叶圣陶的文学作品104条

admin 2023-10-26 18:08:55 1,827次浏览

叶圣陶的代表著作

1、叶圣陶著作有哪些

(1)、(主题)寓指淳朴、善良才是美和善真正的原形。只有具有这种高贵品质的劳动者,才能拥有真正的美和善。

(2)、《一粒种子》:这篇童话讲述了世界上有一粒种子,像核桃一样大,它开的花儿非常漂亮,而且还有浓郁的香气,什么花都比不上它。国王、富翁、商人、兵士先后都得到了这粒种子,他们细心呵护这粒种子,希望用这粒种子开出的花,来显示他们的权势和富贵。但种子在他们那里都没有开花,于是,他们先后都把种子扔了。最后,这粒种子到了一位农夫的手中,农夫种下了种子,把它与其他种子一样对待,种子很快就开花了,散发出浓郁的香气。

(3)、      以《古代英雄的石像》展开来谈,在使用教学策略时,可以辨证地教。通过问题的设置,步步为营,引领思维攀升。

(4)、叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。

(5)、同情与讽刺兼备,是叶圣陶对小市民知识分子用笔的基本特色,在生活碾盘重压下的知识者,他看不惯他们的怯弱、空虚、玩忽职守、自私自利、因此要刺它一下,期望他们有所改变。

(6)、   叶圣陶后来编《圣陶短篇小说集》(1936年3月商务印书馆初版)时,从《城中》入选了《病夫》《前途》《城中》《晨》《搭班子》五篇,超过《城中》所收小说的二分之可见他自己对《城中》这本集子也是比较满意的,正如他所说:“把十五年间的小说淘汰一下,选集比较可观的多少篇印在一起,作为这期间我的习作成绩的总账……只希望没有把无聊的东西留在这里”(《〈圣陶短篇小说集〉付印题记》)。有趣的是,叶圣陶好友朱自清当时也提供过一个叶圣陶短篇小说集选目,但叶圣陶没有采用,只说朱自清“人好心善”,“大都从宽发落”,可惜我们现在已看不到这个选目了。

(7)、13篇散文,19篇诗歌,4篇戏剧(文艺理论)

(8)、洪汛涛先生不仅是杰出的童话作家和童话理论家,也是一位颇著成就的诗人、小说家、散文家、剧作家、杂文家、编辑家,同时又是一位热心的文学活动家和组织家。

(9)、自从听说家乡人民要筹备今天这个纪念会,我和弟弟永和就想,在这样隆重的大会上,我们该说些什么呢?对爷爷在甪直的这段生活,作为晚辈,我们无论说些什么好像都不适宜,考虑再决定用爷爷和爸爸说过的三句话,来转达他们对于甪直的无限深情,表达我们此时此刻的心情。

(10)、由于孔子保守的政治态度,因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(公元前594年)实行“初税亩”,从法律上承认私田的合法地位,是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说,孔子修《春秋》时记载“初税亩”,目的是批评其“非礼也”。而民众若不富足,国君就不会富足。在《论语·尧曰》中还记载,孔子主张“因民之利而利之”,即对民众有利的事情才去做。另一方面,他又主张赋税要轻一些,徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载,孔子还对当时的为政者进行说教,要求为政者不要过于奢侈,要注意节俭。他说:“奢则不逊,俭则固。与其不逊也,宁固。”同时,还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

(11)、叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上,1917年至1922年,叶圣陶曾在这里任教。纪念馆位于苏州吴中区甪直镇叶圣陶公园,与保圣寺相邻(保圣寺西侧),坐落在保圣寺西,与寺院仅一墙之隔。

(12)、在表现人与人之间的隔膜中,主要分为三类作品:在《隔膜》一类作品中,表现了由人与人之间的虚伪而产生的隔膜;在《苦菜》一类作品中,通过知识分子对田间劳作的新奇与农民由于沉重劳作无法维持生计而感到痛苦的不同感受的描绘,表现了农民与知识分子之间的隔膜,并通过农民福堂苦于交租而厌恶种地的经历,反映了社会问题,并提出了消灭寄生虫,消灭剥削制的解决方案;在《一个朋友》一类作品中,表现了夫妻之间由于缺少情感沟通而产生的巨大的隔膜,并借此探讨了人生的目的和意义的问题。 

(13)、叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈,他为人敦厚,彬彬有礼。叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。

(14)、中国现代儿童文学开山之作!鲁迅、茅盾、郑振铎等名家盛赞!

(15)、孔子的教育活动不但培养了众多学生,而且他在实践基础上提出的教育学说,为中国古代教育奠定了理论基础。

(16)、 4月18日,在叶老的第二故乡——苏州市吴中区甪直镇,举行“纪念叶圣陶先生到甪直执教100周年暨《叶圣陶甪直文集》首发式”,回眸叶老的历史建树,追寻他的精神境界,触摸他的人文高度,弘扬他的道德风范、爱国情怀、奋斗精神,教育理念。活动受到了中国民主促进会中央委员会的大力支持,由叶圣陶研究会、人民教育出版社主办,叶圣陶教育思想专业委员会、叶圣陶纪念馆、甪直镇叶圣陶研究中心承办。全国政协副秘书长、民进中央副主席、叶圣陶研究会副会长朱永新、人民教育出版社总编辑韦志榕等国家、省、市、区、镇各级领导和出版、教育、媒体等各界人士,及叶圣陶孙女叶小沫等家属出席了此次活动。

(17)、创办“生生农场”,“生生”二字是指先生和学生

(18)、 “旅行有说不尽的好处,只要你们带着清醒的头脑,所有的见闻都是你们应得的报酬。应该注意什么,却很难说,因为世界上任何一件事物,到了适当的时候,对咱们都会有用处。”

(19)、《画眉》:一只画眉鸟在一个偶然的机会,离开了主人为它安排的既舒适又安乐的笼子。于是它看到了一个令人悲哀的世界:大街上,贫穷的车夫拉着有钱人满头大汗地奔跑;饭店里,穷人在为有钱人做菜端盘忙个不停;胡同的小屋里,歌女在师傅的逼迫下练唱。整个世界,对于穷人来说,就是一座无形的牢笼。看到了许多不幸的人,画眉鸟醒悟到自己以前的生活也和他们一样悲哀,没有意义。画眉鸟决定不再回去,它要为穷人们歌唱。

(20)、建国后,历任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长,教育部副部长兼人民出版社社长和总编辑,教育部顾问,中央文史研究馆馆长,民进第六届中央副主席、第七届中央主席、名誉主席,全国文联第一至四届委员,中国作协第三届理事、顾问,中华全国文学工作者协会全国委员会委员,1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委,第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。

2、叶圣陶的文学作品

(1)、儿童创作的文学作品。一方面为其精神生命健康服务,同时也适应少年儿童审美接受心理与阅

(2)、叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。

(3)、      与长篇儿童文学作品不同,长篇多注重故事情节,人物遇到的困难、如何克服。短篇则更像优美散文,哲理故事。从一件小事出发,引出哲学思考和教育意义。再如《梧桐子》,一颗梧桐子离家出走,背后的哲学,是成长的故事:在弱小时期自我意识觉醒,想要逃脱束缚,奔向自由,却发现成长面临的除了自由无拘无束,还有迷茫与危险。一路上遇到危险、苦难,也斩获崇拜,新的自我。

(4)、我们便不知不觉地惊奇而且要带着敬意,赞颂他的完美而细腻的美的描写。在描写的一方面,全集中几乎无一篇不是成功之作。

(5)、      荣华富贵,幸福安康,不会有人赏赐。不贪图享受,自立根生,勤俭节约,艰苦奋斗,只有劳动是取之不尽的财富——这是作者内心深处的呼声。

(6)、(4)郑振铎. 稻草人(序)(M).武汉:长江少年儿童出版社,2004:2

(7)、以文学之名立树人之志——记第九届全国校园文学研究高峰论坛暨文学教育交流大会

(8)、1935 《圣陶短篇小说集》(短篇小说集)

(9)、推进d的建设新的伟大工程要一以贯之·习近平

(10)、    论质地大概是仍旧应题作“线下”的,可是写作时不愿马虎,在现有能力之下,未曾偷懒一分,是作者可以自信的。

(11)、今渐秋时,可否为君一秋赋?聊慰衷肠,予秋别样。

(12)、古今吟秋:物景极色、心境臻愁,溺千年于俗滥 ,罕颖文鲜。

(13)、叶圣陶是20世纪中国著名的教育家、文学家,是中国现代教育的一代宗师。文化史册上的叶圣陶,无疑是一个熠熠生辉的名字;然而,作为一位著名的教育家,叶圣陶却同时也是一个被深度“遮蔽”了的符号!这种遮蔽,至少有三重:

(14)、苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋③的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。

(15)、孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

(16)、经典名著导读之《西游记》导读活动记录揭开新课标的面纱

(17)、点击标题下方(文汇读书周报)字样,关注我们的动态

(18)、相传孔子作有《去鲁歌》《蟪蛄歌》《龟山操》《盘操》《猗兰操》《将归操》《获麟歌》等诗歌。这些诗歌多载于《乐府诗集》,可信度不高。

(19)、(1)叶圣陶. 我和儿童文学(M).上海:少年儿童出版社,1908:

(20)、孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。

3、叶圣陶代表作品有哪些?

(1)、是现代作家中最早创作通话的作者,1923年出版《稻草人》。另一部作品《古代英雄的石像》,通过一块石头被雕刻成英雄的故事,表现了专家的傲慢自大与当时人们的麻木。

(2)、1914 《雪朝》(与朱自清等人合蓍)(诗)

(3)、     《芳儿的梦》中,妈妈生日,芳儿送什么给妈妈?芳儿什么都没有,只有一朵花——姐姐已经送过了;只有一条狗——那是妈妈送的,怎么能再转送给人?那就送一串最亮的星星:这是芳儿的梦,是她的孝心,善良,这是美好的大自然的馈赠。送给如仙女一般的妈妈。

(4)、     《梧桐子》中由夏至秋时间交替,没有直接的句子,却处处体现变化:

(5)、      故事大概如下:一块石头被雕刻成了英雄塑像,凿下来的石块被砌成塑像的底座。作为英雄塑像的石块洋洋得意,看到广场上的人们毕恭毕敬、顶礼膜拜,误以为人们景仰的是它。于是向天空发出了自己胜利的演讲。只是白云无精打采,树木忙忙碌碌,不理不睬,根本没功夫听一块石头的宣言。本是同胞的底座听到了,不屑一顾,因为塑像需要依靠脚下的平台站立,否则将万劫不复。值得关注的是,这些作为底座的石块的话:

(6)、问道寻美言收获,切磋揣摩竞舞台——湛江市乡村学校语文教师诵读能力提升培训班第二天活动纪实

(7)、苏州园林与北京的园林不同,极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆,那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖,淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉。花开时节,更显得各种花明艳照眼。

(8)、她的眼泪流得更多了,眼睛受了伤,看东西模糊,稍微远一点就看不见。她的脸上满是皱纹,倒像个风干的橘子,哪里会露出笑容来呢!

(9)、“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时,他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔,思而不学则殆”),同时还必须“学以致用”,将学到的知识运用于社会实践。

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(11)、《瞎子和聋子》:在一个地方住着两个残疾人,一个是瞎子,一个是聋子。瞎子认为光亮能照出一切东西的真相,而聋子则认为声音最好,不稀罕光明。两人决定对调一下自己的残疾。后来,在一个老和尚的指点下,两个人找到了古老的风车,哀求风车对调了他们的残疾。可是,经过一段生活后,他们又都后悔了自己的选择,感到更加的不快乐。神异的风车却不能帮他们恢复原状了。

(12)、叶圣陶,我国现代著名作家、教育家、出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。其于1923年创作出版的《稻草人》在中国文学史上有着里程碑般的意义,是中国现代首部为儿童而写的童话集。一经问世就得到同时代名家们的高度认可。鲁迅评价《稻草人》是给中国童话开了一条自己创作的路。茅盾认为它有净化升华人的品性的力量。郑振铎则认为这本书中几乎无一篇不是成功之作。

(13)、孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。在他的心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。

(14)、     《傻子》中的主人公,是被人抛弃的孩子,后去工匠那里作学徒。木工师父打他,他认为这是应有的教训,不觉痛;连夜赶工怕师兄熬不住,让他先睡,结果耽误了富家的工作,傻子揽下所有责备;捡了银元站在原地等失主;做工分得的糕和馒头全部救济了难民……“傻子”经历的事情稀松平常,但他的选择似乎与常人不同。从人性上来谈,这是大善。在“傻子”的价值观里,既有安分守己,也有普济众生,既有无私奉献,也有以德报怨。现在来看,“傻子”的部分观念或许并非普世价值观,但兢兢业业,将专业做到极致的工匠精神,也是求真务实的体现。

(15)、人生,活之极致,乃至简至静;美之极致,乃至素至雅。卿素君雅,历昔漓殇,落花凋春色,木叶恸秋韵。世间悲美,莫如青娥君秋相邂。蕾始涩艳,情窦初绽;熟蒂欲味,韵纳献素;其怀春或兴婉,卿慕倾而君怀乱,应定春花秋月何时了,羡其美而惋其悲。秋遇,冬蕴,春素,夏别——画君美人生,歌春秋天地。君秋可在?吾之秋赋,只为君书。檀郎旧梦,犹忆经年不忘;夙心鸿鹄苍穹,何与妄坠人间。君秋凝韵一代卓雅

(16)、所以他到校时,本来是独住一屋的,却愿意将那间屋做我们两人的卧室,而将我那间做书室。这样可以常常相伴;我自然也乐意,我们不时到西湖边去;有时下湖,有时只喝喝酒。在校时各据一桌,我只预备功课,他却老是写小说和童话。初到时,学校当局来看过他。第二天,我问他:“要不要去看看他们?”他皱眉道:“一定要去吗?等一天吧。”后来始终没有去。

(17)、开办“商店”,引导学生在书籍等的买卖中学会“做生意”

(18)、孔子在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观,“因材施教”“启发式”的方法论,注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。他最早提出启发式教学。他说:“不愤不启,不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

(19)、《西川集》,抗日战争爆发以后,叶圣陶先生入川,本书是叶老入川后出版的唯一随笔集,1945年1月重庆文光书店出版。书内收入作者在1944年一年中所写的随笔小品。书名《西川集》,取写作地点而言。

(20)、1936 《叶绍钧选集》(文选),《略读指导举隅》(教育)

4、叶圣陶代表作品有

(1)、    “树上的红,山头的绿从哪里来?红襟的小宝贝呀,是你带来了春天的消息/溪上的绿波从哪里来?田野的泥香从哪里来?红襟的小宝贝呀,是你带来了春天的消息/醉人的暖风从哪里来?迷人的烟景从哪里来?红襟的小宝贝呀,是你带来了春天的消息。”

(2)、童话《稻草人》以稻草人的眼目,观照惨痛的世情:可怜的农妇、可怜的渔妇、可怜的自杀者、可怜的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧,稻草人什么都挽救不了、改变不了。最终,在内疚感与无力感之间纠结的稻草人“倒在田地中间”,与悲剧同眠。鲁迅:“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。

(3)、《快乐的人》、《稻草人》、《火灾》、《线下》、《倪焕之》、《古代英雄的石像》、《文心》《未厌居习作》、《圣陶短篇小说集》、《叶绍钧选集》。

(4)、叶圣陶(1894—1988),男,原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

(5)、        《富翁》中所有人都被教育金钱至上。当金钱遍地都是,唾手可得时,没有人会再劳动,同时,也再也没有人能填饱肚子。

(6)、(主题)作者通过画眉鸟的眼睛,揭露了旧社会的黑暗,表达了对穷人深切的同情。

(7)、北平回去不久,便入了商务印书馆编译部,家也搬到上海。从此在上海待下去,直到现在——中间又被朋友拉到福州一次,有一篇《将离》抒写那回的别恨,是缠绵悱恻的文字。这些日子,我在浙江乱跑,有时到上海小住,他常请了假和我各处玩儿或喝酒。但我到上海,总爱出门,他写信给我,老说下回来要畅谈几天才行。

(8)、“爱祖国,战疫情——春天的颂歌”线上大型朗诵会

(9)、孔子的治史观不仅反映到治史态度和治史主张上,而且还体现在历史发展观中。孔子认为历史在不断“损益”,他说:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。”(《论语·为政》)周代正是在总结夏、殷二代的基础上达到了前所未有的文明。历史不是倒退,而是后来居上,是前进发展着的。尽管这种思想很朦胧,但却是中国史学史上进化论的可贵的开端。

(10)、活动上,举办了甪直镇与人民教育出版社达成圣陶书院战略合作意向签约仪式

(11)、本次指导主要提供《稻草人》这本书里重点篇目的故事梗概和主题思想,便于学生迅速地了解篇目的内容。

(12)、第二阶段:叶圣陶热切地主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。1918年开始,以白话文作为语言工具进行文学创作,并积极投身到了问题小说的创作之中,创作了《苦菜》、《这也是一个人?》等一系列问题小说。 

(13)、一个满天星斗的夜里,他看守着田地,手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个,星光射在上面,有些发亮,像顶着一层水珠;有一点儿风,就沙啦沙啦地响。

(14)、对于社会问题的关注,关注封建宗法制的不合理存在对社会所产生的影响,关注人性驱使下人与人之间的关系,关注特殊的社会环境下小市民的灰色生活。 

(15)、      在讨论中,来场头脑风暴:首先对于“作雕像的无意义”提出疑问:无论做雕塑还是做马路,都有它的价值,关键在于如何正视自己。成为英雄的雕像,不见得会更伟大一些。英雄也是代表人民群众的,怎能与人民相脱离、俯瞰群众?风流总被雨打风吹去,英雄也会湮没在历史长河中,什么值得牢记?那么,当初人们狂热信奉的是什么呢?英雄在他们心里代表着什么。虚无,是否代表英雄只是一个不存在的人物呢?最后,当塑像倒下时,人们信仰崩塌,那一瞬间意味着什么?这些似乎是故事附加的东西,既是讨论内容,我们往往不愿意规定什么是唯一正确的理论。而这些,都需要在辨证的讨论中发展而来。

(16)、(主题)作者借用傻子这个形象歌颂了平凡人的善良、博爱。

(17)、在杭州待了两个月,放寒假前,他便匆匆回去了;他实在离不开家,临去时让我告诉学校当局,无论如何不回来了。但他却到北平住了半年,也是朋友拉去的。我前些日子偶翻十一年的《晨报》副刊,看见他那时途中思家的小诗,重念了两遍,觉得怪有意思。

(18)、是“五四”新文化运动的先驱者,是文学研究会在创作上最有成绩的作家,也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。1921年冬,叶圣陶开始尝试童话创作。《小白船》是他的第一篇童话,表达的是“爱”和“善”的理想主义。从1921年冬至1922年夏,他一共写了23篇童话,于1923年结集出版,书名便是其中一篇童话的篇名《稻草人》。

(19)、      叶老有句真理:“教材无非是个例子。”语文教育家为儿童创作的文学,也自然有了独特的教育价值。用例子来教,这是对叶老所作文学的教学应用。

(20)、      在童话中教学,正是与实际生活相结合的案例。如《书的夜话》,用一篇童话来教学生读书的态度。既有趣味,又有深意。  

5、叶圣陶的代表著作是

(1)、阅遍纷纭终淡然,披尽黄沙始到金——工作室迎接市中期评估小记

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(3)、在《校长》中,对于现实的描摹表现出了高校教育中官僚主义的贪污与腐败。 

(4)、我第一次与圣陶见面是在民国十年的秋天。那时刘延陵兄介绍我到吴淞炮台湾中国公学教书。到了那边,他和我说:“叶圣陶也在这儿。”我们都念过圣陶的小说,所以好奇地问:“他是怎样一个人?”出乎意外,他回答我:“一位老先生。”但是我们去访问圣陶时,我觉得他年纪并不老,只那朴实的服色和沉默的风度与我们平日所想象的苏州少年文人叶圣陶不甚符合罢了。

(5)、电影剧本《神笔》、《大奖章》、《考卷上的0》、《灯花姑娘》、《胖胖》等;

(6)、诗意•中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会后记

(7)、仰望星空 脚踏实地 ——“研学旅行”导师专题研修学习感悟·梁冬青

(8)、理论专著《童话学》、《童话艺术思考》、《儿童·文学·作家》等;

(9)、薛伟平 xuewp@whb.cn  金久超 jinjc@whb.cn

(10)、      《地球》有点神话传说的意味,地球本是平的,因为有了人们,才开始有了高山、流水和大海。这些静物由何而来?叶圣陶笔下的童话与众不同:勤劳的人为了分享努力种种的成果,将开疆辟土的土、石凿开,堆积在一处,成了山。为了给懒惰的人送粮食,他们要爬过高山——日积月累,土地积累了他们太多的汗滴,成了小河。前者有着太多的心酸血泪、呜咽悲哀,汇聚成了大海。懒惰的人更加渺小,落在高山上,树枝上,草丛中——最后成了渺小的尘埃,消失殆尽。

(11)、他又是个极和易的人,轻易看不见怒色。他辛辛苦苦保存着的《晨报》副刊,上面有他自己的文字,特地从家里捎来给我看;让我随便放在书架上,给散失了。他只略露惋惜的颜色,随即说:“由他去末哉,由他去末哉!”我是至今惭愧着,因为我知道他作文是不留稿的。他的和易出于天性,并非阅历世故,矫揉造作而成。他对于世间妥协的精神是极厌恨的。在这一月中,我看见他发过一次怒;我只看见他发过这一次怒——那便是对于风潮的妥协论者的蔑视。

(12)、《倪焕之》是现代作家叶圣陶创作的一部长篇小说,1928年连载于当时的《教育杂志》上。《倪焕之》人物形象塑造颇具特色,语言严谨纯朴,在客观描写中蕴含着热情,是五四以来颇有影响的一部现实主义作品。

(13)、(3)鲁迅. 译文序跋集(M).北京:人们文学出版社,20012:2

(14)、叶圣陶小说的突出艺术成就,在于他对“灰色人生”的冷静观察和客观描写,表现出鲜明的现实主义的特征。作家的冷隽、客观的风格色彩并不排斥他内在热情和主观见解的表达。冷静观察和客观描写,在叶圣陶小说风格的诸因素中最为突出。

(15)、孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”,即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子认为,一个完人,应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

(16)、“他们换上了褐色的旅行服,绿绸似的帷幕变成黄锦,稀稀朗朗的。风从稀朗的帷幕间吹来,带着梧桐子旅行……”

(17)、圣陶不是浪漫的人;在一种意义上,他正是延陵所说的“老先生”。但他能了解别人,能谅解别人,所以仍然——也许格外——是可亲的。

(18)、前后生活了6年,在甪直他找到了“源头活水”

(19)、20世纪中国社会风云激荡,波澜壮阔。叶圣陶积极投身时代洪流,以深厚的国学根底、广阔的文化视野和现代的教育理念,躬身从事文化教育工作70余载。

(20)、        “一个满天星斗的夜里,他看守着田地,手里的扇子轻轻摇动。新出的稻穗一个挨一个,星光射在上面,有些发亮,像顶着一层水珠;有一点儿风,就沙拉沙拉地响。”(2)

(1)、     《绝了种的人》想告诉读者,想要劳心的人,其实都是打着神的幌子避免劳动罢了,最后都会绝了种。

(2)、第二句:爸爸说,没有那一段改革教育的实践,后来他会朝那个方向发展,可就说不定了。

(3)、苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。

(4)、      大家好,我是董晓舒,也是心冉老师。作为「晓语微言」的主编,首次与大家问候。自2017年于cnu硕士毕业以来,在高校执教大学语文(1)教学方式采用项目式学习法,深以为学习兴趣与项目驱动同样适用于大学课堂。

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