谚语猪鼻子插大葱73条

猪鼻子上插大葱歇后语

1、猪鼻子上插大葱歇后语是什么

(1)、想着想着，小猪便来到花果山(猪八戒常在这里吃喝玩乐)，猪八戒一听小猪要长鼻子，眉头一皱，犯愁了，因为猪八戒早把变法的口诀忘得一干二净，没辙，只好在小猪的鼻子里插了根葱。

(2)、有一天，猪约象到清水镇最著名的地方——亮晶晶河游泳。清水镇一年四季都非常的炎热，大家都很喜欢到亮晶晶河里游泳。而猪的游泳本领在清水镇可谓是数一数这也让它出尽了风头。

(3)、一天，一头高大威武的大象又从猪的家门前走过。他甩动着长长的鼻子，推着木头，大步大步地向前走去，每走一步似乎大地都会震一下。小猪看呆了，痴痴迷迷地说：“这才是当下真正的帅锅呀！”

(4)、“真的是鹅蛋呀！”鸟群里赞叹声此起彼伏，大家都相信了。这个火热消息立即一传十传百。

(5)、小明带着个黑框眼镜好像很有学问，真是猪鼻子插根葱——装象。

(6)、第2课：为什么是“买东西”而不是“买南北”

(7)、这些语汇的背后都是一段段历史故事，一个个中华传统文化趣事，蕴藏着人们洞察万物的大智慧。

(8)、第二天，突然，猪想出一条妙招。“我往鼻孔里插根葱不就是了吗？”猪自言自语道。她立刻跑到家里拿了两根葱插在鼻孔中，就乐呵呵地到处逛去了。

(9)、动物国度里，新上任了一个国王——大象。大象体格庞大，高大威武，跟其它动物打起架来，轻松地便用长鼻子把对手甩出几条街。

(10)、经历六七十年代的运动，小庙里的塑像已经毁坏无存。正殿的案台上摆放着油灯和香炉，墙壁的正中新画了一位青面怒目、手执兵刃的神像，便是本村的保护神“土主”了。土主的左侧画了山神、土地公公，还有骑虎一手执钢鞭一手托元宝的武财神赵公明；土主的右侧画了三位娘娘，据说是送子娘娘等专管孩子生养成长的女菩萨。正殿左侧的厢房案台上，供奉着一个牌位，上写“本音张氏门中历代昭穆考妣宗親之神位”。祖宗牌位原本并不在庙中，而是供奉在本村的张氏祠堂，因祠堂被破坏，后又被征用作粮仓，运动结束后祠堂也没再恢复。正殿右侧厢房供奉的是马王爷，土台上立着一尊残缺的塑像，运动期间被砸后幸存了半个身子，就用石膏为它捏了头脸安上去，用笔墨画了鼻眼，显得甚是突兀和怪异。

(11)、老鸽落在猪背上——个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏)。

(12)、这些传统文化常识都是课内课外兼有的，也就是说，让孩子只背熟课本里的知识，远远不够。

(13)、“狗来啦！大家开始一级警戒！”肉包子说完，就提起机关枪，拿起几颗手榴弹插在腰间，已经整装待发。“嗒嗒嗒！嗒嗒嗒！”“汪汪汪！汪汪汪！”但是狗并没退缩，它拼命向肉包子冲去。眼看狗就要把肉包子给吃了，肉包子从腰间把手榴弹丢了出去，“轰——轰——”“呜——呜——”狗和肉包子大战三百回合。最后，肉包子因为疏忽被狗给吃掉了。

(14)、但是，来到河边的象却站在河边急得直跺脚。象的体形庞大，别说是游泳了，就算能浮起来都是困难。“怎么办？怎么办？”大象都快哭出来了。这时，它灵机一动鼻子一扬道：“对了”！我不是有一根长鼻子吗，也许能派上什么用处呢！”说到这里，它猛地往水里一跳，并且在跳的同时，用它的鼻子往水里一喷，“嗞—嗞—！”大象飞上天啦！真神奇！

(15)、为了帮助孩子们适应“大语文”的学习要求，布丁童学联合青榄教育，精心策划了一档趣味语文故事栏目——《万万没想到》。

(16)、这个故事告诉我们，做人不能虚荣心太强，不然就会害人害己。

(17)、猴子们非常不解，还不愿意放弃，准备回家想办法。

(18)、三个钱买猪头：就是一张嘴(比喻嘴好，会说话)

(19)、歇后语可以分成两种类型一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。歇后语在结构上是“比喻说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。

(20)、有句歇后语是：猪鼻子里插大葱——装象(相)，形象地说明了象与猪二者之间存在形似的关系。

2、谚语猪鼻子插大葱

(1)、加农炮：一种用于直射和打击远距离目标的火炮，炮身长。偿：补。比喻得到的还没有失去的多。

(2)、消息不胫而走，大象成了清水镇里最红的明星。

(3)、第二天早上，屎壳郎早早地出了门，她一边走一边哼着歌：“花开的时候，你就来看我，等你来摘最美的那一朵……”它马不停蹄地赶着，脸上流满了汗，她鼓励自己：“为了美丽，加油！”

(4)、有一天，他听说象将军要回来了，便随着其他动物一起去迎接。到了机场，大象从飞机楼梯上走下来。“太帅了!”猪羡慕极了，大象那尖尖的牙齿，长长的鼻子，黑黑的皮肤，魁梧的身材，就是自己梦寐以求的样子。猪一路跌跌撞撞跑回了家。一回到家，猪急急忙忙地走进厨房拿出了葱，插在了鼻子上，还在镜子面前臭美着：“哈哈哈哈，我变成大象了。哈哈哈哈哈哈哈哈!!!”猪高兴极了。但又一想：在家里给自己看可不成，应该走出去给大家看看，让他们看看我威风的样子。

(5)、人和动物都有鼻子，什么动物的鼻子最突出？大象，人们一想到大象，首先想到的就是它长长的鼻子。

(6)、两天以后，到了招募动物的时间了，主人骑着象，吹着羌笛，旁边的人议论纷纷，心里想着：“怎么这个动物又像猪又不是猪，又像象又不是象，这个动物到底是什么呢？”

(7)、在每一期的故事结束后，我们会留一道跟故事背景相关，同时又与课本知识相契合的思考题，这些思考题也会在以后的学习考试中遇到，可以让孩子们在听完故事后，有所感悟，有所思考。

(8)、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》的哪场战役中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的？

(9)、庙中酬神祭祀并不是每家都去，但有一位神，但凡是家中养了牛马猪羊等牲畜的，除夕这天都要在家祭祀，那就是圈神。养猪的有猪圈，养马的有马圈，凡是牲口家畜都有圈，在这些圈门口就有一位圈神专管六畜。

(10)、鸡和肉在锅里煮着，便贴门神和对联。大门、堂屋、厨房、猪圈门各有各的门神和对联，不可贴错。(小的时候我便看着哥哥和爷爷一起贴对联，过年的时候让大人念对联给我听。其中我的二姑爹是极有耐心的，每年都会把所有门上的对联给我念一遍。上小学认了些字后，过年跟大人走亲戚的时候我总是看人家门上的对联，有时候就会发现对联贴反或贴错了，可惜大人认为是孩子话一笑了之，并不在意。终于有一次，我在亲戚家发现对联错误之后，随后一位走亲戚的长辈到来，无意中抬头看了一眼对联，指出对联有误，从此以后大人们才对我“刮目相看”。)

(11)、这可真是“猪鼻子插葱——装象”，装象不成反反搭一条命，你说可笑不可笑？哎！

(12)、说干就干，猪立刻宣布要召开一次新闻发布会，决定在河边一决高低。动物们都被召集过来了。猪穿着浑圆的泳装，鼻子里插着两根长长的葱就来到了泳池边。

(13)、歇后语一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。

(14)、猴子家族正准备爬上大树枝头睡觉。一只小猴子睡不着，对大伙说：“我去喝点水，再睡觉！”老村长点点头，小猴子就一溜烟地跑去喝了。

(15)、为孩子的“大语文”打基础，做积累是一件多么重要的事。

(16)、把读、写、听、说四方面的训练有机结合起来，使学生接爱全面的、整体的、强有力的培养和训练。

(17)、猪老弟气愤地甩了一下“鼻子”，翁声翁气地继续说，“你们笑什么？有什么好笑的？”动物一个接一个地说：“你这样真好笑，本来就很丑，还以为插一根葱就能变帅吗？哈哈哈……”

(18)、鸡迅速跑到黄鼠狼的家门口，敲了敲门说：黄鼠狼大哥，我来给你拜年了，快开门啊！黄鼠狼从门缝里一看，是鸡老弟，就想了想，终于想了一个坏主意，先让鸡老弟进来喝茶，再趁鸡不注意，一口把鸡吃掉。

(19)、 一刻钟后，终于到了悬崖边，她看见了悬崖上那朵绽开着的金色的花，她费了好大劲才把它摘下来，然后迫不及待地插在头上，快乐的回家了。

(20)、千年的野猪——老虎的食(比喻早晚是人家的货)。

3、猪鼻子上插葱是什么意思

(1)、快乐作文市实小培优校区市实小五(5)班  张可欣

(2)、中国传统的节日几乎都与农耕文化和祭祀习俗密切相关，除夕作为年终岁尾和新旧交替的重要节点，酬神祭祀就更为隆重。

(3)、有些江湖医生，身穿白大褂，胸挂听诊器，其实是猪鼻子插葱——装象。

(4)、还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：

(5)、随着社会变迁，村里和族中已不再组织集体酬神祭祀活动，各家自行酬神祭祀。

(6)、自借为第一人称代词后，人们另造了鼻字，用来表示自的本义——鼻子。鼻是形声字，上面的自是形符，表鼻子意，下面的畀(bì)是声符，表读音。自与鼻是古今字。

(7)、母猪的耳朵——软的(比喻容易被感动或动摇)。

(8)、分析：一个鼻孔插一根大葱，就像是大象的两个象牙，这不是装象吗？猪与大象相似度很高，皮厚、表皮无毛，体粗壮，耳朵大。而大象的特征是长鼻子，猪鼻子短，只好用葱来延长之，应该不是模拟象牙，而是模拟象鼻。

(9)、看门的大爷对新来的员工工作指指点点，说这说那，有点猪鼻子插葱——装象的意思。

(10)、“大家快过来呀，我生了一个鹅蛋！”只见它举着一个白色的大鹅蛋，在阳光下闪闪发光。“哇噻！”众鸟惊叹道。它们有的去摸一摸，有的去看一看，有的表示不相信，有的还上前去拍了拍，可他们就是没发现麻雀自信的脸上却闪过了一丝慌张。原来呀，这个鹅蛋并不是它下的，这只鹅蛋只不过是它在路上捡到的一个罢了。当时他本想物归原主，但是它转念一想:反正这个蛋，我捡到，就是我的，我要带到大家的面前炫耀一下。

(11)、小明带着个黑框眼镜好像很有学问，真是猪鼻子插根葱——装象。

(12)、这时，慈祥博学的山羊爷爷走了过来，关切地问道：“小猪，你怎么了？”  “山羊爷爷，你说我这样不就是象吗？可别人都笑我。”小猪伤心的说。

(13)、100个妙趣横生的文史故事，不愁作文没得写；

(14)、绱鞋：把鞋帮鞋底缝在一起。针：谐“真”。形容人或事物非常好，确实好。也作“修鞋不用锥子——针(真)行”。

(15)、老村长抬了抬头，看见天上的月亮，不禁若有所思地说：“这真是猴子捞月——一场空啊！”

(16)、“水井里有个漂亮的玉盘！”小猴子跑回家对大家用尽全身力气地喊着。

(17)、庙里的猪头——各有主(比喻都已为人所有，没有多余)。

(18)、在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力，给人以深思和启迪，千古流传。

(19)、“大语文教育”是已故的特级教师张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的语文教育思想。

(20)、分析：一个鼻孔插一根大葱，就像是大象的两个象牙，这不是装象吗？猪与大象相似度很高，皮厚、表皮无毛，体粗壮，耳朵大。而大象的特征是长鼻子，猪鼻子短，只好用葱来延长之，应该不是模拟象牙，而是模拟象鼻。

4、猪鼻子插大葱歇后语谐音

(1)、本次课程积极引导学生在回忆、感悟歇后语的过程中，深入了解歇后语丰富的内涵。让学生在说、演歇后语的过程中，感受中华传统文化的独特魅力。最后根据歇后语编故事，培养学生的想象力和表达能力。

(2)、猪鼻子里插了比较长的葱，看起来鼻子长了，似乎像大象的鼻子了，其实它还是猪鼻子。这条歇后语是用来讽刺那些装模作样的人，有“假装”“装模作样”的意思，贬义。

(3)、指因受惊吓而手忙脚乱不知所措，精神极度分散。

(4)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

(5)、除夕这天，平日安静的田间小道变得热闹起来，虽然不是每家都要到庙里酬神，村里数百户人家，到庙中的并不少，从清晨持续到黄昏，路上挑着猪头、腊肉、斋、茶、酒和大红公鸡等供品的人络绎不绝，见面打着招呼，狭窄的小道上互相礼让，祥和而温馨的节日气氛弥漫在村里和田野。

(6)、“即使你把它戴在头上，也不会变美，还有可能适得其反哦！”蜜蜂诚恳地说。

(7)、多指男女或议事双方中的一方热情主动，另一方却很冷淡。

(8)、祭祀的公鸡煮时有讲究，鸡杂洗净放入鸡肚子里，鸡血也须另碗蒸熟，讲究“五脏俱全”，鸡脚并拢在肚子下面呈蹲卧状，鸡头向后背昂着，整只鸡定型后放入锅中煮。

(9)、我一直疑惑为何要给上供的猪头鼻孔里插上大葱，但大人们也不多说，或许是也说不清楚，只说是老祖宗传下来的规矩。(这个疑问一直伴随着我长大，但始终也没有人能够解答，“猪鼻子插大葱—装象”的歇后语却广为人知。在中华传统文化中，猪具有重要的地位，也是财富的象征，中国汉字的“家”便来源于“房子下有豕(猪)”，自古祭天祭神祭祖的活动均须有全猪或猪头。中国对大象的记载史料较多，《二十四孝》中提到大禹“有象为耕”，《吕氏春秋》记载大象用于战事和商运，现代考古在中原黄河长江流域一带发掘出了距今3000多年的完整象群化石，较多的史料记载了大象为吉祥“瑞兽”供皇家宫廷礼仪及舞乐。明清以后大象在中国的数量和生存活动范围急剧缩减，仅西南一带数量较多，负责向朝廷进贡，后再缩减，现只在云南的普洱版纳和接壤的泰国一带有象。无论是远古部落还是中原地区，大象和猪都是重要的财富，大象又有“吉祥”瑞兽之称，随着时代和环境变迁，大象成了稀有物种，民间祭祀的时候以大葱插猪鼻的方式，将二者合以向天神及祖先昭告一年的收获及祭祀之诚，也蕴含了祈求吉祥太平的寓意。这样想来，我也就暂且释然了吧，也觉得有趣。)

(10)、小明带着个黑框眼镜好像很有学问，真是猪鼻子插根葱-装象。

(11)、象也是象形字，它的甲骨文为，像一头大象，突出了长长的鼻子和宽厚的身躯，象的本义就是哺乳动物象，因象是目前陆地上最大的哺乳动物，体型巨大，故又称之为大象。

(12)、“快来呀！我们一起来。团结力量大呀！”猴子们急忙爬到井口上的老松树上，一个拉着另一个尾巴，像一条龙。终于，最前面的那个猴子终于触到水面了。

(13)、意思：猪鼻子里面插上大葱后鼻子就会变长，而大象的鼻子就是长的所以说猪装象。