为人处世之道经典127条

为人处世之道书籍

1、为人处世之道书籍有哪些

(1)、为什么老实人总是在事业上展不开手脚，为什么老实人在紧要关头总是无人相助?不是老实人人缘不好，也不是老实人能力比别人差多少，关键在于老实人不善交际，有价值的朋友太少之故。在现代社会，朋友少就好像路不通，不能四通八达、互通有无，办起事来自然就磕磕绊绊。俗话说的好，“多个朋友多条路”，正是这个道理。

(2)、点评：人有三六九等，待人的态度应该一视同仁。

(3)、溥仪的一生很心酸，也很艰难。3岁被抱进皇宫，便隔绝了亲情，见父母一面特别困难，母亲离世前，他作为退位的皇帝圈禁在皇宫中，见最后一面的机会都不能有。张勋复辟，他被拉出来做了几天的皇帝；北洋军阀逼宫，他又被迫潜逃；孙殿英盗了皇陵侮辱了先人，他虽气的要死，但却除了向蒋介石抗议，无能为力。

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(5)、为人处世是练出来的，也是有方法论的，需要你动手进行刻意练习，如果不想付出辛苦，又想精通世事人情，估计会很难。

(6)、可想而知，一个古稀之年的老妇人，头上顶着一头艳丽的花朵，是多么“老不正经”的打扮。

(7)、点评：我们总能在社会里找到自己的位置，然后知道什么该做，什么不该做。

(8)、《我是余欢水》大结局，揭露了12条细思极恐的人生潜规则

(9)、不生气，这个需要一定的功力。大家都听过一句话，生气是拿别人的错误来惩罚自己。但又有几个人做得到呢？说是这么说，可是大家都是凡夫俗子，不是圣人，臣妾做不到啊！那还有必要看吗？有必要。完全不生气，那肯定有问题，也不可能。因为生气是一种正常的情绪表达，就像每时每刻呼吸空气，每天吃饭睡觉一样，而我们要做的不是不生气，而是学会如何生气，这个比较重要。

(10)、“姑娘说哪里话？咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的？你先嘱咐我，我就明白了。不过大家取个笑儿，我要心里恼，我就不说了。”

(11)、富兰克林不仅有自己的原则，他还自己弄了一个类似「功过格」的小册子。

(12)、有自己想法的人，不是辞职了，就是坐牢了。做领导，说白了，就是混。领导啥都不干，这儿的经济就欣欣向荣。领导啥都干预，这儿的经济就非常差非常差。无为而治的最高境界就是混。到了30岁40岁，赚钱的，都是混子。真抓实干下基层体验生活的，全是有想法的年轻人，人一有想法，离死就不远了。为什么很多人喜欢忽悠大学生？是大学生有想法。有时候，我站在51+3广场，真有恍如隔世之感。

(13)、会拒绝，这个话题也非常重要。对于生活中一些不合理现象，对于别人的不合理要求，我们要果断拒绝，因为这涉及到原则问题。如果退让了，动摇了做人的原则，那就会变成一个没有原则的人。要知道，想要讨好所有人，结果是讨好不了所有人。

(14)、简介：作者用大量被调查者的有效数据和生动可信的事例，讲述着人们应如何对待退休、如何对待衰老以至如何清醒地面对死亡。通过阅读此书，能够给人一种积极向上的动力，无论性别和年龄，首先要战胜自我，接受挑战，才能乐观生活，提高生活质量。

(15)、有可能记得为师长提行李，如自己的行李有师长帮助去提，可以成全其绅士风度，但不宜让自己双手空空;

(16)、那是从内而外散发的通达，对自己负责，对生活尊重，即使有一天身陷泥泞，别人看得到你一身的泥浆，却看不到你，心中依然抱持“出淤泥而不染”的信念。

(17)、任何情况，酒都可以不喝，但应有替代品，且应征得或说服主陪同意;

(18)、这年头，“老实”一词很难说是褒义或者贬意了。说你这个人太老实，那无异于骂你是个大笨蛋。因为事都是你忙的，可最后好处全都是人家的。所以常言道，老实人吃亏，老实人无用。这里的“老实”是贬意。

(19)、会幽默，幽默的用处就无处不在了，会幽默的人肯定是有风度的人，跟这种人相处一定不会觉得累。如果没有幽默细胞，可以练习，多看看幽默的书籍，然后在平时的生活中加以练习，这样就可以把自己也变成一个幽默的人。公开演讲非常重要。

(20)、贾母让大家吃饭的时候，只见刘姥姥站起来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓腮不语。

2、为人处世之道经典

(1)、有的人会做人，有的人不会做人。会做人的人善于处理做人的问题，赢得他人的尊重和社会的认可，同时也发展和提升了自己。不会做人的人不会处理做人的问题，事业上一败涂地，生活也处于焦头烂额的状态中。学会做人就要从我们自身开始，从提升我们个人的修养和素质开始。

(2)、点评：夹缝中求生存，秘诀是既不碰这边的壁，也不碰那边的壁，然后向着有阳光的方向生长。

(3)、点评：人生最难得的是知己，知己贵在交心。天下熙熙皆为利来，但总有例外。

(4)、敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

(5)、虽然说这些书算不下经典书籍，但偶尔看看，也不失为一种生活的调剂，多少还是有收获的。如果真正做到了书中提到的九点，那么在工作、生活、家庭都会游刃有余。

(6)、读完这本书，你将会明白，树立对生命的期望，找寻生命的意义所在，对于活着本身，是多么重要的事情。第八本：彼得·德鲁克《管理的实践》彼得·德鲁克，对于非管理专业的朋友来说，这可能是一个陌生的名字。

(7)、今天是节后第一个工作日,昨天很早就睡了,目的是确保早上能够早十分钟起床早十分钟到单位提前进人工作状态。

(8)、诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明刘禅并非愚蠢之人。

(9)、关于《红楼梦》的研究论述数不胜数，衍生出来的文章作品也是浩瀚如海，我的功力有限，不敢挤身这个行列，就只列出其中十个人物的普通对话，总结其中的艺术趣味和处世之道。

(10)、《楞严经》是佛家一本重要的经典，“末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。”这句话，便显示了楞严经的地位。

(11)、由于我们不是科班的学生，没有什么教学大纲，所以我们可以不用像上学那样，从头到尾按照顺序读，这样很容易感到枯燥，虽然那些语言听通俗的。

(12)、我们来看一下我总结出来的关于复盘反思的三个步骤，我称之为「复盘三角」，看完你就明白了。

(13)、三本书九个方面的内容大抵如此了。我也觉得写得不深入，没办法，原书就是如此，要我发挥，讲些人生道理实在有些困难。不过，可以写写这类书籍的特点。

(14)、正宗西藏牦牛肉干，藏族吉德家自制牦牛肉干，传统藏式古老手艺秘制，选材全部取自5200米雪域高原上野生散养的牦牛肉，现代化设备灭菌。

(15)、这个差距，表现在一个人的思维方式、说话方式、办事方式等诸多方面，大到一个人的人生观、价值取向，小到一个人的日常行为习惯。正是因为有这种差距的存在，人才有高低成败之分。也许对于每一个追求进步、渴望成功的人来说，都应该仔细冷静地想一想，自己与他人的差距在哪里!

(16)、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。

(17)、且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”

(18)、自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。

(19)、这三本书最近比较热，原因是比较适合忙碌的现代人看看。我也从网上买了一套，一天一本，三天就看完了。看的速度比较快，如果有练习，都能达到这个速度。三本书是三个不同作者写的，但是同个出版社出的，属于一个系列的书籍，捆绑销售，读者也愿意买。

(20)、衣食住行，在《我的前半生》里介绍的十分详细，简直就是紫禁城中的导游图。

3、为人处世之道的书籍

(1)、希望平日至交也能成患难之交，并不现实。应明白两个概念“平日至交”“患难之交”。

(2)、有句话说得好：“三分做事，七分做人!”华人首富李嘉诚说：“先做人，后做事!”讲的都是做人比做事更重要。为什么?做人是做事的根本，我们做什么样的人决定了我们能够做什么样的事。做人，是需要我们每个人用一生的光阴来修炼的，唯有如此，我们离成功与完美的差距才不会太大。

(3)、《管理的实践》提出了管理学界一个划时代的概念，即目标管理，从而正式将管理学开创为一门学科。

(4)、我明知道她不漂亮，还是说了很多赞美她的话、恭维她的话，看她高高兴兴地走了，我忽然很难过，要是我一开始就有这个觉悟，我他娘的早升职了。

(5)、上楼梯、台阶，在湿滑处、易碰头处，均应及时给师长提示;

(6)、但大多数人没有自己的东西，也没有形成自己的原则和价值观，没有自己的思考和践行，所以就会随波逐流。

(7)、莎士比亚曾说过：“装傻装得好也是要靠才华。不仅要洞察人性，了解他们的身份，还得看准了时机。”

(8)、004抓住每次应用这些原则的机会，把这些当做解决日常问题的行动指南；

(9)、《孟子》的修身处世之道，是对上至《周易》、下至商周时代中国所具有的优秀人文精神的继承和发展。他留下的《孟子》一书告诉我们：“处世”首先是要“做人”，“为人处世”不可分割，“做人”即使修身处世。

(10)、“马善被人骑，人善被人欺”，自古如此，因此，老实人被欺负，实在是顺理成章的事。

(11)、对话中或陪客时，如因专业不对口或知识结构不具备，可以少说话，但不可缺少会意地点头和微笑;

(12)、简介：作者选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。

(13)、墨菲定律讲的简单来说：就是无数个小故事和特别枯燥的定理。

(14)、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其中凝聚着作者对整个人生社会万种世态和错综复杂的人际关系的分析。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的`潜移默化的力量。

(15)、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(16)、非礼相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至也。

(17)、每个人的「大道理」都是通过自己独特的践行经历梳理总结出来的。

(18)、这里面有三层意思。“天命之谓性”是指人的自然禀赋是天性。“率性之谓道”是说人们顺着自然本性行事是道，“修道之谓教”是说自我教育就是按照道的原则去进行修治。

(19)、失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。今天的你，笑了吗？

(20)、凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

4、为人处世之道短句

(1)、说到底，装傻不是认怂，而是懂得放低身段，战胜情绪。因为他懂得什么是真正的自尊，什么是自己真正需要的，从而控制自己的本能，去拓宽生命的疆域。

(2)、这就是转识成智——将知识和信息转化为智慧。

(3)、书中将挫折和奋斗，劳动和爱情、痛苦和欢乐等纷繁复杂的日常生活情景与宏大的时代背景相结合，深入的展示了人们在历史进程中的曲折人生道路。第三本：古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》这本书由法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞所著。这是一本对大众心理学进行研究的著作，通读整本书，你会发现“群体”一词出现的频率非常高。

(4)、点评：一朋友到我家做客，恰好那天我儿子带女朋友回家。朋友说一句，这孩子跟他爸一样，会挑！一句话夸了四个人！我们可以不爱说话，但要学会说话。

(5)、还有，这些书籍适合送人。为什么不是送四大名著这些书籍，而是送这些内容浅显的书籍。因为现代多数人，都没有时间思考，只会被动地接收，而不是主动地吸取。好像吃饭一样，饭店里有什么就吃什么，而不是自己想吃什么，再去选择相应的饭店。还有一个深层次的原因，就是欣赏美的层次不一样。这些书籍是大众美，普通人接受能力比较强，字面意思也简单，可以看看。而像四大名著之类的书籍，属于含蓄美的层次，如果没有一定的水平，那是欣赏不来，别人还误以为你是在显摆。所以说，要根据送书的对象来决定送出的书籍。

(6)、收到转交或邮寄来的礼物，应及时告知收到，并真诚地表示喜欢或言明对此礼物的理解;

(7)、...............................................................................................................................

(8)、节欲：无非健身延嗣之序，不可纵欲过度，危及身心名节。

(9)、 然而，只要我们稍作探研，就不难发现:随着交通条件的改善，交通工具的不断改进，我们绝大多数人的生活、工作范围都在不断扩大，每个人的生活、工作环境随时发生着各种各样的变化，不再是固定的人群及范围，生活关系、工作关系变得更复杂了；面对不同的人，面对不同的工作关系，如果仍然像过去那样都是简单化、线条化地应对和处理，就很难取得想要的效果，有时需要作一些“技术”处理，才可以获得别人高兴，自己满意的结果。

(10)、源自内蒙古科尔沁大草原，散养黄牛后退肉，手工切条，剔除筋膜，传统腌制，无菌风干，历经45道工序制成。

(11)、自古以来，读书就是大多数百姓来说，都是改变自身命运的最好的途径。

(12)、与师长同车，让师长坐在司机身后座位(与师长关系特别亲密的人亲自开车除外)，自己最后上车内空余的座位;

(13)、离席时，应将座椅推入桌下;出门时，应轻放回弹之门;

(14)、书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念，都穿插在故事中

(15)、由此而知，那些能够达到目标的人，未必是最聪明的，也未必是最富有的，但他们一定得有“装傻”的能力。

(16)、所有的一切知识，都可以从书中学来，在加上灵活运用，都会对人产生莫大的影响。

(17)、读完本书，也许你就会明白为什么会有群体对个人的盲目崇拜，为什么很理智的一个人一旦融入群体中就会变得情绪化甚至丧失理智，你也会明白统治者是如何利用群体的心里特征建立并巩固自己的统治地位的。第四本：阿弗雷德·阿德勒《自卑与超越》自卑与超越，本来就是相反意境的两个词语，自卑并不可怕，重要的是如何正视自卑，超越自我。

(18)、与师长同行，可让客人走中轴线，自己侧后随之;

(19)、真心实意地感谢他人、赞美他人激发他人的需求

(20)、事莫虚应，应则必办，不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。

5、为人处世之道古训

(1)、孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”所谓“诚者天道”，是说宇宙天体始终遵循一定的轨迹在运行，自然不会说假话，这是“诚”；所以《中庸》第二十四章说：“诚者，物之终始，不诚无物。”反映到人生观上来说，是自我成就。“诚者，自成也。“所以我们要戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎独也。”这就是慎独的思想。都是要求人们恪守“诚”字，向人们提示人生修持的基本守则。一个人能够以诚对自己，才能表现真性情，所以《中庸》说：“唯天下至诚，为能尽其性。”一个人能够以诚对他人，才能发生感化的力量，所以《中庸》说：“惟天下至诚，为能化。”

(2)、《非暴力沟通》是2009年1月华夏出版社出版的图书，作者是马歇尔·卢森堡。著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式，依照它来谈话和聆听，能使人们情意相通，和谐相处，这就是“非暴力沟通”。

(3)、「观」就是价值观、原则、信念等思维层次的东西，「为」就是行为，「得」就是结果。

(4)、具体内容不再阐述，希望每一个人都能读一读这本书。第七本：维克多·弗兰克儿《活出生命的意义》这是一本具有治疗意义的故事书，本书作者维克多·弗兰克儿是一位犹太人，纳粹时期，被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子和哥哥皆死于纳粹手中，只有他和妹妹幸存。

(5)、去到办公室首先把茶几打扫了一遍,热水瓶灌满水,加湿器换好水。把客户办公室当成自己的办公室，我想也可以拉近与客户的距离。

(6)、不过这需要刻意的练习，需要有一个练基本功的过程。

(7)、(国井扳倒井)(国家地理标志产品)井窖工艺纯粮酿造、更绵柔，大世界吉尼斯认证酒窖，好粮出好酒、扳倒井典藏陈坛采用六种粮食酿造(大米、小米、高粱、玉米、糯米、小麦)、酒香更加协调。

(8)、客人告别，可大方握手，但德高望重之长辈或领导则应让对方先伸手;

(9)、这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！(夸林黛玉)况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘(夸贾母)。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。

(10)、001早十分钟起床早十分钟到单位；002感情第一；003把客户办公当成自己办公室。

(11)、其次，我们需要对照自己的价值观体系，不断的通过践行去进一步的调整和完善(比如每周对照练习、迭代)。

(12)、自从我学会了送礼，世上再无人能拒绝我，因为我知道人的劣根性是什么。看完"杨XX命运三部曲"，我把当下当未来，我把未来当当下，再没人能伤害我。当下就是裆下，裆下就是当下，越庸俗越快乐。

(13)、就像史蒂芬柯维老先生的那句话：如果想得到一个小改变，你只需从行为入手；如果希望看到真正的质的变化，请从思维入手。

(14)、人生本来就是福祸无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离。

(15)、那么《楞严经》到底讲了什么，奠定它如此重要之地位？

(16)、后来吃饭，鸳鸯拉了刘姥姥出去，悄悄叮嘱刘姥姥一席话。又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”

(17)、说实话，虽然这的确是本很好的书，但是，我从来都不推荐任何人去看这本书。

(18)、在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

(19)、咳嗽、打喷嚏、擦口鼻、弹衣上脏物之类，尽可能背身过去处理，假如动作过大又来得及，可离席处理，之后轻声致歉或以微笑示意;

(20)、出处：《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

(1)、无需布线与电路设计，一贴即用，可直接贴到现有的开关上，即可把旧开关转变为智能开关。

(2)、孙悟空是队伍中的天才担当，一路斩妖除魔，战功赫赫。

(3)、没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。

(4)、说话可以手势助之，但幅度不宜过大，比如挥手不过头，横摆不过肩宽;

(5)、当我们学会了选择，我们也就知道了如何更好的做人做事。

(6)、第二步：反思。就某个点、某件事慢慢进行剖析，比如为什么有这种情绪？为什么不愉快，发生了什么？由什么引发？我的判断是什么？我为什么会有这种判断？这种判断是一时的还是一种固有的模式？怎么做，才能避免？

(7)、《三分做事七分做人:为人处世的深刻哲理,行走社会的黄金法则(2009最新版)》是从精悍的小故事中读懂人生的要义，从生活的细节中品味人生的智慧，从点滴的智慧中学会做人、做事的方法，从人生的历练中学会快乐的生活。这套《人生哲理智慧书系》将会给心灵送去一份慰藉，给事业积蓄一份力量，给人生带来一个启迪。它将伴你成功地奔向自己的理想，轻松而潇洒地享受生活的幸福。

(8)、石墨烯喇叭，金属腔体，24H无痛佩戴，戴着跟没戴一样舒服，运动也狂甩不掉。高质量清晰音质，让你吃鸡，玩的都是心跳！

(9)、帝王吃饭叫用膳，宫中只吃两餐。早膳就是午饭，早晨或午后有时吃一顿点心，每顿30种菜上下，但除了摆排场，御膳房中的饭菜并不好吃，溥仪常去后宫娘娘的私厨房吃饭。穿衣就更不用说了，讲究繁复到一定的境界，单一项平常穿的袍褂，一年要照单子更换二十八种，从正月十九的青白嵌皮袍褂，换到十一月初一的貂皮褂。住行，书中描述的也很详细，凡是现在元朝以后的电影，在紫禁城拍的，很大程度都参考了《我的前半生》中的资料。

(10)、对英语不好的交流对象，最好不要插入英文单词，实在必用也当随之译出中文;

(11)、马可.奥勒留.安东尼是罗马五贤王之具有崇高的道德修养，他在鞍马劳顿中写成的《沉思录》成为西方历史上最为感人的伟大名著。作为斯多葛学派的里程碑，书中阐明的个人道德修养以及处世智慧在西方文化思想史上产生了难以言尽的.影响。

(12)、于是，选择并不难，甚至可能并不存在。所谓的选择，只是价值观确定之后的自然结果，所以更深入的结论是：价值观决定命运。

(13)、只要任何一本书对自己有教育意义，能感受到里面的一点光，且这束光能照亮自己，那么这就是一本好书。

(14)、要是连死都不怕，为什么还怕不要脸啊？很多事儿，只要不要脸，永远都有机会。很多事儿，只要要脸，就他娘没戏……

(15)、人性的弱点是讲从“如何与他人相处”、“如何赢得他人的喜爱”开始，到“如何让他人信服你”并“如何友善地改变他人”人际关系方面类的。

(16)、我是从大学时期开始慢慢养成阅读习惯的，从一开始的只读文学小说，到后来不同领域的书籍阅读。

(17)、如果你看过李笑来的《通往财富自由之路》，你一定知道他的观点也是如此：价值观决定命运。

(18)、敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。

(19)、命是爸妈给的，珍惜点、路是自己走的，小心点！

(20)、后魏国大举伐蜀，出于种种原因，也为了不受战争之苦，刘禅投降。他被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，封他为安乐公。

(1)、价值观决定命运，提高为人处世能力的关键，在于每一个当下我们知道自己该如何选择，该何去何从，知道什么是重要的，什么是最重要的。

(2)、对师长的劝诫、建议或批评，事中表示接受，事后如可能应以短信之类方式向其表示感谢或言明自己进一步的理解;

(3)、史蒂芬柯维在《高效能人士的七个习惯》当中，提出了一个「观为得」模型。

(4)、曾国藩，从一个普通人家的孩子，通过科举入仕，入京当官十年七迁，凭借创办湘军而平定太平天国运动，建立绝世奇功，最后位高权重，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。除了“立功”，他一生勤劳节俭、修身律己、宽于待人、以德求官，礼治为先，以忠谋政，在“立德”方面也成就了“不朽”。

(5)、后就慢慢知道在人情世故当中该如何进行选择，该做A，还是做B，该这样做，还是那样做。

(6)、那么，儒家认为的道，是什么呢？儒家的道其实是和天联系在一起的。儒家认为天道的核心是诚，是真实无妄的状态。人道要与天道相契合，那也要诚。这个诚不是忠诚老实的意思，用朱熹的话说，就是真实无妄的意思。这一思想，既来自儒家的另一经典大学，也来自孟子。

(7)、老实人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则，鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为，凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人，一概不与交往。许多老实人还以清高脱俗自居，自认为有道德品质上的优越感，这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友，即使不多也是常事，但这决不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友，不同的朋友可以满足人们不同层次、不同方面的需求，我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者，没有这些人的帮助，我们的人生同样的不完美。俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。