中国古代名人谦虚的例子60条

中国古代名人谦虚的例子

1、古今中外名人谦虚的事例

(1)、吴老的书评发表在《经济日报》1990年7月15日，题为《奇石.奇文.奇书—读知识杂文集《奇石与欣赏》》文章这样写道：

(2)、夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。

(3)、诸葛亮，虽手无缚鸡之力，却能运筹帷幄，决胜千里。未出茅庐，已知天下大势将鼎足三分，烧博望，借东风，擒孟获，无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。

(4)、司马光(1019年－1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县(今山西夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

(5)、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

(6)、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪书八章，世家列传凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——摘自《报任安书》

(7)、    它必将成为新的中国青少年历史人文教育基地、企业家精神高端培训基地、公务员“三不朽”学习基地、中华优良人文传统弘扬基地、青春人生奋斗励志基地，等等。

(8)、司马光，他的《资治通鉴》，是中国最大的一部编年史书。

(9)、毕升，他的活字印刷术是中国古代四大发明之一。

(10)、    面对这个霸道横行、战乱纷争、军备疯狂、生态脆弱的世界，“中华古代圣贤园”必将承担起“当代文明新航标”的(部分)重任——无尚荣光的重任。

(11)、陶校长指着吴老的题字与题诗问：“荆洪，你认为吴老的书法如何？”我说：“吴丈蜀先生的书法乍看平淡无奇，久看则韵味悠长，书风朴实凝重，含蕴深厚，疏淡娴雅，格高趣清，充溢着浓郁的文人气息。”陶校长说：“好啊，难怪你能够写出《奇石与欣赏》，看来，你对于美学很有造诣。”

(12)、性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。

(13)、文成公主，用她的才智、柔情、慈悲征服了藏人的心。

(14)、译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通过扬名后世来显耀父母，这才是最大的孝道。

(15)、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

(16)、自己的字和这位老人用脚写的字比起来果然是不值一提，柳公权心中深感惭愧。他马上走到老人面前，"扑通"一声跪下，说："我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀。。。。。。"

(17)、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”——摘自《赤壁赋》

(18)、    创建一个荟萃中华古代圣贤人物之地，中国游客将蜂拥朝圣，外国游客也将心驰神往，带来中国旅游国际化的大突破。

(19)、译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

(20)、在研究学习期间，霍金得了一种怪病，是一种运动神经细胞病。这种病使行为本来就不灵活的霍金更加笨拙，而且这种病迅速恶化。霍金非常苦恼，以至于他认为自己活不了多久了。然而，霍金并未放弃正常人的工作学习和生活，而且他在这时结婚了，5年后他成了3个孩子的父亲。

2、中国古代名人谦虚的例子

(1)、1998年，汤文选与其子汤立赴台湾，于《国父纪念馆》举办大型中国画联展。著名画家范扬先生言：“看了汤文选老先生的画展，真是了不起呀，画面气势夺人，雄风犹在，震撼人心。那松树、老虎气势相当摄人，应该说具有相当高的艺术成就。尤其在用笔的厚度上，不让白石，不让齐白石呀，一流一流，一流高手。”著名画家刘大为先生言：“在传统上继续向前推进很难，推进一寸都难，但汤先生作了卓有成效的追求。汤先生画的老虎、小猪、麻雀、花鸟册页小品很精到，可以说是神品。”

(2)、    德国哲学家克林士伯爵写道：“中国创造了迄今为止最高层次的世界文明……这片国土上的伟人代表着一种比我们更高级的文化形态。”

(3)、他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

(4)、不骄方能师人之长，而自成其学。—— 谭嗣同

(5)、(时讯)王建球现场调度全省高标准农田建设推进与改革试点现场会筹备工作

(6)、    当代大历史学家汤因比告诫说，西方在经济和技术上影响和征服了全球，但却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题，这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明，才能真正给予世界永久的和平。中国人在漫长的历史中已经证明了，依靠文化和文明的力量可以将亿万人民根据文化情感纽带的联系，而组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。

(7)、2015年02月17日，参加2015年中央电视台春节联欢晚会，表演开场节目《四世同堂合家欢》。

(8)、一天下午，我在主持人的陪同下，应邀来到了程云家里，坐在轮椅上的老人见我来了，很高兴地伸出了他的右手。这是一个老前辈的手，这是一个创作了大量优秀艺术作品的手，我们紧紧握住。他坦率地说：“我后悔没有到会，对你误会了，你的书写得太好了，你是一个优秀的科普作家，也是一个学者型的作家，现代化建设需要科普，我呼吁，我们的社会要多产生一些像你这样的科普作家。”我当时心想，这位著名音乐家老作家其实没有错，他在没看作品之前，不随波逐流，不随便参加作品研讨会，不轻易去吹捧青年人的作品，这是坚持艺术家的原则。

(9)、    译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪里会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。

(10)、孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

(11)、二年级语文：看图写话专项练习(有范文)，可免费下载打印！

(12)、赏析：欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。

(13)、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

(14)、1989年10月由中国音协，中央电视台文艺部等主办的《情深谊长——邓玉华独唱音乐会》取得圆满成功。为此中央电视台文艺部编辑制作的专题片《情深谊长》被评为“全国第四届电视星光杯”三等奖。

(15)、    表现歌颂中华古代圣贤的诗会、话剧、戏曲、歌舞、音乐等在此演出，每一个剧目都散发着崇高、壮丽、圣洁的气息，充满了正雅能量。有集中歌颂的，也有个别歌颂的。

(16)、欧阳修(1007年－1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

(17)、正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

(18)、李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的，但公元1127年，宋高宗赵构弃都南逃，一大批文人墨客随之逃亡，李清照便在其中。此时的李清照，夫婿已死，居无定所，四处流亡。国家的半壁江山顿失，国君被撵得抱头鼠窜，百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女，一个处于社会思想制高点的知识分子，面对此情此景，她怎能不“愁损”呢？与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们，这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场，下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史，却始终无法找到一位知音，这“怎一个愁字了得”啊！于是，一个纤弱女子，只好借用豪放的诗句，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。

(19)、谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。

(20)、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更加兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得？

3、中国古代名人谦虚的例子有哪些

(1)、《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

(2)、朱熹，程朱理学的集大成者，孔孟以来最杰出的儒学的大师。

(3)、    在“为中华民族伟大复兴立德、立功、立言”的旗帜下，在数百位古代圣贤目光的注视下，进行生动形象、系统完整、时尚动感的学习，另有一番精采。

(4)、赏析：司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录,搜集并保存典籍文献。司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人甚至说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。

(5)、莎蕻，他不像是一位年近70岁的老人，长脸膛上泛着红光，说起话来脆蹦蹦，吟起诗来响当当，这是他在几次诗会上给我留下的印象，这位老诗人的青春年华是在延安度过的，在纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，发表50周年的时候，我去采访了他。

(6)、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

(7)、邓玉华回忆了考入中国煤炭文工团的情景。邓玉华的邻居阿姨问她：“你知道煤矿文工团吗？”邓玉华说：“不知道，真是不知道煤矿文工团。”然后，邓玉华问：“煤矿文工团是不是就是摇煤球的那个？”阿姨一听乐了，笑道：“不是摇煤球的，这个团就是专门为挖煤的工人服务的。”阿姨还说：“我们这个团挺好的，有唱歌的有跳舞的，经常到全国各地演出。但是，我们这个团特别苦，你怕不怕苦？”邓玉华说：“我不怕苦，能唱歌吗？”阿姨说：“能唱歌啊。”邓玉华说：“能唱歌就行，我不怕苦。”后来，阿姨对邓玉华说：“那好，我给你介绍吧。”邓玉华说：“就安排我去到那考试了。”

(8)、《声声慢》是李清照晚年的名作。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。

(9)、    纸质版、电子书版、纪录片版、电影版、电视剧(网络剧)版同步出版，全球发行。

(10)、吴道元，字道子，中国唐代著名画家，被称为“百代画圣”。

(11)、    赏析：欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。

(12)、    以总体策划方案为指导，请全球华人最有水平、最有能力、最有资质的设计机构(团队)参与该园的设计大赛。同时，也欢迎新兴的、无名的设计机构(团队)参与大赛。

(13)、适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

(14)、诸葛亮，著名的政治家、军事家、书法家、散文家、发明家。

(15)、而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。所以只有家里人知道大哥的医术高明，连村里人都不知道大哥的水平。

(16)、论坛尾声时，一天下午，舞台上的儋州调声文艺演出，将论坛文化活动推向高潮。刘三姐、阿牛与他们的女儿、孙女，同台演出，三代刘三姐，演绎了天伦之乐的人间喜剧，赢得了观众热烈的阵阵掌声。

(17)、“逃生却喜活人多”。诗的末句很有玩味性。其实，这首诗的第一句就有了铺垫和交待。

(18)、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

(19)、译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。

(20)、有人说，女人生命中最重要的事情，便是婚姻与家庭然。而在秦怡的两次婚姻中，一次是与演员陈天国的婚姻，留下一个女儿后，不欢而散。一次是与演员金焰，生下一个儿子，最终是爱子去世，白发人送黑发人。