牡丹亭的诗词原诗144条

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1、牡丹亭原文和译文

(1)、《HOW&WHY》***经典少儿百科知识全书

(2)、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪!

(3)、意思是情感这件事根本无从预谋,不知道什么时间地点原因，就喜欢上了,而且是很喜欢.

(4)、〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

(5)、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。

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(7)、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《牡丹亭》

(8)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生

(9)、催花莺燕借春看。”〔旦〕春香，可曾叫人扫除花径？〔贴〕分付了。〔旦〕取

(10)、生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(11)、它通过女主角杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了杜丽娘的至情，歌颂了反道学、反礼教，追求爱情自由的斗争精神。这篇题词作于1598年(万历二十六年)，在作者在遂昌弃官返临川后数月写成。文中强调情的神奇作用，并以“情”驳“理”，表现了作者新的思想观点。

(12)、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

(13)、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(14)、在江南苏杭一带，昆曲是当年颇为流行的一种戏曲，而《牡丹亭》则一直是昆曲的保留剧目。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。

(15)、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。

(16)、《牡丹亭》成于万历二十六年(1598)，据作者说，其题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。

(17)、对默写当然没什么帮助啦，就是可以看看咱们幻青春的图书，古风、奇幻、热血、脑洞，应有尽有。

(18)、花开两处自芬芳——《牡丹亭》两个译本双关翻译的译者主体性研究

(19)、数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

(20)、译者主体性是指作为翻译主体的译者在尊重翻译对象的前提下, 为实现翻译目的而在翻译活动中表现出的主观能动性，其基本特征是翻译主体自觉的文化意识、人文品格和文化、审美创造性。”(１)译者主体性贯穿于翻译活动的全过程：不仅体现在译者对作品的理解、阐释和语言层面上的艺术再创造, 也体现在对翻译文本的选择、翻译的文化目的、翻译策略等方面。在***文学典籍英译中，译者主体性不仅体现在翻译过程中的翻译目标和策略选择，也体现在中外译者植根于不同母语的不同文化意识和其对译作与原作互文关系的理解。

2、牡丹亭的诗词原诗

(1)、(山坡羊)没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。

(2)、这是皇上悼念纯元皇后写的诗歌。出处：来自元稹《离思五首》的第四首。

(3)、(5)里西尔·白之.白之比较文学论文集［C］.长沙:湖南文艺出版社，1987：

(4)、大师朗诵|方明朗诵《有一个字，与生俱来，排山倒海》

(5)、我慢慢地走过昨日与书生一同走过的路，绕过了那几人高的太湖山石，坐在了空荡荡的秋千上。我死死地盯着面前的空无看着，仿佛这样就能凭空看见那个逆着光对我低笑的书生。

(6)、而这里曹雪芹是有深刻的寓意，而身体虚弱的林黛玉，她有才，傲气，不对人低头，说话肯薄，但又心思细腻，容易触景生情，非常有个性，都是古代封建社会下女子所不容许的，可是一个寄人篱下的女子，却如此做了，无形中是对封建社会的一种反抗，而不学无术，不喜欢科举当官，喜欢脂粉堆中打转的贾宝玉，正是另外一位封建王朝的反抗者，他们两人心心相惜，反而心有灵犀，

(7)、(6)RichardStras***erg, Review of The Peony Pavilion, by Tang Xianzu；Cyril Birtch; The Romance of the Jade Bracelet and other Chinese Opera by Lisa Liu［J］.Chinese Literature: Essays，Articles，Reviews，1982(2)：276-2

(8)、第是否顾及到语文的工具性。抓住点滴，长期积累。

(9)、(蝶恋花)〔末(2)上〕忙处抛人闲处住百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉玉茗堂前朝复暮红烛迎人俊得江山助但是相思莫相负牡丹亭上三生路〔汉宫春〕杜宝黄堂生丽娘小姐，爱踏春阳感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐果尔回生定配。赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章风流况施行(16)正苦，报中状元郎。杜丽娘梦写丹青记陈教授说下梨花枪。(18)柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎。(19)

(10)、由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”等几段戏。戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的词句更是脍炙人口。

(11)、柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

(12)、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。

(13)、一是白译文发表的时间较早，占得先机。早在1972 年，白之在 Grove Press 推出的《***文学集(2)》(Anthology of Chinese Literature Volume 2：From the 14th Century to the Present Day ) 在“明朝”这一目录之下，白之将汤显祖《牡丹亭》冠之以“明朝戏剧的杰作”，并选译了《闺塾》《惊梦》《写真》《闹殇》四出。自此，《牡丹亭》出现在***大中学校师生的视野之中，成为不断阅读、品评的对象。到 1980 年全译本的出现则将《牡丹亭》的译介推向新的高度，白之在全译本的翻译中不仅对之前的译文进行了大量修改和优化，在曲牌名、唱词、用典等方面也调整了翻译策略。其后几十年，英语世界诸多***文学研究者将白译本《牡丹亭》作为权威英文参考资料。白译本在英语***逐渐经典化。

(14)、此朗诵系“朗诵会”独家制作并授权***播音主持艺术网发布,未经授权,不得匿名转载。

(15)、When you see a Taoist sister, it’s your duty to assist her; but I can’t see any of this coming to you，Mister“Ch’en No Food!”

(16)、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"

(17)、“小姐？小姐”只听得春香在近处轻唤着我，“小姐，奴婢不过下去一盏茶的功夫，你怎的就又来这园中了？要是被夫人知道了该如何是好...”她的话音一下戛然而止。

(18)、仓央嘉措：世间安得双全法，不负如来不负卿。

(19)、The Taoist temple stands upon its own，

(20)、淹煎，泼残生除问天。折叠山桃红则为你如花美眷　　似水流年，

3、牡丹亭 古诗

(1)、内心感受是“闷”与“乱”，是“理还乱，闷无端”，是“春色恼人”，是她对自己“年已及笄，不得早成佳配”，虚度青春的苦闷，因此她感叹“奈何天”、“谁家院”。游园，激发她青春的苦闷。她第一次看见了真正的春天，也第一次发现自己的生命和春天一样美丽，大自然唤醒了她的青春活力。

(2)、雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵，望夫君兮不来，波渺渺而难升。

(3)、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。

(4)、韦庄：陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

(5)、(九回肠)〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知(43)？定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨还则怕嫦娥妒色花颓气等的俺梅子酸心柳皱眉浑如醉。〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁甚东墙不许人窥(48)！有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内丝儿翠、笼定个百花魁虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后寄居赵佗王台他虽是香火秀才却有些谈吐，不免随喜一会

(6)、一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。

(7)、(前腔)〔丑〕咱门儿寻事头(131)，你斋长干罢休？〔末〕要我谢酬，知那里留不留？〔合〕不论端阳九(132)，但逢出府游，则捻着衫儿袖(133)。〔丑〕望见府门了。

(8)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”

(9)、现在读者，但凡提高《金瓶梅》，似乎都指向其大胆、毫无遮掩的情色描写。其实，情色描写在《金瓶梅》的篇幅并不是全书的描写。《金瓶梅》皇皇一百卷，以西门庆家的兴衰展现了晚明经济、官场、人情、世俗等方面的面貌。读《金瓶梅》若只是看“情色描写”，对于读者来说，无疑是买珠还椟、得不偿失。

(10)、而看待红楼梦，我们需要用正确的认识历史，正确的价值观去品读他里面对于封建枷锁的批判，正确的认识到历史的发展规律，总结得失，要深刻理解毛***这句话的含义

(11)、他便下了决定，然后去那个梅树下，将杜丽娘的坟墓刨开，最终看到了杜丽娘的尸体，而杜丽娘也在这个时候复活了，随后两人便私定终身，杜丽娘又跟随柳公子进京赶考。但是他们不知道的是，柳梦梅在刨坟的过程中被别人看到了，而这个人便去杜丽娘的父亲那里告状，说他是盗墓的，而柳梦梅在这个时候又考取了状元。

(12)、春香说得可怜，我心下不忍，只得依着她胡乱吃了几口便让她将吃食收了下去。

(13)、“杜小姐何出此言？”就听得他低沉着声音道。他背着光，让我看不清此刻他脸上的神情。许是怕我听不清他在说什么，他还微微弯下了腰。

(14)、但是这场梦又十分的真实，随后杜丽娘茶饭不思犯了相思之苦，慢慢饿得面黄肌瘦，最终抑郁而终，而最终家里人把她埋在了一棵梅树下。而这时有一位柳姓公子，其实跟他一样，也做了相似的梦，但是他总会梦见一位姑娘在，一棵梅树下站立，而这位公子对这位姑娘很是倾慕，然后这位公子将自己的名字改为柳梦梅。又过了几年，这位柳梦梅公子，进京赶考，而在进京的途中机缘巧合之下，他看到了杜丽娘的画像，当时他就十分确定他曾经梦到了女子，便是这位画像上的杜丽娘，而当时他四处打听，终于知道杜丽娘被埋在了那棵梅树下。

(15)、汤显祖(1550－1616)，江西临川人。明代杰出的戏曲家。字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。早有才名，二十一岁中举人，三十四岁进士及第。先后任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等。

(16)、嗟夫！人世之事，非人世所可书。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！

(17)、有许多人认为红楼梦是一部爱情小说，特别是大家特别不喜欢林黛玉，觉得林黛玉特别作，但是我们却在红楼梦中发现，贾宝玉和林黛玉特别的投缘，而作为另一块石头的薛宝钗却和宝玉格格不入，

(18)、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗?梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗?一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

(19)、传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

(20)、牡丹亭畔的杜鹃开得依旧火红，却不见那拿着柳枝，让我赏诗的书生。芍药栏前的蜀葵依旧娇艳欲滴，却再也看不见那牵着我的手，低声与我说话的书生。湖边的垂柳依旧细柔纤软，可落在我眼中，只觉得那随风摇摆的柳枝最能勾起我对那书生的思念之意。

4、《牡丹亭》全文

(1)、我低垂着头，也不去理会她，任凭眼泪滴在裙摆上，晕出一团团泪渍。

(2)、第学以致用，学习很大程度上是为了考试 老师在实施教学过程中，巧妙设置答题技巧训练，也就是加强实用性训练。

(3)、“秀才，你可否推高点？”我侧头与他道。难得有机会来园中荡秋千，这么低可没什么意思。

(4)、不到园林，怎知春色如许?折叠皂罗袍原来姹紫嫣红开遍，　　似这般都付与断井颓垣。　　良辰美景奈何天　　赏心乐事谁家院?

(5)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。——汤显祖《牡丹亭》

(6)、《牡丹亭》英译本目前比较著名的有汉学家白之的选译本和全译本，许渊冲译本，汪榕培译本，张光前译本等。

(7)、语文顾名思义就是语言与文字，所以语文从头开始，就应该从字句入手引导学生去积累，比如小学生多词语抄写。从小学三年级开始，有了一定的词语积累，就开始练写句子了。听说读写，是语文的四大基本技能，写是终极目标，所以写贯穿整个语文学习过程，也体现了积累与循序渐进的重要性。

(8)、世界上如果有比“温柔”更温柔的词，那一定是妈妈。

(9)、(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍药栏前，紧靠著湖山石边。和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？

(10)、(旦)袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香闺怎便把全身现！(贴)今日穿插的好。

(11)、第应该做好教学反思，这样便于教学成长，每节课，每天问题设置的预期度，不可能都会如期达到目的，这样每次教学过后的反思显得很是重要。这样过程，正是在为后面课做准备。

(12)、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》

(13)、(前腔)〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图闲榻着鸳鸯绣谱从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。〔外〕不能勾。

(14)、西风扬子津头树，望长淮渺渺愁予。——汤显祖《牡丹亭》

(15)、(满庭芳)〔外扮杜太守上〕西蜀名儒，南安太守几番廊庙江湖紫袍金带功业未全无。华发不堪回首意抽簪万里桥西还只怕君恩未许，五马欲踟蹰“一生名宦守南安，莫作寻常太守看。到来只饮官中水归去惟看屋外山。”自家南安太守杜宝，表字子充，乃唐朝杜子美之后流落巴蜀，年过五旬。想廿岁登科三年出守，清名惠政，播在人间。内有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派此家峨眉山，见世出贤德。夫人单生小女，才貌端妍，唤名丽娘，未议婚配。看起自来淑女，无不知书。今日政有馀闲，不免请出夫人，商议此事。正是：“中郎学富单传女伯道官贫更少儿”

(16)、无论世界如何，都要向着阳光野蛮生长，成为照亮世界的大人吧。

(17)、桥梁书推荐(桥梁书是图画书向文字书的过渡，特别适合小学低年级阅读)

(18)、“山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。”

(19)、尹建莉老师在《好妈妈胜过好老师》一书中写道：不重视儿童阅读是早起阅读中最糟糕的教育行为之从小形成的阅读差别才是日后红药的“输赢”差别“。很少获得阅读熏陶的孩子，即使他们小时候表现的聪明伶俐，成绩优良；但由于他们智力能源储备的很少，往往从中学开始，就会表现出综合素质越来越平庸，学习上越来越力不从心的趋势。这方面的艰难和困惑可能会伴随他们一生。

(20)、她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。

5、牡丹亭的全诗

(1)、她的难以排遣的春闷，她的满腹的幽怨，她内心深处对自己青春与爱情的渴望、幽思，在现实中无法实现，就只能向“幽梦”中寻求。杜丽娘的世间处境，展现了明清妇女共同经历的心理挫折及对人生幸福的憧憬。

(2)、李文甫：绿水本无忧，因风皱面。青山本不老，因雪白头。

(3)、情侣已逝，此去万里，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？接着叹道，大雁已去，即使我为它招魂也无济于事，他不能再生。这是天妒双雁，不能久活于世。雁之殉情不与莺燕般同，死后化为一抔尘土。将会留名与世长存。那些文人墨客，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。总结在这首词中作者强烈的讴歌了至死不渝纯真的爱情。也描述了作者的感叹人不如鸟的情真。恰如牡丹亭中；言“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”爱情不能同生共死患难与共，谈不上爱情。此时，写文章的我仿佛听到了大雁在失去爱侣时悲痛欲绝的哀嚎，看到了它已死相随悲凉的画面，试问，这种至死不渝的爱情，人世间有几人可以做到？

(4)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

(5)、曹雪芹写红楼梦构思奇效，他利用了石头的梦幻做开端，以，真事隐去，假语村言，为重点，架构了一个四大家族和封建皇朝，再利用太虚幻境来体现一种浮华盛世都是只是过眼云烟，所谓的富贵荣华，终不长久。

(6)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

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(8)、《整本书阅读红楼梦·专题研讨之体会小说的主题》教学设计

(9)、辛弃疾《蝶恋花》“小小华年才月半。罗幕春风，幸自无人见。”这词里的主角是一个少女歌妓，所以才叫华年。

(10)、My lord, there should be somelandsassignedtofurnishtheexpenses.

(11)、该剧是***戏曲史上杰出的作品之与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、《长生殿》合称***四大古典戏剧。

(12)、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。

(13)、梦儿中也十分欢忭折叠滴溜子湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。

(14)、OLD CRONE(enters，bearing a bundle of arrows)：

(15)、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。

(16)、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》

(17)、欧阳修《玉楼春》“年华容易即凋零，春色只宜长恨少。”

(18)、祝你今天赏花漂亮、闻鸟鸣悦耳，青草芳香、果子清甜，所触及之事皆温柔。

(19)、CRONE: Well, I make’em，

(20)、李义山《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这里的华年指旧日的美好时光。

(1)、〔步步娇〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现

(2)、(真珠帘)〔生(20)上〕河东旧族柳氏名门最。论星宿，连张带鬼几叶到寒儒受雨打风吹。谩说书中能富贵颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气〔鹧鸪天〕(26)“刮尽鲸鳌背上霜寒儒偏喜住炎方凭依造化(29)三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁会悬梁偷天妙手绣文章必须砍得蟾宫桂始信人间玉斧长。”小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后留家岭南。父亲朝散之职母亲县君之封〔叹介〕所恨俺自小孤单，生事微渺喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手只恨未遭时势不免饥寒。赖有始祖柳州公，带下郭橐驼柳州衙舍，栽接花果。橐驼遗下一个驼孙，也跟随俺广州种树，相依过活。虽然如此，不是男儿结果之场。每日情思昏昏忽然半月之前，做下一梦。梦到一园，梅花树下，立着个美人，不长不短，如送如迎。说道：“柳生，柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹(42)之期。”因此改名梦梅，春卿为字。正是：“梦短梦长俱是梦，年来年去是何年！”

(3)、When plums and willows grow before the  gate，

(4)、腰中双绮带，梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结

(5)、镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台

(6)、诗词？我这才想起初见他时，他手中正拿着根柳枝，请我为其题赏一篇。我当时心思全然不在此，如何想好了？

(7)、三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后花园，和柳梦梅再度幽会。于是，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。

(8)、(双劝酒)〔末扮老儒上〕灯窗苦吟，寒酸撒吞(105)。科场苦禁(106)，蹉跎直恁(107)！可怜辜负看书心。吼儿病年来迸侵(108)。“咳嗽病多疏酒盏，村童俸薄减厨烟。争知天上无人住(109)，吊下春愁鹤发仙(110)。”自家南安府儒学生员陈最良(111)，表字伯粹。祖父行医。小子自幼习儒。十二岁进学，超增补廪(112)。观场一十五次(113)。不幸前任宗师(114)，考居劣等停廪。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我“陈绝粮”(115)。因我医、卜、地理(116)，所事皆知(117)，又改我表字伯粹做“百杂碎”。明年是第六个旬头，也不想甚的了。有个祖父药店，依然开张在此。“儒变医，菜变齑”(118)，这都不在话下。昨日听见本府杜太守，有个小姐，要请先生。好些奔竞的钻去。他可为甚的？乡邦好说话，一也；通关节(119)，二也；撞太岁(120)，三也；穿他门子管家(121)，改窜文卷，四也；别处吹嘘进身，五也；下头官儿怕他，六也；家里骗人，七也。为此七事，没了头要去(122)。他们都不知官衙可是好踏的！况且女学生一发难教(123)，轻不得，重不得。倘然间体面有些不臻(124)，啼不得，笑不得。似我老人家罢了。“正是有书遮老眼，不妨无药散闲愁。”〔丑扮府学门子上〕“天下秀才穷到底，学中门子老成精。”〔见介〕陈斋长报喜(125)。〔末〕何喜？〔丑〕杜太爷要请个先生教小姐，掌教老爷开了十数名去都不中(126)，说要老成的。我去掌教老爷处禀上了你，太爷有请帖在此。〔末〕“人之患在好为人师”(127)。〔丑〕人之饭，有得你吃哩。〔末〕这等便行。〔行介〕

(9)、《整本书阅读红楼梦·专题研讨之体会小说的主题》教学课件

(10)、出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)

(11)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光***！

(12)、《整本书阅读红楼梦·专题研讨之把握作品中的人物关系》教学设计

(13)、 LI(at once amused and angered)：What’s this, crackbrain?

(14)、刘克庄《浪淘沙》“老去淡生涯。虚掷年华。”

(15)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

(16)、烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。

(17)、Butastofindabranch,Ihavetowait.

(18)、(玉抱肚)宦囊清苦，也不曾诗书误儒。你好些时做客为儿有一日把家当户。是为爹的疏散不儿拘，道的个为娘是女模

(19)、你们知道赵师秀的崇拜老师是谁吗？就是爱“刻苦学习”的“三年两句得，一吟泪双流”的贾岛。

(20)、这回我很清楚地听见他笑出了声，顿时觉得有些恼怒。刚想回头，就感觉到他一下将秋千拽停。还未等我反应过来，就见他已经转过秋千，站在了离我半步的地方。

(1)、在一千个选择之外，还有一千零一个可能。季节轮回，好多人忘了好多人。人是会变得，这五个字讲完了所有故事。努力提升自己，比指望他人要可靠。自律且努力，别让生活太安逸。岁月还漫长，你心地善良，终会有一人陪你骑马喝酒走四方。先变成自己喜欢的自己，再遇见一个无须取悦的人。世界上有一千种等待，最好的那一种，叫做来日可期。

(2)、罗衣欲换更添香。折叠步步娇袅晴丝吹来闲庭院

(3)、雅称花中为首冠，年年长占断春光。这首是不是来有点忘了，记得是

(4)、可是无论是贾琏和薛宝钗，老太太还是王熙凤，这些人都是到道貌俨然的封建卫道者，这些人的存在，正是衬托了宝玉和黛玉的不同，正是这样，我们才有心底里觉得他两和社会格格不入，而他们才正是想打破封建枷锁，可是有无奈接受现实的原因。

(5)、(4)荐枕：荐枕席。《文选》宋玉《高唐赋》：“闻君游高唐，愿荐枕席。”李善注：“荐，进也，欲亲近于枕席，求亲昵之意也。”

(6)、自打游园惊梦后，但凡杜丽娘上场，就要么是在怀念旧梦，要么是在思念柳梦梅。她就是在这样的思念里积郁成疾，郁郁离世的。

(7)、敢也怕些些夫人堂上那些家法。折叠绕池游梦回莺啭

(8)、其实，删掉《金瓶梅》之中的情色描写，并不会对其文学性造成巨大的影响。兰陵笑笑生在文本之中，加了猛料，完全是晚明小说创作的风气所致。晚明时期，***古典小说发展至巅峰，情色小说蔚然成风。《金瓶梅》之中的情色描写，相对于当时的风尚而言，已经相当克制。

(9)、记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

(10)、出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。

(11)、我突然记起前些日子读过的玉真重逆武陵源的戏本。戏中的刘辰，阮肇在桃源洞遇见仙女后，又回到了人间，可而后又回到天台山寻得仙女我不禁想着，现春香不在，若我悄悄回到园中，可否能重入旧梦，与书生再见...

(12)、〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断，理还乱，闷无端。〔贴〕已分付

(13)、现今“红学"的研究，各家都有自己的观点和看法，但是能够抽丝剥茧，在红楼梦各大家族之间的日常生活，还有红楼里面的情情爱爱中，找出了作者曹雪芹的用意和此书最有价值的警示的，唯有毛***掌握了唯物主义辩证法，深刻体会到《红楼梦》著作的核心意义，腐败和腐朽的封建皇朝终会被历史淘汰，

(14)、These grace and favor fields will grease and flavor my diet!

(15)、我在这里运用了这首诗是因为全诗虽然前两句是在描述柳枝，但实则是想通过细长的柳枝勾起离别之情。后两句更是强化了这离别的伤感。这里，杜丽娘的梦即将结束，她也要像柳梦梅告别了。

(16)、(4)汪榕培《. 牡丹亭》的“集唐诗”及其英译［J］.外语与外语教学，1999(11)：36-

(17)、〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

(18)、 LI: Rubbish! I called for Dame Li，

(19)、沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。

(20)、而他一生人，非常推荐大家读《红楼梦》，比如他对***推荐红楼梦说，此书没读过不是***人，对许世友将军说，这本书要看五次才有发言权。更重要的他以自己的眼光分析出红楼梦***不可多得的著作，更是一部对于封建社会鞭挞的丰碑一样的文章。

(1)、因上奏《论辅臣科臣疏》，激烈抨击朝政，谪广东徐闻县典史。两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。49岁弃官还乡，致力戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。

(2)、天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。

(3)、“莫不是，你是从话本子里看来的？”我似乎觉得自己在被他牵着鼻子走，可是又觉得他说的不无道理。我对于那些佳人才子的故事的向往，不也是从话本子里看来的。

(4)、我被他说得脸上一红，可转念一想，觉得不对劲，“你何时还见过别家女子？怎知别家闺秀是如何性情的？”