屈原的天问诗句130条

屈原天问名句

1、屈原天问名句大全

(1)、《怀沙》里说：“玄文幽处兮，蒙谓之不章；离娄微睇兮，瞽以为无明。变白而为黑兮，倒上以为下；凤皇在兮，鸡雉翔舞。”他指斥他们将要把***弄到濒于危亡的地步：“惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”

(2)、重在表现作者内心的情愫。《离***》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离***》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

(3)、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。屈原《楚辞》

(4)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

(5)、正深刻地反映了他所处的时代的楚国***情况。屈原为了坚持自己的理想，挽救楚国的危亡，坚决地起来斗争。

(6)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离***》

(7)、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

(8)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

(9)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离***》

(10)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

(11)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

(12)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离***》

(13)、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》

(14)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

(15)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(16)、说“疾”，说“怨”，可见司马迁认为《离***》之作正体现了屈原的斗争精神。

(17)、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

(18)、表***兮山之上，云容容兮而在下。山鬼屈原《楚辞》

(19)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《卜居》

(20)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

2、屈原的天问诗句

(1)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

(2)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离***》

(3)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(4)、屈原：***历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、***家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。

(5)、《庄子·齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大山为小; 莫寿于殇子，而彭祖为夭。”

(6)、屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。

(7)、他叙述屈原作《离***》的原因是这样的：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离***》。”又说《离***》“自怨生”。

(8)、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

(9)、本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、***才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。

(10)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《楚辞九章涉江》

(11)、渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？

(12)、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。屈原《楚辞》

(13)、前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。

(14)、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

(15)、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》

(16)、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

(17)、怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

(18)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

(19)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——屈原的千古名句

(20)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

3、屈原天问名句摘选

(1)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

(2)、众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。《楚辞九章哀郢》后皇嘉树，橘徕服兮。《楚辞九章橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！《楚辞》渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不《楚辞》

(3)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——屈原的千古名句

(4)、看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个***不会容纳，却自己选择了这样的道路！

(5)、意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

(6)、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之沾濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。贾谊《楚辞》

(7)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)

(8)、其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”

(9)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

(10)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

(11)、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。

(12)、然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

(13)、《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天’？天尊不可问，故曰‘天问’。”又据传屈原被逐，忧心愁惨，徬徨山泽，过楚先王之庙及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，因而“呵壁问天”，这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈原写《天问》的真实起因。

(14)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

(15)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

(16)、屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。

(17)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(18)、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。屈原《楚辞》

(19)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(20)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《楚辞九章涉江》

4、屈原天问名句有哪些

(1)、人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

(2)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

(3)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离***》)

(4)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

(5)、屈原也是楚国重要的***家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

(6)、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《楚辞离***》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。《楚辞离***》宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离***》鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《楚辞离***》屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《楚辞离***》伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离***》悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。《楚辞离***》进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《楚辞离***》不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《楚辞》

(7)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

(8)、古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是***好。

(9)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

(10)、屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的***理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

(11)、屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。

(12)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

(13)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——屈原的千古名句

(14)、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。屈原《楚辞》

(15)、沧浪之水清兮，能够濯我衣沧狼之水浊兮，能够濯我足。——屈原《渔父》

(16)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

(17)、屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。

(18)、前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。

(19)、意思是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

(20)、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。屈原《楚辞》

5、屈原天问名言

(1)、“离***”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离***》，盖自怨生也。

(2)、屈原是***历史上第一位伟大的爱国诗人，***浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

(3)、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

(4)、释义：这一句诗出自《楚辞.渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。

(5)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

(6)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

(7)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离***》

(8)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)

(9)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

(10)、怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。

(11)、他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”

(12)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

(13)、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

(14)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离***》

(15)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离***》

(16)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

(17)、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

(18)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》

(19)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

(20)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(1)、这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

(2)、《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。

(3)、到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。

(4)、楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。

(5)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(6)、《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！

(7)、他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。

(8)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(9)、其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

(10)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原的千古名句

(11)、课代表听到这名字的第一反应就是：这个名字取自屈原的诗吧！

(12)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

(13)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离***》

(14)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(15)、屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

(16)、除了“天问”，我们航天项目中还有超多有典故、有文采的名字，

(17)、释文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。聊逍遥兮容与。

(18)、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

(19)、提出了认识论的问题：“上下未形，何由考之”？人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。

(20)、饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。

(1)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》

(2)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离***》

(3)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原的千古名句

(4)、楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。

(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离***》)

(6)、屈原(大约公元前340-前278)，***东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族出生于楚国丹阳(1-2)，名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是***最伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。

(7)、人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。

(8)、死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞九章》：或忠信而死节兮。

(9)、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

(10)、关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，