尊师古诗名句133条

尊师古诗

1、尊师古诗5首4言

(1)、颜公乞米能留帖，王子笼鹅为写经，不解吴兴闲纸笔，天书云篆共封扃。婺源程文。

(2)、校松雪斋文集前诗所遗，城市多嚣尘，山林幽且闲，一联遂为补之。

(3)、尊师则不论其贵***贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

(4)、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔的名言

(5)、大德十年正月十八日，南谷尊师过我车桥之馆，要写古诗乃书此篇，弟子吴兴松雪道人赵孟頫书。

(6)、言简意赅(yánjiǎnyìgāi)：语言简练而意思完备。赅(gāi)：完备。

(7)、最后诗人与雍尊师高谈阔论，可以想象他们之间的感情之融洽，言语之投机。不知不觉已是黄昏，李白告别尊师，独自恋恋不舍从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来，别有一番滋味在心头。

(8)、为学莫重于尊师。——清代谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(9)、此诗句比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩;用以表达新生力量将更好更强大。

(10)、有关爱师、尊师的名人故事,名人名言,古诗,成语,越多越好

(11)、独出心裁 (dúchūxīncái)：原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同。

(12)、秋水伊人 (qiūshuǐyīrén)：指思念中的那个人。

(13)、⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

(14)、令公桃李满天下，何用堂前更种花。____白居易《奉和令公绿野堂种花》

(15)、《七绝·师恩难忘》　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。　　

(16)、释义：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

(17)、师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。

(18)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——(前苏联)捷尔任斯基

(19)、意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言学行》。

(20)、出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。国将兴，必贵师而重傅。

2、尊师古诗名句

(1)、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

(2)、升元袁高士，次吴兴公所与南谷真人诸怗(帖)为一卷，笔势从(纵)衡(横)遒紧(劲)沈著(沉着)，妙绝当世，信山房之至宝也。然非谷仙之有道不能北面吴兴，非吴兴之辞翰流风余韵，***能伟然百世哉？山中多密石勒，而传之人将争睹，又奚翅星凤宝墨也邪，高士其图之。至正十年季春十又七日张翥识。

(3)、右赵文敏公自壮至老之所书者，袁安道次为一卷，可以考见其平生笔力之日，进而臻妙也，古之为学者，其亦若是乎哉，至元后戊寅正月望日陈旅识。

(4)、译文：有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(5)、孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”

(6)、为学莫重于尊师。——清谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(7)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》

(8)、出自(汉)杨雄《法言•学行》。师道立则善人多。

(9)、建立“典范少年成长评价体系”，让每一个参与教育的人都成为“示范的榜样”，形成了“范式教育”的办学特色。

(10)、在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

(11)、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——(清)郑燮《新竹》

(12)、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

(13)、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》

(14)、《新竹》　　清·郑燮　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。　　

(15)、论坛之中，姚颖校长发展共同体成员学校的部分校长也深受启发，在结合本校校情的基础上总结发展富有地域发展特点的学校文化。

(16)、耐人寻味 (nàirénxúnwèi)：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨(zuómo)。形容意味深长。

(17)、师者，人之模范也。——杨雄 《法言•学行》

(18)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

(19)、贾岛(779—843年)，唐代诗人，字阆(读làng)仙，一作浪仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。早年出家为僧，号无本。自号“碣jié石山人”。

(20)、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

3、关于尊师的古诗整首

(1)、尊师则不论其贵***贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(2)、老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

(3)、全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者”外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅gāi问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

(4)、白居易《远师》 东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。

(5)、一日为师，终身为父。——唐佚名《太公家教》

(6)、释义：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

(7)、您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

(8)、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

(9)、这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

(10)、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

(11)、释义：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

(12)、意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。

(13)、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

(14)、煞费苦心 (shàfèikǔxīn)：费尽心思。

(15)、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

(16)、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。

(17)、师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。

(18)、我虔诚地祝福您：康乐、如意！我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

(19)、符札灵砂字，弦弹古素琴。囊中曾有药，点土亦成金。

(20)、谋篇 (móupiān)：谓作文时谋划安排篇章结构。茅盾《一九六○年短篇小说漫评》：“有的则可以从布局、谋篇、炼字、炼句着眼，而或为谨严，或为逸宕dàng，或为奇诡guǐ，等等不一。”

4、尊师古诗串词大全

(1)、捉摸 (zhuōmō)：猜测；预料(多用于否定式)：～不定。难以～。

(2)、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

(3)、意思是：学习最主要的是尊重老师。出自(清)谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

(4)、出自《朱舜水集•劝兴》。人不可以不就师矣。

(5)、一所学校的精彩在于它的文化，一所学校的品味在于它的文化，一所学校的未来也在于它的文化。姚颖校长作为校长发展共同体领衔专家，正带领着共同体团队共同攀最高的山，见最美的景，凝炼校园特色文化，憧憬教育美好的未来。

(6)、释义：尊敬老师，不管她的贵***贫富，都应该从心尊敬。

(7)、译文：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。

(8)、诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

(9)、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

(10)、《师蚕》　　教子教女，辛勤半辈。　　满头白发，甘乳一生。　　

(11)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

(12)、――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

(13)、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

(14)、玄都坛歌。故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人

(15)、务学不如务求师。意思是：努力求学不如努力找位好老师。

(16)、人不可以不就师矣。意思是：人不能没有老师指导学习。

(17)、赏析：这首诗以弟子身份描写唐中书令公裴度的房子前开满鲜花，非常显眼，却又极富田园气息，诗人说老师这里其实不用种花就占尽了万物的精华。表现了诗人对一个老师桃李满天下的赞美，崇拜与敬仰之情溢于言表。

(18)、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

(19)、出自韩愈《韩昌黎集•师说》。疾学在于尊师。

(20)、《己亥杂诗》清·龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

5、尊师的古句

(1)、释义：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

(2)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

(3)、君子隆师而亲友。——荀子名言 《荀子•修身篇》

(4)、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

(5)、出自(汉)杨雄《法言学行》。不师者，废学之渐也。

(6)、道家以绌聪明去健羡为务，有称役于老氏者，彼岂固使之为役哉。道若是耳夫视位为械，爵禄为泥涂，或庶几于道德性命之察焉。此松雪翁所以为南谷尊师书之，而屡赞之也，安道出此卷以示，予遂拜观而识其后。江右王渐。

(7)、刘商《酬问师》 空虚无处所，仿佛似琉璃。 诗境何人到，禅心又过诗。

(8)、《春夜喜雨》　　唐·杜甫　　好雨知时节，当春乃发生。　　随风潜入夜，润物细无声。　　野径云俱黑，江船火独明。　　晓看红***处，花重锦官城。　　

(9)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

(10)、唐代：李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

(11)、出自“《荀子•修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

(12)、姚颖校长以铁岭小学百人合唱为文化引入的切入点，以学校文化的挖掘为主线，结合自己经历2所学校校园文化建设进行梳理与提炼，立足本校，旁征博引，引经据典，用直观、生动的案例和语言，将凝练深奥的校园文化阐释得生动具体。姚颖校长的讲座内容内涵丰富、精辟透彻，既有理念深度，又有实践广度；既有优秀传统文化的传承与汲取，又有客观时代特色的营造与创新；既有制度文化的需求与保障，又有行为文化的责任与担当，对学校文化建设具有前瞻性的指导作用，受到了与会领导的一致好评。

(13)、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

(14)、但又不穿衣，不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。

(15)、然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃suì 杳霭(yǎoǎi)，捉摸无从，令人起秋水伊人(qiūshuǐyīrén)无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

(16)、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

(17)、惘然若失 (wǎngránruòshī)：非常失意，心里好像失掉了什么东西似的。

(18)、唐代：白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原  ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 

(19)、尊师则不论其贵***贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(20)、师友者，学问之资也。意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。

(1)、学之经，莫速乎好其人。——战国荀子《荀子·劝学》

(2)、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

(3)、诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘(chàngwǎng)之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想(xiáxiǎng)的。

(4)、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

(5)、意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。

(6)、白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。

(7)、啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。

(8)、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 __杜甫《咏怀古迹五首·其二》

(9)、莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。

(10)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

(11)、着眼(zhuóyǎn)： (从某方面)观察；考虑：～点。大处～，小处下手。积极培养年轻选手，～于将来的世界大赛。

(12)、意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

(13)、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

(14)、释义：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

(15)、大过年的，神州大地，到处喜气洋洋，张灯结彩，一片喜庆祥和的气氛。看着千门万户的大红对联，给你那导师来一首《元日》:(宋)王安石

(16)、出自《荀子•劝学》。尊人共客语，侧立在傍听。

(17)、出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。三人行，必有我师焉。

(18)、龚自珍《已亥杂诗》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。

(19)、释义：贤明的老师的恩情, , 简直胜过了天地的博大,比我的父毌对我付出的还要多。

(20)、意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。

(1)、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山一作：蓬莱) 

(2)、用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺！“桃李满天下”，是教师的荣耀。--值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。

(3)、宋代时期的杨时年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。

(4)、新竹清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

(5)、祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。

(6)、此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。

(7)、《己亥杂诗》　　清·龚自珍　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。　　

(8)、⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

(9)、译文：君子学习，谈论学问必须要按照老师所教导的去说，对于老师的学问必须尽力去发扬光大。

(10)、出自(明)唐甄《潜书•讲学》。学莫便乎近其人。

(11)、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 —— 卢照邻 《 长安古意 》

(12)、国将兴，心贵师而重傅。——战国荀子《荀子·大略》

(13)、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》