王维最著名的十首诗及诗意83条
王维最著名的十首诗
1、白居易最著名的十首诗
(1)、我们再来回忆一下此诗的背景，边疆打了一场大胜仗，王维此行是劳军而来。
(2)、03 王维《送元二使西安》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(3)、《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。
(4)、空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
(5)、写下这首诗时，王维才十七岁，当时，他一人漂泊在洛阳与长安之间，恰逢重阳节，他思念故乡亲友，于是写下此诗。
(6)、在王维众多的诗篇中，这首《相思》实在是太经典，太著名了，几乎是家喻户晓。整首诗作者以红豆的相思之名，抒发了自己的相思之情，语言简朴，而又极富深情。所以后世有很多人也拿它来表达对爱人的思念之情。
(7)、《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。
(8)、既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公
(9)、但是在如繁星一般闪烁着的诗歌的天空中，总还是那么几十几百首，是被所有人公认的好诗、绝唱，而绝大多数人感受到唐诗的美，也就从这些诗歌起步。
(10)、我在黄河入海口长大，毕业后到过西安，到过兰州，也去过新疆和西藏。虽然没能有幸和王维经历相同的场景，但对养育了王维的长安山水还是略有感触的。
(11)、臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十馀岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
(12)、不仅如此，王维在去世前写给朋友的书信中，仍然殷切地敦促友人“奉佛修心”。因此，后世给王维的称号为“诗佛”。
(13)、明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。
(14)、空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。
(15)、《相思》(唐)王维：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
(16)、相思，从不只存在于爱情中，还有友情，还有亲情。
(17)、《少年行四首(其一)》新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
(18)、《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
(19)、全诗像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，让人读来如临其境，心旷神怡。王维就是有这样的魔力，他能将山水之美写出来，呈在你面前，而丝毫不损其美，令人叹为观止。
(20)、王维就是有这样的魔力，他能将山水之美写出来，呈在你面前，而丝毫不损其美，令人叹为观止。
2、王维最著名的十首诗及诗意
(1)、这首诗是王维写给一同在辋川隐居的好友裴迪的诗，诗的主题在一个“闲”字。
(2)、译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
(3)、属国，这两个字的解释目前还存在争议。一种说法认为属国即附属国的简称，指的是附属于汉族朝廷但还存有国号的少数民族小国；还有一种说法则认为是官名，秦汉时有官职名为典属国，在北海牧羊的苏武归国之后就是被授予了典属国这一职位，唐朝出了名的喜欢模仿汉朝，常以属国来代指出使边陲的大臣。
(4)、此诗亦胜在写景，尤其“白云回望回，青霭入看无”一联，写尽山间云雾变幻之状，“看山得三昧，尽在此十字中。”(张谦宜《絸斋诗谈》卷五)
(5)、我磨了一个骰子，安了一颗红豆，想送给那个人，最后挂在了我的床头。
(6)、唱完后李龟年突然昏倒，只有耳朵还有点热气，他的妻子不忍心就这样安葬了他，悉心照料四天后李龟年又苏醒了过来，可不久还是郁郁而终了。
(7)、王维诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。
(8)、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《山居秋暝》、《渭城曲》、《竹里馆》、《使至塞上》、《鹿柴》、《老将行》、《和贾舍人早朝大明宫之作》、《桃源行》。
(9)、释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
(10)、《归嵩山作》是王维寓居嵩山东溪时年写，诗中写倦游归来复得自然的闲适情趣。
(11)、(独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。)
(12)、这里，王维不但详细描写环境的“幽静”，而且直接写明自己是来坐禅的(安禅制毒龙)。如此直抒胸臆，已经不需要怀疑了。“佛”与“道”究竟有何不同？佛与道，在很多方面都是想通的。它们都提倡顺应自然、清静无为，追求高深的真理和境界。
(13)、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(14)、诗人从平凡的事物中发现美，以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，从景物中营造出一种环境气氛和精神气质，犹如一幅精美的绘画小品。
(15)、朋友给我讲过他第一次感受到唐诗之美的瞬间，是看到一张图的时候：下面是苍茫的大海，夜空中有一轮明月皎皎。
(16)、下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
(17)、译文：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
(18)、译文：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。
(19)、深林人不知，明月来相照7空山不见人，但闻人语响。
(20)、这里的孤烟即为狼烟，狼粪点燃后浓烟滚滚垂直上升，“其烟直而聚，虽风吹之不散”，是烽火台的绝佳燃料，故此，有烽火狼烟之谓；长河落日自然无须多讲，在各种各样的照片中和亲身经历中已经无数次目睹过西北的壮丽。
3、孟浩然最著名的十首诗
(1)、开元二十五年(737年)的大漠里，一排马车像是蜿蜒的蛇缓缓向沙漠深处延伸，王维就在这里。不过此刻他的心中充满了悲伤。王维的悲伤有两个原因：一方面是因为这次出行的目的，因为河西节度副大使崔希逸大破吐蕃军，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞慰问、察访军情，并任命他为河西节度使判官，这实际上是将王维排挤出朝廷。
(2)、王维的诗里面，处处体现一个“静”字，如：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——《鹿寨》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——《竹里馆》王维在写下这些诗句时，极有可能是在某处幽僻的环境中，安然地“坐禅”，否则，他的心境不会这样平静自然。
(3)、开元二十五年(737年)春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官。这首诗即作于此次出塞途中。
(4)、月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
(5)、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
(6)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(7)、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
(8)、诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
(9)、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
(10)、只有真正热爱生活的人，才能观察到生活中那些细致而美好的地方，王维就是这样的有心人。
(11)、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
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(13)、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
(14)、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(15)、不惊天动地，却让人魂牵梦萦。只是不知道当他吟诵这首诗的时候，心中思念的是谁？
(16)、04 李白《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(17)、07 杜甫《登岳阳楼》：亲朋无一字，老病有孤舟。
(18)、释义：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
(19)、最绝的是，明明是王维思乡，可王维却不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。
(20)、我们每个人的人生又何尝不是如此呢？常常是伴随着失去、离别和死亡的。而且这些失去、离别和死亡有时还是悄无声息。
4、王维最著名的十首诗
(1)、此次出差，王维是以监察御史的身份前去，看似挺威风，但到河西之后，旋即被任命为河西节度使判官，一下子从京官变成了地方官，很明显是被朝廷中人排挤了。
(2)、但事实上，这首诗并非是写给爱人，而是写给王维的好友的，它还有一个题名叫《江上赠李龟年》。
(3)、王维早已走远，而“每逢佳节倍思亲”却伴随着思乡的情绪，陪伴了中国人千年。
(4)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
(5)、这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。
(6)、他用自己的才华，书写了一篇篇精美的断章，让后来之人咀嚼不尽，回味不完。
(7)、然而，佛与道至少有两大不同，决定了王维的诗歌更偏向于“佛”，而不是“道”。第一个不同，前文已经说过：佛家提倡“静修”，在打坐之中参悟禅理；而道家提倡“逍遥”，动静结合，顺其自然，没有具体的形式要求。第二个不同：佛家重视“人心”的修炼，提倡要从自身出发，提高修为，免受轮回之苦；而道家更多的是追求外在真理，崇拜自然，从道家衍生出来的道教，提倡“修仙”、长生不老。
(8)、全诗语意新奇，形象洒脱，一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪迈不羁的个性和李诗豪放飘逸的特色，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
(9)、《竹里馆》(唐)王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
(10)、而我们能做的就是抓紧时间，把握好当下，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，这样才能活得自在，活得尽心。
(11)、故后世人称其为“诗佛”著有《王右丞集》，存诗400
(12)、前两联的描写中都带有广阔的天地视角，气势雄浑壮阔。一般的诗人到这里，气势难以为继，就要想着如何“转”了，但王维此刻显然豪气万千，他抬眼远望，洒然落笔，有了颈联的千古名句。
(13)、花儿也有情感，也有愁。在美好的春天里，虽占尽了春情。然而春天不能永驻，谁也无法挽留，春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，而不知道花儿的一片愁心。
(14)、空澄明净的王维，不伤春，不悲秋，也不会被名利所挂碍，终得大自在。
(15)、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。
(16)、乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
(17)、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
(18)、《使至塞上》这首诗名声实在太过响亮，之前也写过王维其他诗歌的赏析，下面就有网友评论说想看这一首，但那会儿感觉还是没有做好准备，所以就一直拖到了现在。
(19)、译文：春山之中，桂花悄然而落。皓白的月光穿透云雾洒向春山，却不小心惊醒了林中的鸟儿，清脆婉转的鸟叫声响彻在山涧中。由于月光的出现，惊动了鸟儿。
(20)、出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
5、王维最著名的十首诗唐诗三百首
(1)、不知古寺在何处，正迷茫处，山中传来的钟声一下让参禅者了悟，路在何处已不言而喻。路上，看到泉水咽而不响，日光冷而不热，石肃穆，松冷寂。人走到寺庙外面安禅的时候，内心的一切杂念早已消除殆尽，如潭水般清明澄澈。
(2)、颔联是延续第一联句意而来，自己驾车出边塞，正如路旁随处可见的蓬草逐风而行，一路被吹出了中原，吹到了河西。天气渐暖，北归的大雁也与自己同行，在云天之上向着北方而去。
(3)、而王维的诗歌，处处体现出“静修”的味道，凡事皆从内心出发。其中不牵扯自然或者宇宙，也没有太多的神秘色彩，和道家是不沾边的。