我的道德日95条

我的道德格言

1、我的道德观300字

(1)、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

(2)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于***，也适用于个人。作者:罗素

(3)、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。作者:罗吉尔·培根

(4)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。作者:恩格斯

(5)、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德

(6)、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

(7)、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

(8)、要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。作者:冯梦龙

(9)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于***，也适用于个人。

(10)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

(11)、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

(12)、眼睛对于爱的萌芽起着极其重要的心理作用。真正的爱是在双方审美观和道德观逐渐统一的过程中发展起来的。

(13)、埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。作者:泰戈尔

(14)、真正成功的企业家大多把美誉度看得比财富更重要，他们往往会放弃那些有***声誉的不道德的赚钱机会，因为失去社会的认同，拥有再多的财富也是失败者。

(15)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

(16)、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。作者:凌濛初

(17)、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。

(18)、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已***人之思念，以渐消沮者也。作者:蔡元培

(19)、69如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

(20)、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁

2、我的道德日

(1)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱

(2)、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。-------培根

(3)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾***的，除了艺术以外也是道德。

(4)、被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。--------歌德

(5)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。作者:培根

(6)、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。作者:车尔尼雪夫斯基

(7)、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。作者:杨雄

(8)、18)闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

(9)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。作者:Bacon,Francis

(10)、善***的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

(11)、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。作者:赫拉克利特

(12)、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……作者:克罗齐

(13)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。作者:阿米尔

(14)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

(15)、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。作者:爱因斯坦

(16)、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。作者:金缨

(17)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

(18)、夫令名、德之舆也。德，***之基也。-------左传

(19)、62感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

(20)、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

3、我的道德观

(1)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

(2)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

(3)、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。--------比彻

(4)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

(5)、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

(6)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(7)、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

(8)、◐◑ 小学一年级语数下册《学习试卷大全》单元、月考、期中、期末试卷，免费下载！

(9)、对好人行善，会使他变得更好；对***人行善，他就会变得更***。——米开朗琪罗

(10)、75爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

(11)、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。作者:别林斯基

(12)、78要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

(13)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

(14)、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者:***

(15)、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克

(16)、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特

(17)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

(18)、美德与过***，道德上的善与***，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

(19)、德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。------亚里士多德

(20)、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最***劣的禽兽。-------亚里士多德

4、我的道德格言怎么写

(1)、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者:亨利·范·戴克

(2)、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾***的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

(3)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

(4)、48我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于***，也适用于个人。——罗素

(5)、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者:狄德罗

(6)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者:恩格斯

(7)、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露***德而厄运最能显露美德也。作者:培根

(8)、不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。作者:崔寔

(9)、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

(10)、衡于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》

(11)、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

(12)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——***

(13)、◐◑ 中小学教育又迎“新调整”，学生周六可能要上课，培训机构难受了

(14)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

(15)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

(16)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

(17)、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。作者:林肯

(18)、7法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

(19)、12)人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪

(20)、应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。-------***

5、我的道德誓言

(1)、80道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

(2)、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《名言联璧·持躬》

(3)、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。作者:车尔尼雪夫斯基

(4)、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。作者:梅尧臣

(5)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。作者:宣永光

(6)、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记

(7)、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。作者:德谟克里特

(8)、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

(9)、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。作者:朱光潜

(10)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

(11)、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。作者:洪自诚

(12)、6)日省其身，有篇改之，无篇加勉。——朱熹

(13)、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？作者:康德

(14)、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。

(15)、在一个人民的***中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠