猪八戒照镜子歇后语142条

猪八戒歇后语

1、猪八戒败阵歇后语

(1)、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回柳氏)

(2)、歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。下面我们来看看猪八戒相亲歇后语，欢迎阅读。

(3)、还有一类，人们也在生活中常用，但因为古时的人们凡事都讲究个含蓄，心中对某个人不痛快，也不会直接明白的说出来，所以歇后语就发挥了***人的作用。

(4)、吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

(5)、猪八戒吃碗渣-满嘴竟是词(解释：比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’”)

(6)、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)

(7)、两个道童安排唐僧师徒住下后，遵照师傅的吩咐，搞了两个人叁果给唐僧吃。谁知唐僧却因为人参果很像小孩，说什么也不肯吃。

(8)、看咱虽然受着人家的香火，但是得庇护人家呀！流浪的神仙也叫神仙吗？二郎真君在灌江口居住，听调不听宣。那猴头在花果山居住。只是亏了老猪，无家可归无衣可着。可怜呀！不知道你的广寒宫能容下小可否？

(9)、只是我一直耿耿于怀的是：那可***的泼猴烧了我的仙府。让我无家可归。咱都成神仙了却没有家，懊恼，悔恨呀！你看人家花果山都被开发为旅游胜地了。当地***投资成千上百万，把那些猴子都当成了猴爹猴爷供奉着。如果咱也呆在福陵山的话，一定有一群小猪了，你说是吧~！

(10)、它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

(11)、当然，无论是逻辑推理式的，还是谐音式的，这些都是生活中常见的。

(12)、第8组“羊”，“挂羊头卖狗肉--有名无实”，此歇后语用来形容当前的个别***商是最形象不过了。

(13)、猪八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是天宫的天蓬元帅，太上老君的记名弟子。因调戏霓裳仙子(属于嫦娥中的一员，《西游记》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民间传说里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。八戒性格憨厚，力气大，爱占小便宜，贪图女色。

(14)、不过，即便是少，我们在生活中又会不自觉地经常用它，比如歇后语。

(15)、猪八戒背媳妇——心甘情愿/舍得花力气/费力不讨好

(16)、第1组“鼠”“老鼠过街--人人喊打”，老鼠虽然是十二生肖第一位，有时也被人当吉祥物。但是在日常生活中，它对人的危害不小，繁殖力又强，所以人人讨厌它，如果偶然在街上冒出一只老鼠，人人喊打是必然的。这条歇后语是形容某个不受大众欢迎的人物在人群中出现的情景。关于老鼠的歇后语，还有一组叫“风箱里的老鼠--两头受气”，

(17)、站干岸——-不沾事(***)(第16回王熙凤)

(18)、这么看来，***人的歇后语多是跟现实的逻辑情况十分符合，所以才会有简单易懂的道理。

(19)、孙悟空知道猪八戒偷懒，不去理他，就一个跟头翻到南海去摘水果了。猪八戒，找了个树荫，正想睡一觉，突然看见山脚下有一个绿油油的东西，走过去一看，哈哈，原来是个大西瓜！他高兴极了，把西瓜切成了四块，自言自语地说：“第一块，请师父吃；第二块请孙悟空吃；第三块请沙和尚吃；第四块，嗯，是我的.。”他张开大嘴巴，几口就把这块西瓜吃了。

(20)、猪八戒吃西瓜——不吐半个子(籽)猪八戒的儿子——还是猪

2、猪八戒照镜子歇后语

(1)、地里已经种了芝麻，现在再把黄豆撒进去，就是将芝麻和黄豆混合起来，仔细想来，可不就是两种作物杂混合在一起种吗？

(2)、猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；“猪八戒耍耙子——就会一手”；“猪八戒掏耳朵——里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。

(3)、报名免费试听课，可免费领取“学习资料大礼包”一份，包含各年级的难点和重点，押题卷，以及考试的解题技巧等等！

(4)、/iknow-pic.cdn.bcebos.com/96dda144ad345982ac6e918503f431adcaef84c4"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/96dda144ad345982ac6e918503f431adcaef84c4?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="/uploads/allimg/240327/104K4K51-0.jpg"/>

(5)、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)

(6)、一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)

(7)、成龙女儿割腕***，告母入狱：我们是怎么把孩子养成仇人的？

(8)、猪八戒吃胰子——内秀(锈)；秀(锈)气在内

(9)、娥娥，当你看到时不准笑话我。你知道我拿出十二万分的勇气，才写此情书的以求：留此情书美名传，活在天上似人间。

(10)、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回尤三姐)

(11)、相信很多同龄人都与我一样，对《西游记》充满了热爱。

(12)、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回贾珍)

(13)、而且它在古时被人们用来***人，其实也是符合***人含蓄的特征，即凡事不用说的太明白，否则让自己落了下乘，而一般的人又都懂歇后语后半句是什么，所以点到为止就知道自己究竟哪里不对。

(14)、(以上镜头都是冯老师辛辛苦苦截图得来的，简直又把《西游记》温习了一遍。现在，我来考考你：上面的多个镜头，你能说出都是出自《西游记》哪一集吗？请在本文结尾发表评论告诉冯老师哦！)

(15)、原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。《西游记》八戒前身的天蓬元帅是一名天河宪节，即天河的水神。并不等同于道教里的天蓬元帅。因喝醉酒调戏嫦娥仙子被玉皇大帝逐贬下凡间，到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐(通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖)家，想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会天罡三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙(猪八戒属真阴，五行属木)，常见于目录或书中诗赋。

(16)、猪八戒照镜 ———— 裡外不是人;里外不是人;两面不是人;内外不是人

(17)、猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

(18)、猪八戒吃人参果——囫囵吞；不知贵***；食而不知其味；全不知滋味

(19)、猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

(20)、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)

3、猪八戒拍照歇后语

(1)、答案：猪八戒坐飞机———丑上天了。 寓意：猪八戒之丑人皆尽知，他成为2的代词。如其再乘飞机远行，猪八戒也就高天行空丑上了天。比喻丑事昭彰，难以掩盖。

(2)、提起《西游记》，相信我们脑海中马上就会出现师徒四人的形象。

(3)、在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。

(4)、除了要根据基本的常识进行逻辑推理的之外，还有一种是根据谐音来的，比如人们所熟悉的“外甥打灯笼”，就是为了“照舅”，而“舅”又跟“旧”谐音，所以“外甥打灯笼——照旧”这句歇后语就应运而生，而其他的比如“炒了的虾米”，后半句是“红人(仁)”，也是一样的意思。

(5)、这句话仔细推理逻辑，发现也是天衣无缝。猪八戒本质上是一只猪，所以这么算来，照镜子的时候，可不就是里外不是人么？

(6)、白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计 猪八戒初进高老庄——装好汉 

(7)、三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回沙僧)

(8)、牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面

(9)、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)

(10)、“师傅说过如果长时候不吃，这人参果就不好吃了，我看，不如咱们趁早把它们吃掉吧。”其中一个道童提议说，另一个道童立马同意了。回到房里偷偷地吃起人参果来。

(11)、第10组是“鸡”，“鸡蛋碰石头--不自量力”。

(12)、猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)

(13)、观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)

(14)、娥娥，当你看到时不准笑话我。你知道我拿出十二万分的勇气，才写此情书的以求：留此情书美名传，活在天上似人间。

(15)、“八戒，八戒！”猪八戒一听，是孙悟空在叫他呢，原来孙悟空在南海摘了蜜桃、甜枣、玉梨回来，刚好看见猪八戒在切西瓜，就在云头上偷偷地瞧着呢。“八戒，八戒，你在哪里？”猪八戒慌了，心想，我找到大西瓜自己吃了，要是让孙悟空知道，告诉了师父，这就糟了。他连忙拾起四块西瓜皮，把它们扔得远远的，这才回答说：“我，我在儿呢！”孙悟空说：“我摘了些果子，我们回去一起吃吧。”猪八戒说：“好的，好的。”八戒刚走了几步，就摔了一跤，脸都跌肿了，低头一看，原来是踩在了自己刚才扔的西瓜皮上了。

(16)、歇后语的前半部分是“引子”，起一种谜面作用，而后半部分是谜底。说白了，就是让人们根据前半部分的内容猜测后半部分的内容。

(17)、娥娥，跟着那唐僧咱老猪也会写诗了，虽然不及唐僧写的好，但也是一大进步呀！不信我写给你看：

(18)、猪八戒走在冷铺子中坐着 ———— 丑的没对儿

(19)、(自食其果：指自己做了坏事，自己受到***害或惩罚。)

(20)、歇后语以其独特的表现力，给人以深思和启迪，千古流传。

4、猪八戒见高小姐歇后语

(1)、吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

(2)、猪八戒吃人参果——全不知滋味 白骨精骗孙悟空——哄不住 牛魔王(罗刹女)的扇子——越煽火越大 

(3)、唐僧师徒四人在五庄观做客，小道童拿着两个人参果来送给唐僧吃。唐僧一见，吓坏了，一直念：“阿弥陀佛，拿走！快拿走！你们到底是仙还是妖啊？怎么吃起小孩儿来了？！”小道童说:“师傅，这不是小孩儿，这是人参果，树上结的。”“胡说！”唐僧生气了:“我明明看见那是没有满月的小孩子！你却说它是树上结的，快拿走！我是出家人，绝不和你们一样吃人！”两个小道童没有办法，只好拿走了。可人参果放的时间长了就化了，两个小道童商量了一下，就自己吃了。“唐僧这个傻瓜，连好东西也辨不出来，还是便宜咱俩儿吧。”

(4)、张飞抓耪子一～大眼瞪小眼周瑜打黄盖一一个愿打，一个愿挨

(5)、猪八戒吃胰子——内秀(锈);秀(锈)气在内

(6)、当然，少被提及的原因不是因为它们有多下里巴人，而是因为太常见了，所以显得不是那么另类，自然也不是那么值得学习了，这类文化最典型的代表就是歇后语。

(7)、千里搭长棚——没有个不散的宴席(第26回红玉)

(8)、*资料整理自班级学习资料，及网络，仅供个人学习、研究及欣赏之用。无任何商业营利目的。

(9)、但是，这丝毫不妨碍我对《西游记》的热爱。在我上小学期间，只要电视上播放《西游记》这部电视剧，无论当时我在做什么事情，都会跑过去看。那时的我，真真正正体会到了“百看不厌”这个词语的确切含义。

(10)、接下来的10个西游记中有关猪八戒的歇后语，如果你全知道，算小编输！

(11)、一说到***的文化，很多人一定会说到的就是四大名著、唐诗宋词等等，又或者就是各个朝代的主流文学。

(12)、哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)

(13)、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

(14)、(倒打一耙：比喻自己做错了，不仅拒绝别人的指责，反而指责对方。)

(15)、孙悟空说：“是哪个懒家伙把西瓜皮乱丢，害得八戒摔了一跤！”“哎，哎，不要紧，没摔痛！”八戒和孙悟空继续往前走，啪嗒一下，八戒又摔了一跤。孙悟空说：“哎呀，又是哪个懒家伙偷吃了西瓜，把西瓜皮乱丢。”

(16)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

(17)、猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

(18)、猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。

(19)、冯老师：好的。下面，请小明同学回答一个问题。《西游记》中，与沙僧有关的歇后语有哪些？与女儿国国王有关的歇后语有哪些？小明同学，请你速速回答！

(20)、作为一个标准的“80后”(一不小心就暴露了年龄)，我对《西游记》的热爱可能超乎了你们的想象。

5、猪八戒歇后语大全及答案

(1)、第6组“蛇”，“打蛇七寸--找要害”，此乃经验之谈是也。

(2)、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)

(3)、这类***人的歇后语很多，而且大多数都跟生活中的一些场景或者事物有密切关系，所以听的人一下子就能明白其中的真正意思。

(4)、看咱虽然受着人家的香火，但是得庇护人家呀！流浪的神仙也叫神仙吗？二郎真君在灌江口居住，听调不听宣。那猴头在花果山居住。只是亏了老猪，无家可归无衣可着。可怜呀！不知道你的广寒宫能容下小可否？

(5)、猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)

(6)、“西瓜真解渴，再吃一块也不算多，我把沙和尚的一块也吃了吧。”他又吃了一块，这下只留下唐僧的一块了。他捧起来，放下去，放下去，又捧起来，最后还是没忍住，把这块西瓜也吃了。

(7)、猪八戒结亲——一个喜来一个忧;喜的喜，忧的忧

(8)、(三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。)

(9)、小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就是课外阅读。

(10)、所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是***传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

(11)、不要小看歇后语只是小小的前后一句话，其隐藏的智慧可不是简单的一句话能概括的。

(12)、第3组“虎”“老虎嘴里拔牙--冒险”，这是很浅显的道理。

(13)、小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)

(14)、比如，有人说“水仙不开花”，一些没有见过水仙花的，或者单纯见过，但不知道其本来的的生长特征的，基本上是答不出来下半部分的。

(15)、歇后语跟对联一样，它们主要由前后两个部分组成，不过跟对联又有些不同，那就是它前后不讲究对仗工整。

(16)、字面意思是”镜子里面和外面都是猪八戒，都不是“人”。比喻做事两面不讨好，到处都受人埋怨。

(17)、猪八戒直转弯 ———— 找不到靶子;找不到耙子

(18)、三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回沙僧)

(19)、老舍《离婚》：“孙先生也没敢宣传生育节制的实验法，只乘着机会练习了些北平俗语，如‘猪八戒照镜子，里外不是人’之类。”

(20)、咱老猪就是丑点，心还是善良滴！我很丑但我很温柔嘛！大男人嘛！当然不能只干面子活。不能只做驴粪蛋子表面光。咱有力气有头脑能吃苦，又不自私，比80后好多了。选咱当然是首选。你怎么能像那些未喑事事的少女只注重男人的外表呢？你说是吧！

(1)、皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)

(2)、“西瓜一块不够吃，我把孙悟空的那一块吃了吧。”他又吃了一块。

(3)、猪八戒从他们窗户外走过，听说他们在吃人参果！哈喇子流到了地上。一路小跑回去找猴哥。“猴哥！猴哥！你见过人参果吗？”猴哥说：“我听说过，可一直没见过。八戒，你怎么知道人参果？”“刚才他们给师傅吃人参果，师傅不吃，两个小道童吃了！我路过他们房间，听见他们在说人参果！猴哥你也弄几个，我们也尝尝吧。”

(4)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

(5)、孙悟空碰到如来佛——一物降一物 猪八戒见高小姐——改换了头面

(6)、猪八戒嚼沙锅——只顾自己咯嘣脆——不管别人牙碜不牙碜;

(7)、猪八戒进了女儿国——看花了眼；神魂颠倒；不想走了

(8)、哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)

(9)、原因无他，很多人或许能学到“博”，但要学到“精深”的程度却很难。

(10)、观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)

(11)、猪八戒吃核桃——囫囵(hulun完整;整个儿)吞

(12)、提到西游记中有关猪八戒的歇后语，你是不是只想到了：

(13)、猪八戒背媳妇——心甘情愿/舍得花力气/费力不讨好

(14)、猪八戒进了女儿国——看花了眼;神魂颠倒;不想走了

(15)、八戒心想：怎么又踩上一块西瓜皮，真倒霉！可要小心点儿。他刚想到这儿，突然脚下一滑，又跌了一跤，孙悟空哈哈大笑，说：“八戒！你今天怎么尽摔跤？”八戒的脸越涨越红，一句话也讲不出。总算走到了休息的地方，八戒心想：一路上摔了三跤，摔得我好苦啊。啪嗒，又是一下，八戒重重地摔在地上，再也爬不起来了。

(16)、如此看来，歇后语文化的可不仅仅是人们用来***人，其实它还带有基本的教化之义，让人们从根本上改变自己的行为和言语。

(17)、只是我一直耿耿于怀的是：那可***的泼猴烧了我的仙府。让我无家可归。咱都成神仙了却没有家，懊恼，悔恨呀！你看人家花果山都被开发为旅游胜地了。当地***投资成千上百万，把那些猴子都当成了猴爹猴爷供奉着。如果咱也呆在福陵山的话，一定有一群小猪了，你说是吧~！

(18)、比如“芝麻地里撒黄豆”，一般的人基本上是懂得芝麻地和黄豆这两个物象的，但是如何根据基本逻辑推理出后半截的谜底，就很考验人了。

(19)、猴哥来到后花园，看见人参果树上结满了人参果，高兴得手舞足蹈。他打了三个，猴哥一个、沙僧一个、八戒一个。猪八戒早馋得不行了，拿起人参果就塞在嘴里，咕咚！连嚼也没嚼，咽了。吃完后，他眼巴巴的看着猴哥和沙僧问：“猴哥，人参果好吃吗？”猴哥奇怪的问：“你不是刚吃了吗？怎么问我是什么滋味？”“嘿嘿”，猪八戒不好意思的笑了:“都怪俺老猪嘴大，还没来得及嚼，他就咽了。”“嗯，香！就是好吃！”猴哥说着，又咬了一口。猪八戒馋得呀，两眼发直，坐立不安:“猴哥，你再打些来吧。”猴哥眼一瞪:“你以为是吃萝卜呢？你想吃多少有多少？！没了！想吃，自己弄去！”猪八戒不高兴地嘟囔：“就一个，还没吃到味儿呢……”这就引出一句歇后语，猪八戒吃人参果——不知啥滋味儿。

(20)、老公鸡戴眼镜——官(冠)儿不大，架子不小。

(1)、许多***文字都有歇后语。而我们汉语的歇后语词库最为丰富。它的特性就是接地气，从生活中来。我最近在百度词库中浏览了一下，看到一组与十二生肖有关的歇后语，从鼠到猪十二生肖齐全，都有歇后语，觉得很有趣，所以一一解来，与朋友们共享。

(2)、在我六七岁的时候，家里买了一台电视机，我记得是十七寸的，黑白的。

(3)、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤)

(4)、猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背) 猴子变戏法——无中生有 孙悟空上了花果山——称王称霸 孙悟空照镜子——目中无人 

(5)、但是，当问到你与《西游记》有关的歇后语有哪些时，估计你唯一能够说出的只有“猪八戒照镜子——里外不是人”这一句了。

(6)、歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见，反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

(7)、接下来，冯老师就给大家分享一些与《西游记》有关的歇后语，以备写作文、考试、聊天之用。

(8)、即便是除了这些之外，更多人提到的也是譬如刺绣、书法、绘画等这些易登大雅之堂的文化。可以说，很多时候，这些文化已经成为代表我们中华文化的文化符号。

(9)、第9组是“猴”，“猴子照镜--得意忘形”，很生动形象地描绘了猴子既调皮又无知的样子。形容有些人一朝得势就忘乎所以。

(10)、猪八戒败阵——倒打一耙 孙悟空的毫毛——随变(便) 孙悟空的金箍棒——能大能小

(11)、猪八戒吃人参果，全不知滋味。相传唐僧师徒去西天取经。

(12)、所以这么看来，这句话虽然在阐述的是农业种植道理，但在一定的特定场合，就是***人的意思了。

(13)、在古时，歇后语就常被人们用来***人。今天，我们就来了解一些种类繁复、作用复杂的歇后语。

(14)、但稍微有点生活经验的，就知道下半部分的谜底是什么，同时也知道别人说这句话是在嘲讽人。

(15)、牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面

(16)、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)

(17)、然而，结合农民在芝麻地里种黄豆的经历来看，这句话的谜底又很好猜，那就是“杂种”。

(18)、关于猪八戒的歇后语可不止十来条哦。下面我为大家精心整理的关于猪八戒的歇后语,欢迎大家阅读哦，希望对你们有帮助~

(19)、今夜又是月圆时，老猪只羡鸳鸯不羡仙。娥娥，老猪又看到了，看到了你的婀娜娉婷。看到了你的诗意朦朦。长的丑不是我的错，谁让我想你没有结果。

(20)、阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)

(1)、歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。

(2)、第7组“马”，“马尾搓绳---不合股”，这恐怕是养马人的经验之谈，形容无法合作的一群人。此组歇后语较少人引用。