我行其野,蔽芾其樗124条
我行其野
1、我行其野芃芃其麦全诗
(1)、这是在为自己的身世地位生愤，抒发感慨。再有能力才华，“女子善怀”，还是“亦各有行”。“行”是出嫁的意思。这里许穆夫人对自己的出嫁表示不满，认为不论是按她的意愿嫁到齐国，还是留在卫国治理朝政都能发挥更大的作用。
(2)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。
(3)、此诗在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想，显示了很强的思想性和艺术性。
(4)、题解：许穆夫人念故国覆亡，不能往救，赴漕吊唁，并陈立国大计，到漕邑为许大夫所阻，因赋诗以言志。
(5)、鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下
(6)、人说，自私是人的本性。人不为己，天诛地灭。而人自己又是什么?我们来到世上、离开世上，不都是赤条条的么?身外之物有什么不可舍去的呢?人固然要为自己，为自己吃饱穿暖居安，也为自己维护脸面和尊严。如果让锅碗瓢盆功名利禄这些身外之物束缚住了手脚，变成了它们的奴隶，自我实际上就已经丧失了。
(7)、葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。
(8)、①蔽芾(fèi)：樹木枝葉茂盛的樣子。樗(chū)：臭椿樹。
(9)、皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期?慎尔优游，勉尔遁思。
(10)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。
(11)、jì既bù不wǒ我jiā嘉，，bù不néng能xuán旋jì济；；
(12)、《鄘风·载驰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是春秋时期许穆夫人的作品。
(13)、在讲了第一点“贵族”，第二点“家族”后，不得不提第三点“民族”。
(14)、昏印=婚姻：“昏”与“婚”、“印”与“因”都属于音同通假。
(15)、芒种时节，百花凋零，祭花神，送走群芳。为每一棵树，每一枝花，系上五彩丝线，红楼梦里的尚古风俗，燕妒莺惭，桃羞杏让。
(16)、昆明的冬天，花儿四时常有，花不败，飞着的蝴蝶却日见少了，就连最常见的菜粉碟都无精打彩的。
(17)、shì ěr bù zāng ， wǒ sī bù yuǎn 。
(18)、⑨成：借為“誠”，確實。這句的意思是，你誠不以是而得富，亦適可以以此異與人耳。
(19)、(14)蝱(Zhi)：同“稚”，幼稚。狂：愚妄。
(20)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。
2、我行其野,蔽芾其樗
(1)、登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。
(2)、qū驱mǎ马yōu悠yōu悠，，yán言zhì至yú于cáo漕；；
(3)、蓫(chú)：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
(4)、跟随他的亲信两个人，跟着他辗转各店，最后他为了自保，两个人都自谋出路去了，他根本没有管。
(5)、bǎi百ěr尔suǒ所sī思，，bù不rú如wǒ我suǒ所zhī之。。
(6)、不敢行动的人可以找出一千条理由来为自己辩护，而所有理由大概出不了“我”的圈子，不外乎怕自己的坛坛罐罐被打烂了，怕自己的锅碗瓢盆功名利禄受到损害。敢于行动的一个前提就是要跳出“我”的圈子，要“忘我”、“无我”，然后才能无畏地行动。行动的代价不过就是牺牲一些个人的利益，以至于身家性命而已。脑袋掉了不过碗大个疤，二十年后便又是一条好汉。
(7)、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
(8)、我行其野，蔽芾其樗⑴。昏姻之故⑵，言就尔居⑶。尔不我畜⑷，复我邦家⑸。
(9)、独自行走郊野，樗树枝叶婆娑。因为婚姻关系，才来同你生活。你不好好待我，只好我回乡国。
(10)、原文：我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
(11)、既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。
(12)、唁(音厌):向死者家属表示慰问,此处不仅是哀悼卫侯,还有凭吊宗国危亡之意。毛传:"吊失国曰唁。"卫侯:指作者之兄已死的卫戴公申。
(13)、这样说的话，穷游的意义在于全程的体验。以全程的旅行体验，来增长见识增加阅历，在旅行中有改变思维的契机，感悟世界感悟人生。
(14)、第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
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(16)、陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
(17)、登上高高的山冈，采集贝母解愁肠。女子多愁又善感，各人心里有主张。
(18)、煮一锅青梅，消除日子的疲惫，流年斑驳。梅子黄时雨的迷茫，淅淅沥沥地诉说着陈年往事，一杯酒的豪情，天下英雄，风流倜傥。
(19)、⑼葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。
(20)、那个下午有冬天的暖阳照着，在一处“管理不善”不定时喷洒杀虫剂的野园子里我追着蝴蝶拍。黛玉葬花，我葬蝴蝶。那个下午我把一只在公路上垂死挣扎的大绢斑蝶移到野园子一处隐蔽的杂草里安放。大绢斑蝶天生丽质，若任它扑腾到公路中间，被车轮碾死，美物死得难瞧总是件伤心事，有点不忍，不能让它那么死。也是那天，我还在一片水塘边半个来小时的时间里记录了一只黑脉金斑蝶的死。
3、我行其野,芃芃其麦意思
(1)、欲知明日《黄帝内经 痹论篇第四十三》如何，且听下回分解。
(2)、译文：竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。我比起你们不高明的意见来，我的想法也未必行不通。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。我的内心可以毫不隐藏地展示给你们看，我恋宗国情不已。
(3)、wǒ xíng qí yě ， péng péng qí mài ；
(4)、因为你知道，没有钱不代表自己不能学习，增长见识。
(5)、这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
(6)、陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
(7)、现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
(8)、jì bù wǒ jiā ， bù néng xuán fǎn ；
(9)、只要是假日，我都身心在野。此在野与d派之争权利的掌控与否无关。
(10)、⑹蓫(chú)：草名，俗名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
(11)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。
(12)、陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。
(13)、⑸蓫(zhú)：一种野菜，又名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
(14)、我行其野，蔽芾其樗①。昏姻之故，言就爾居②。爾不我畜，復我邦家③。
(15)、偏发=蔽芾：“偏”应该是“徧”的误写，是帮纽真部字，“蔽”是帮纽月部字，二字双声通假。“发”、“芾”都是帮纽月部字，双声叠韵通假。
(16)、这一章是许穆夫人对于大夫阻挠的义正辞严的回答。嘉，许可。旋，回头转身之意。视，显示。臧，即藏，隐藏。閟，即闭，停止之意。许国君臣全都反对女诗人返卫，怎么办?倘若坚持返卫，则有违犯君命之罪;倘若转身回许，又置危亡中的祖国于何地?女诗人激烈地斗争着，思索着。强烈的爱国之情，使许穆夫人坚定了返卫的决心，她迅速作出了抉择：“即使你们都不赞同，我也不能回车返许!让我毫不隐瞒地告诉你们吧，我的心思是不能远离祖国的!即使你们都不赞同，我也不能回车渡河。我要明确无疑地告诉你们，我对祖国的思念是不能阻止的!”这一章在抒情中引入了人物语言，变成了面对面的回答。诗人运用排比句式，四句一顿，铺排而下，将自己内心斗争的结果，山洪爆发般地推涌而出，势不可挡。而“既不……不能”二句，在语气转折之中，更把女诗人那不屈于君命、非返卫不可的决心，表述得斩钉截铁。“视尔”、“我思”，鲜明地再现了许穆夫人与许国大夫面对面斗争的情景。诗歌进入第三章，受阻的车马又奔驰起来，许穆夫人抛下许国大夫扬长而去。经过上述一场激烈冲突，女诗人的内心能安定吗?当然不能。“陟彼阿丘，言采其芒”二句就透露了这一点。陟，登。阿丘，偏高的山丘。蝱，即莔的假借，指贝母，据说可治郁闷之症。祖国的危亡，使女诗人焦虑;许国君臣的阻挠，则又增添了许多愤懑。她恨不能登上高高的山丘，采来贝母治疗自己的郁闷。但在急速的行车途中，许穆夫人自然不会真正实行。因此，“陟彼阿丘”两句，不过是借助于比兴，来表现诗人胸中郁塞的苦闷之沉重罢了。是不是因为她是女子，所以特别多愁善感呢?不——“女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稺且狂”，诗人明确指出：妇女的爱动感情，是各有各的道理的。而她之所以郁愤难平，则完全是许国君臣的阻挠引起的。他们居然把自己的爱国举动视为过错而加以责备，真是一批不明大义的幼稚狂妄之徒!如果说，在第二章中，女诗人对许国大夫还只是义正辞严地剖明心迹的话，那么，在这一章，满腔的愤懑，终于使女诗人发出了激越的斥责之音。全诗的情绪由此被推向了高潮。
(17)、最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
(18)、独自行走郊野，采摘羊蹄野菜。因为婚姻关系，日夜与你同在。你不好好待我，回乡我不再来。
(19)、《大雅·民劳》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女(汝)，本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
(20)、hūnyīnzhīgù，yánjiùěrsù 。
4、我行其野诗经注音版
(1)、出处：出自先秦许穆夫人的《载驰》，“我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。”
(2)、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
(3)、在疫情在世界范围内肆虐期间，相信很多人都不得不被迫开始思考生态环境、人与自然的关系等。《与虫在野》告诉人们，停止对自然的破坏和索取似乎很难做到，自然是人类生存资源的根本依赖。但是如果我们每一个人都尽自己所能，努力减少对自然的剥削和掠夺，最后的受益者一定也是我们自己。
(4)、《诗经.鄘风.载驰》里说：“我行其野，芃芃其麦”，意思是说田野里的麦子长得茂盛蓬勃，我行走在中间。今年出生为子鼠，行走在麦地里，一生不缺粮食。而且在茂密麦地行走，也非常安全，寓意一生富裕平安幸福快乐！
(5)、我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
(6)、敢于行动，既可以用来证明自我存在的价值，也可以用来维护某种道义;在维护道义的同时，也就证明了自我存在的价值。在人同外部世界的关系之中，行动是最高的命令
(7)、我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
(8)、chéngbùyǐfù，yìzhīyǐyì。
(9)、我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
(10)、许国大夫君子们，不要再把我责备。你们纵有百般计，也不如我亲自去。
(11)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。
(12)、nǚ zǐ shàn huái ， yì gè yǒu xíng 。
(13)、我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
(14)、走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
(15)、⑼葍(fú)：多年生蔓草，花相连，根白色，可蒸食，饥荒之年，可以御饥。
(16)、言归斯复：言、斯，都是句中语助词。归、复，即归回。
(17)、哪怕是许国的这些贵为大夫或君子的地位崇高的人，你们也不要来责备我这个弱女子。因为这些责备都很没有道理，我的所作所为都是眼下必需的。
(18)、kòng控yú于dà大bāng邦，，shuí谁yīn因shuí谁jí极？？
(19)、(6)大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。
(20)、「新书推荐」长安街读书会第20221202期干部学习新书书单
5、我行其野什么意思
(1)、走在郊野荒凉路，采那葍草聊果腹。你全不思往日情，追求新欢太可恶。不是她家比我富，是你变心的缘故。
(2)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。
(3)、《小雅·我行其野》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
(4)、竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。
(5)、据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·载驰》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
(6)、午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。
(7)、“对自然必须克己复礼了！”著名作家半夏写作《与虫在野》连续5年在野外看虫、拍虫之后的至深体会。
(8)、——节选自半夏《与虫在野》(广西师范大学出版社，2019年)
(9)、独自行走郊野，采摘葍草细茎。不念结发妻子，却把新欢找寻。诚非因为她富，恰是你已变心。
(10)、作者: 半夏 出版社: 广西师范大学出版社出版时间: 2019-8
(11)、窦郎中一人亦在习练《酒狂》，弹一回，翻一回书，逐字逐句，亦极得独乐之趣不提。
(12)、据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·载驰》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
(13)、根据段玉裁的说法，“蓫”和“苖”本来就是一字，或作“蓄”是音近通假，“荲”是异称，都是指羊蹄菜。所以，海昏简本很可能是本作“蓄”，因为形近而误写作“葍”。第三章“言採其□”的缺文应该据第二章补作“葍”字。
(14)、第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此，真是令人赞叹。
(15)、仕=樗：据抱小先生的意见，“‘仕’疑為從‘土’聲字之誤”，(2)看法可能是对的，大概这个字读如“土”或“杜”，与“樗”都是舌头音鱼部字，音近通假。怀疑海昏侯竹简本的这个从人土声的字就是“杜”的通假字，《说文》：“杜，甘棠也。”段注：“《召南》：‘蔽芾甘棠’，毛曰：‘甘棠，杜也。’《释木》曰：‘杜，甘棠。’本无不合。棠不实，杜实而可食，则谓之甘棠。凡实者皆得谓之杜，则皆得谓之甘棠也。”如此说来，《我行其野》的“蔽芾其杜”和《召南·甘棠》的“蔽芾甘棠”是一个意思，《毛诗》写作“樗”反而可能是“杜”的通假字。
(16)、我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
(17)、这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
(18)、驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。
(19)、注：授权发布，本文已择优收录至“长安街读书会”理论学习平台(人民日报、人民政协报、北京日报、新华网、央视频、全国d媒信息公共平台、北京时间、澎湃政务客户端“长安街读书会”专栏同步)，转载须统一注明“长安街读书会”理论学习平台出处和作者。
(20)、诗篇的意思到此为止，大家有什么问题吗？你不用记住诗篇的字词，只要记得这是许穆夫人的一个自白状。她顶住了许国的压力返回卫国，走在路上时，百般思绪都浮上心头。这些过去与未来、君主与大臣、男权与女卑，所有的一切都在她的生命中沸腾。许穆夫人的故事不是到此为止，她后来在许国还度过了漫长的岁月，她的孩子也继承了王位。她是个很有政治手腕的人，如果不是嫁到许国，肯定会在春秋的政治舞台上有更为闪耀的表现。
(1)、危难之际总得有人挺胸而出，左思右想，瞻前顾后，总不如行动有力、有效。行动本身就是一种姿态，一篇宣言。荆柯刺秦，抵得上千千万万在背后讥讽咒骂暴君秦始皇的人。刺秦虽然未遂，但行动本身就为荆柯留下了一座纪念碑。
(2)、载:语助词。驰、驱:孔疏"走马谓之驰,策马谓之驱"。
(3)、当上总经理的东莞其实如履薄冰，他和新领导都明白他的水平，但是这都不重要！述职PPT，集团总经理帮他一页一页的过，演习数遍，甚至会告诉他此时应该停顿，说什么，哪句老板爱听，不爱听的别说。以便确保在给老板做工作汇报时万无一失。为何呢？新领导初来乍到，急需自己人帮衬，东莞水平不行，新领导必须帮他，以此双赢。
(4)、登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。
(5)、走在郊野荒凉路，采摘蓫叶多辛苦。只因婚姻的缘故，才到你家同住宿。你不好好善待我，只有回归我家族。
(6)、先生肢体的舞蹈进行暂告一段落，又开始了笔尖的舞蹈。想着先生的“书房”搬出来之后，自应心怀大畅，下笔有神。问他的感受，却笑嘻嘻绘出怡怡然一幅“雅士生活图”来：先生习字，一旁江江轻挑慢抹，抚琴为习，一旁窦郎中拈须把脉，沉吟不语。
(7)、xǔ rén yóu zhī ， zhòng zhì qiě kuáng 。
(8)、夜如何其?夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。
(9)、zài chí zài qū ， guī yàn wèi hóu 。
(10)、中国古代男尊女卑的伦理传统，导致了在家庭和婚姻中女子的被动地位，因而也造就了中国古代文学史上一个突出的文学母题——弃妇文学：
(11)、读《载驰》——兼谈我国文学史上第一位女诗人许穆夫人
(12)、明胡缵宗《咏趵突泉》：“滚滚波涛生海底，芃芃蕊萼散城边。”
(13)、走在郊野荒凉路，路旁椿树枝叶疏。只因婚姻的缘故，我才与你同居住。你不好好善待我，只有回到我故土。
(14)、我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
(15)、芒种，一头辞旧，一头迎新，种是相思，芒的是理想；一头连着收，一头连着种，芒之谷，收获幸福；芒之光，播种希望。
(16)、既不我嘉不能旋反。视而不臧我思不远既不我嘉，
(17)、尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
(18)、走在郊野荒凉路，采那葍草聊果腹。你全不思往日情，追求新欢太可恶。不是她家比我富，是你变心的缘故。
(19)、此刻想起白香山的诗句，田家少闲月，五月人倍忙。南冈麦田低头割麦，作为麦田的守望者，乡愁无边，底色橙黄。罗中立《父亲》的油画，倏忽在眼前浮现，那张布满一道道沧桑的脸庞，像阡陌纵横的田畴阔野，如斯苍茫。万千的怅惘，触碰着我的心房。
(20)、载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
(1)、(15)蝱(méng)：贝母草。采蝱治病，喻设法救国。
(2)、你们百般议论、反复思虑，都不如我的行动来的有用。
(3)、诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
(4)、许穆夫人是卫宣公之女，出嫁许穆公。眼见卫国覆亡，痛心疾首，前去吊唁，并力图用行动来拯救卫国。此举遭到许国君臣的阻挠，许穆夫人在忧愤之际写下了这首诗。