，有很多临时发生的情况也是师傅所不能预料到的，很多工作还是需要我们在实践中领悟。

(16)、从文中可以看出，“文”在古代谥号中，对于人的评价是非常好的美誉了。

(17)、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

(18)、孔子的学生子贡也是卫国人，他认为孔圉并不像人们所说的那样好，不应得到那么高的评价。于是去问孔子：“卫国国君为什么给卫国大夫孔文子一个‘文’的谥号呢。

(19)、但是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号)，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点，告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。

(20)、学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

3、敏而好学不耻下问出自哪篇文献

(1)、试想一下，有人向你请教问题，是不是觉得自己特别得有成就感？你是不是很乐意把知识告诉别人，会拉近了和那个人的距离？尊重别人是不是一种知礼的表现？

(2)、    如果只考虑个人的地位得失，遇到问题拉不下面子向有经验的下级请教，那么你的缺点和损失就会越来越多。我并不觉得向下属请教问题是示弱的表现。相反，因为你的询问，他会意识到你重视他，而且他也在你的询问中重复回忆此项工作，从而加强员工本身的记忆，大大减少犯错的几率。

(3)、孔子所言所行，给我们的正是最好的表率行为。不懂的事向别人问，对被问的人而言，就是一种尊重。

(4)、“敏而好学，不耻下问”，意思即为天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

(5)、译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？

(6)、中国文化有一个传统，就是人死之后用谥号来作为他一生行为的评价，像文这样的谥号是非常高的评价。

(7)、自从这次以后，亚珍便暗自下定决心，一定要把房地产行业相关的知识弄清、吃透。再也不要像这次一样的狼狈与不安，要让自己成长为一名专业的经纪人。

(8)、子贡是孔子的得意门生，以言语闻名，提出的问题都很有质量，但都没有难住孔子。可想而知，他和孔子的谈话，一定是高人之间的交流。

(9)、每个人都有一点“自恋情结”，总想自己比别人强一点；这种强，不在乎知识渊博，有素质涵养，而是要让自己的长相实实在在的比别人强。

(10)、子贡问：“孔文子为什么会谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而爱好学问，不以向下属请教为耻，所以被谥为‘文’。”

(11)、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。　

(12)、 ①孔文子：卫国大夫孔圉(音ｙǔ)，“文”是谥号，“子”是尊称。 

(13)、第一次的采访，毛亚珍给小编留下的最深刻的印象，就是她作为当月的业绩冠军，在对待业主与客户时的用心、面对市场挑战时的思考、以及她雷厉风行的行事风格。

(14)、这时候，有人在背后嘲笑他，说他虽然是天底下最有学问的人，但是不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些坏话后，他就说：“我不是天生就有学问的。对不懂的事物我就要问个明白，这就是我要求自己懂得礼仪的表现呀。”

(15)、1993年，有位叫张立勇的青年辍学到广州打工挣钱为家里还债。1996年在他叔叔的介绍下，他来到北京，并直接到清华食堂做了一名卖馒头的临时工。

(16)、在亚珍刚加入百年行的时候，很快就迎来了自己第一个客户。亚珍说：”现在想想，当时的情景还记忆犹新，这位客户想在北郊附近给女儿购买一套一室的房子，在去看房的路上，我的内心渐渐开始忐忑不安，因为当时目标小区附近的友商特别多，作为一名新人，我对这片小区还不是很熟悉，生怕客户感觉我不专业，不信任我！“

(17)、孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

(18)、对此，子贡可能不理解，也可能理解，但他仍然想听听孔子怎么说。孔子何等聪明的人啊，他没有说别的，只从“学养”的角度给出了解释。子贡虽能言善辩，也心服口服了。

(19)、坦白说，做到这一点真的很难。能做到就是优秀。

(20)、有的人说：她是一个非常勤奋，始终如懂得坚持的人。

4、敏而好学不耻下问的作者是谁

(1)、子贡问道：“孔文子凭什么谥他为‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号。” 

(2)、在孔子的心目中，“敏而好学”可能不足为奇，但“不耻下问”一定难能可贵。他说的“三人行，必有我师焉”，其中就包含着这两个方面。一般情况下，“敏”者很多都好为人师，所以“敏而好学”就是求知心切，就是永不知足。“下问”需要放下架子，“不耻”则说明本来就没有端起架子。如果说这是谦虚的话，那么谦虚就不仅仅是为了表明态度，而是为了追求真知。

(3)、孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，哪怕是很低端的问题也会主动大方而谦虚地向人请教。一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。

(4)、知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

(5)、(1)孔文子：卫国大夫孔圉，“文”是谥号，“子”是尊称。

(6)、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？(来自朱熹)

(7)、29岁，二次创业，毛亚珍用自己的身体力行诠释了有关执着、母爱与付出的涵义。更是将不耻下问作为自己学习进步的座右铭。

(8)、孔子说：孔圄这个人，为了学习(良知)的进步，可以向任何人低头请教。

(9)、默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”