关于廉洁的古诗句|唯美的句子95条
关于廉洁的古诗词名句
1、关于廉洁的古诗6句
(1)、△ (经济日报刊发)广西贺州:“东融”大湾区振翅任翱翔
(2)、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
(3)、一江离恨恰平分。安得千寻横铁锁，截断烟津。
(4)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(不向世俗低头献媚)
(5)、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
(6)、——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
(7)、唐代政治家姚崇法律一多，公正就少。英国历史学家托·富勒延误公正就是不公正。
(8)、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。勤奋做事尽公仆之责，清白做人守d员之本。
(9)、往昔提及家风，为了光宗耀祖。今天重视家风，乃为社会健康，民族增砖添瓦
(10)、英国作家丹·笛福甘露时雨，不私一物。关于公正的名言战国·吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》。
(11)、李商隐的《咏史》，被选入《全唐诗》的第539卷第101首。这首诗名为咏史，实为咏怀。李商隐通过借古喻今的手法借题寄慨，发表了对社会、政治的一些见解。在抒发诗人自己怀才不遇的愤懑之情的同时，作者也表达了诗人强烈的爱国主义思想。
(12)、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。清廉则无畏，秉公则无私。
(13)、我们必须警惕诱惑，尤其是在一开始的时候．－－托马斯
(14)、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。
(15)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
(16)、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
(17)、——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
(18)、(林逋)忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也查看
(19)、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。廉政准则天天念，心中有条高压线。
(20)、——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。(宋)朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
2、关于廉洁的古诗句|唯美的句子
(1)、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。(奉献自己，做人民的公仆)
(2)、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(3)、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会
(4)、△ 防疫小贴士｜日常做到“三件套+五还要”
(5)、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。
(6)、砥廉哲理启示：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
(7)、冬夜读书示子聿(其三)古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(8)、 竹的品性高洁：竹外表潇洒清俊，似乎随风而动，婆娑风流，其实竹的本性是坚挺的，生于石缝仍要直指云天！每一个为官者都应该有一颗高洁的心，心甘情愿为国家、为民众无私奉献。
(9)、问渠那得清如许，为有源头活水来(南宋·朱熹《观书有感》)。渠水为什么这么清澈，是因为有源头之水不断补充进来。这句诗形象的描述了水利工作中“清水活水”工程的具体做法，也从侧面说明人的思想必须不断引进“源头活水”，不然就会“腐烂变质”。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。必须加强水务系统d风廉洁建设学习教育，从思想上牢固筑起拒腐防变的思想道德防线。一要加强学习。进一步加强依法从业、廉洁自律、遵纪守法等制度学习，不断加强d性锻炼，加强自身修养，切实提高拒腐防变、廉洁从业的自觉性。二要搭好平台。要结合自身实际，搭建水务系统干部职工易于接受、乐于参与的载体和平台，借助互联网，丰富学习教育形式。三要建立制度。要把d风廉洁建设作为学习教育的基本内容固定下来、坚持下去。领导干部要加强对学习教育的督查指导，推动学习教育开展制度化，经常化。
(10)、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。(宁愿自己贫苦，也希望寒士能有庇护之所，这样的人与贪腐的人不正是两个极端么)
(11)、(不与世俗同流合污)出自王安石的《登飞来bai峰》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(du不属于诗词，但是还是做个参考)出自周敦颐的《爱莲说》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
(12)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
(13)、法·巴尔扎克)没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁查看(富兰克林)人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁查看(拉蒙纳斯)良心是公正廉洁的法官查看(林逋)忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也查看(书摘)贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是清)李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
(14)、惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》
(15)、潮落舟横醉不知。《幽居初夏》湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
(16)、牢记宗旨，永葆本色。人才是压出来的，高效率是严出来的不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
(17)、两点之间直线最短，为官之路廉洁最长。——彭惠敏
(18)、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
(19)、此次诗词征集活动的创作方式以格律诗、词、古风、联、赋为主，主题内容为学习借鉴和领会优秀的国学思想，以及世代流传并广为弘扬的家训与家风文化理念；深入发掘全市历史文化资源，特别是以伯夷叔齐为代表的孤竹文化等；运用自然界与人文思想相统一的理念，从“荷文化”“和文化”“竹文化”“孝文化”等深刻寓意中汲取营养，释放情怀；继承我国“重知识、崇道德、懂礼仪、尚节俭、守规矩、扬正气”等传统文化，推进家风建设，引领社会风气。
(20)、廉不言贫，勤不言苦。贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。
3、关于廉洁的古诗词有哪些
(1)、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
(2)、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
(3)、清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦
(4)、道：道德。意思是和平源于公正，公正源于道德(的培养)。
(5)、((俄)克雷洛夫《贪心的人和母鸡》)即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。((波斯)萨迪《蔷薇园》)人不贪财鬼也怕。
(6)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(注释)①郑思肖：1241-13字忆翁，号所南，福建连江人。
(7)、——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
(8)、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。
(9)、从严从紧落实防控措施，扛稳扛牢疫情防控责任！陕西水务集团纪委在行动
(10)、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人
(11)、(宋)包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
(12)、②白鹿：传说中的代步上具。骑白鹿以邀游的典故，出自《楚辞•哀时命》：“浮云雾而人冥兮，骑白鹿而容与。”
(13)、与其后悔于已然，不如防患于未然。廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
(14)、贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了．－－巴尔扎克
(15)、(中国谚语)贪心是一切邪恶的根源。(英国谚语)口里塞得太多，往往噎住喉咙。
(16)、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔
(17)、习近平在十九届中央纪委六次全会上发表重要讲话
(18)、世上黄金贵，清廉价更高。廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。
(19)、 手提竹杖，脚穿草鞋，走起路来轻快得胜过骑马。有什么好怕的呢？即使是在一片烟雨中，也不妨穿着一身蓑衣任性随情地过一生。作者描写自己以竹杖芒鞋行走于烟雨中，却仍然从容自在，飘逸潇洒，暗喻仕途险恶，他却依旧逍遥自得，坦荡闲散，丝毫不在乎环境的艰苦。即使披着蓑衣在烟雨中度过一生，也是心甘情愿。回头看着那刚才走过的、一片风雨萧瑟的来路，还是回去吧！既没有风雨，也不是天晴呢！这种不畏恶劣环境、艰苦卓绝的精神，这种飘然潇洒的心境和旷达超脱的人生态度，对于我们的从政者砥廉拒腐具有很好的启发意义。
(20)、尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼。
4、关于廉洁的诗句古诗
(1)、北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
(2)、(注释)①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
(3)、蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职的故事广泛流传，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
(4)、《豆叶黄》一春常是雨和风。风雨晴时春已空。
(5)、烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
(6)、几把离尊。阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。
(7)、不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。领导有正气，职工有士气，单位有朝气。
(8)、节俭成为习惯，会使人廉洁;奢侈浪费成为习惯，会使人贪婪。
(9)、橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
(10)、《夜游宫》雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。
(11)、(富兰克林)人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁查看
(12)、原文节选：宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？
(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
(14)、纪律是警戒，d章是遵循，闲时静心思警戒，处事不忘有遵循。——陈小刚
(15)、吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威.——郭允礼
(16)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
(17)、宁可枝头抱香死：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。
(18)、廉洁自守能提升生命价值，放纵私欲是自毁锦绣人生。
(19)、心公官必正，行端官自清。常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
(20)、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》
5、关于廉洁的完整古诗四句
(1)、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.——林逋
(2)、砥廉哲理启示：在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
(3)、家是温暖的窝，用来挡雨遮阳，能够抵风御寒，可以傲雪凌霜。如同兽穴鸟巢，人需栖身地方。
(4)、廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.
(5)、译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
(6)、反腐倡廉，警钟长鸣。财欲是只虎，色欲是柄剑贪使人堕落，廉使人奋进得志时贵在清醒，失意时重在平衡一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人给予比接受更快乐在职一阵子，做人一辈子松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
(7)、拄杖下临鲸海，数烟帆历历。贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
(8)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
(9)、家是夫妻爱河，温柔甜蜜之乡。小孩绕膝撒娇，尽心老人赡养。尽享天伦之乐，一派安宁慈祥。
(10)、战国末期商人，政治家吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》平出于公，公出于道。战国·吕不韦《吕氏春秋·大乐》公：正直无私。
(11)、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。污泥不染为尊，清正廉明为贵。
(12)、——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
(13)、d员干部要经得起考验，耐得住艰苦，干得成事业，始终保持奋发有为、清正廉洁的精神风貌。
(14)、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴
(15)、用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.