夏字成语121条

夏字

1、夏字繁体

(1)、其在字形上，“夏”字的上古形体较为复杂。金文中的“夏”字实际上就是“人”形：上为“头”，中间为“躯干”，两侧为“手”，其下为“足”。小篆中的“夏”字也是“人”形，但已经发生了伪变，人的身躯部分没有了，只是一只大脚还在。

(2)、无冬无夏 ( wú dōng wú xià )无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

(3)、夏天到了，让微笑的云彩常飘，凉凉爽爽一夏天；让清凉的微风常吹，烦恼闷热全消散；让幸运的雨水常下，好运连连不断弦；让吉祥的祝福常发，快乐开心幸福享。愿你无忧无虑乐逍遥，清凉舒适过一“夏”！

(4)、春生夏长，秋收冬藏  春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。  

(5)、夏(xià)：一年的第二季：夏季、夏天、夏令、夏播、夏熟、夏粮；***朝代名：夏代、夏历； 

(6)、其在字形上，甲骨文中的”夏”字是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。金文中的“夏”字较其甲骨文字形大大地复杂化。小篆中的“夏”字由其金文字形发展而来。

(7)、(2)同本义。也称华夏、诸夏 (Chinese)

(8)、夏字到了金文里，字里的工具就被去掉了，像是一个头、身、手、足俱全的高大的人。

(9)、书不远人，亲近阅读，春涛说字由书香门第冠名播出。从周一到周春涛和你，一起稳固而知新。今天是夏至，那我们就看看夏字的来历。

(10)、商彝夏鼎  夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。  

(11)、其在字形上，甲骨文中的”夏”字(图①)是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。

(12)、其在字形上，甲骨文中的”夏”字是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，且双手摆开呈现出一种强而有力的架势。金文中的“夏”字较其甲骨文字形大大地复杂化。小篆中的“夏”字由其金文字形发展而来。

(13)、据史***载夏朝的图腾就是夏字，当时的图腾就可以被定义为部落称号和国号。而且，组成夏朝的统治部落一共有十几个，但是这里面实力最强，占据主导地位的就是夏后氏，所以夏朝之名也得于此。

(14)、以前根據大禹、鯀的字源考，得出夏朝應該是在長江流域，見：

(15)、以前的回答反复的讲过，这是卜辞的文法决定的。

(16)、「夏」在甲骨文中，并没有表示「夏朝」，大多数是表示贞人的名字：

(17)、***先民对夏的理解是一个空间意义，夏字的本义是“面向南方”。古人观念以南为生，以北为死；以南为阳，以北为阴；以南为前，以北为后。即正南方是***人的基准方向。

(18)、霜凋夏绿  犹言冬去春来。指时光的流逝。  

(19)、“夏”，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为xià，最早在六书中属于会意字。

(20)、冬的本义是终结，是先民系绳记事的绳结。会针线活儿的人在线两端都打上结，即是冬的形象。但它后来借用，指一年的最后一个季节。

2、夏字成语

(1)、说个简单的比喻，比如：「春」的古文字隶定为为「草、屯、日」三个部件构成的汉字：

(2)、▶“先救我爸爸！”父子遭遇车祸，6岁儿子现场这样大声高喊……所有人都感动了！(视频)

(3)、消夏 xiāoxià 避暑；用消遣方式度过夏季。

(4)、所以，从构字意图来看，「夏」的本义是「炎热之夏日」。

(5)、朝代名。11—13世纪，d项族拓跋氏在今内蒙古、宁夏、陕西、甘肃一带建立大夏政权，因在宋之西，宋人称其为西夏。

(6)、作名词，是县名；或通“雅”；姓；***历史上第一个朝代，相传为启所建立的奴隶制***。

(7)、白居易诗“人间芳菲四月尽”，似乎春去便香花芳草落尽，再无芳菲了。其实，四月月季盛开，到五月榴花照眼明，六月夜合隔帘花，七月紫薇就“浅碧弄裙衬紫巾”了。夏花比春花更灿烂。

(8)、说个简单的比喻，比如：「春」的古文字隶定为为「草、屯、日」三个部件构成的汉字：

(9)、惊蛰就像运动场上启动某项比赛的打令枪一样。一枪打响，那些还在冬眠状态蛰伏得太久以至昏昏沉沉的昆虫走兽们都惊醒过来，它们听令而努力生长壮大。

(10)、这就是非常珍贵的「王占卜辞」，想一想，三千多年前，商王碰过东西，等同于佛祖开光，文化价值不可估量。

(11)、放在国外，夏朝就有可能是类似于大西洲一类的传说。跟亚特兰蒂斯同时代的文明肯定有，但不一定那就是亚特兰蒂斯。商传说自己祖先打败了一个叫夏的敌人，但这个夏不一定是二里头文化，二里头的历史也不一定是传说中夏的历史，因为没有证据证明夏的谱系跟二里头一致，很有可能只是一个历史的巧合。

(12)、当然有一点，我们也值得注意，关于夏朝的名称，我们不仅仅得自于孟老夫子的说法，同时也是取自于夏朝的图腾，以及夏朝的种族。

(13)、所以现在就定论二里头是夏朝，总归不严谨。最合理的可能是“夏文明”没有文字，也就是个史前文明，也就没有严格意义上的官方正式名称即“国号”，而只能有他人取的代称，比如“二里头文化”。那个时代由于交通手段的限制，同时存在几个政权的可能性也是有的，也不见得夏就是一个幅员辽阔的统一王朝，毕竟那个时代根本没有道路和便利的交通工具，小国寡民才是基本的模式。那个时代，谁也没法轻易对数百里以外的一个人群实施有效的统治。如果有确实的证据能证明二里头并不是一个部落，而是一个王权集中的文明***，并且是一个年代早于商朝，不是商朝历史的一部分，与商朝有着区别的另一个朝代。那么，无论这个朝代自称的名字是“夏”还是“冬”，这就是史书上的夏朝。

(14)、但下边不是足的象形，是个攵字，而夊是手拿棍子的象形，有打之义。

(15)、有些工具书，为了如实反映古文字的部件构成，不会将古文字翻译成今天的字形，而是直接用偏旁构件组合，术语叫做隶定。

(16)、综上所述，甲骨文、金文的夏都是从「日」从「页」：「页」象人形而突出头部，象「人在日下，举头见日」之形，会意「天气炎热」，

(17)、古文字工具书太过于浩瀚，有所疏漏是很正常的，只有寄望在修订版中给予修正。

(18)、造句：他想，我为什么不能捉许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的袋子里呢，或许我就能利用萤火虫发出的光来翻阅更多的书籍。

(19)、无冬无夏  无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。  

(20)、“夏”之前还有“虞”朝的说法，更早还有“唐尧”也就是尧开创的为“唐”，舜开创的为“虞”，禹开创的为“夏”。古代人关于尧舜禹的记载细节主要靠瞎猜，一个君主怎么可能动辄在位几十上百年？关键还不是个例，而是一大批在位者都这么长。所以真实的历史可能就是他们各自代表了一个朝代，只有“夏”因为离的最近所以记载的比较详细，之前的只剩一个代表。

3、夏字五笔怎么打

(1)、其实，关于夏字的疑问还有很多，文字专家们也在不断地研究中。

(2)、这位教授可是了不得的人物，首先他是清华大学历史系教授，另外他是第一个综合性研究战国文字的人。不客气的说，在历史古文字界，李教授是当之无愧的两大权威之一。很明显，李教授是最有资格发言的人，而他的研究也更具有可信度。

(3)、小篆中的“夏”字由其金文字形发展而来，只是“脚”只剩下了一只，整个字的结构看起来也更为明朗。

(4)、(2)十六国之一(407—431)。匈奴族赫连勃勃建立。建都统万城(今陕西靖边东北)。为吐谷浑所灭。

(5)、炎热的夏日里，我们在老槐树的荫庇下快活地游戏。

(6)、会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称。

(7)、一年的第二季：夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。

(8)、这就是非常珍贵的「王占卜辞」，想一想，三千多年前，商王碰过东西，等同于佛祖开光，文化价值不可估量。

(9)、一年中最炎热的季节。北半球定为从夏至到秋分的时期。

(10)、秦公曰：不显朕皇且，受天命鼏宅禹迹，十又二公，在帝之坯。严，恭夤天命，保业厥秦，虩事蛮獶。余虽小子穆穆，帅秉明德，刺刺(烈)桓桓，迈民是敕。咸畜胤士，盍盍文武，镇静不廷，虔敬朕祀。作吻宗彝，以邵皇且，其.严御各，以受屯卤。多厘眉寿无疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方。宜。

(11)、(1)(会意。据小篆字形，从页，从臼，从攵。页({xié})，人头。臼({jù})，两手，攵({suī})，两足。合起来象人形。本义：古代汉民族自称)

(12)、⊙文章版权归《三联生活周刊》和《三联节气》所有，请勿转载，侵权必究。

(13)、《甲骨文编》(中華書局，頁288)将「夏」隶定为「日頁」：

(14)、夏炉冬扇  夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。  

(15)、「前辞」的格式是占卜的日期(干支)和占卜的人(商王或贞人)。

(16)、甲骨文由「前辞(叙辞)、问辞、占辞、验辞」四部分组成。

(17)、86五笔：dhtu、98五笔：dhtu、郑码：ANRS

(18)、朝代名:我国历史上的第一个朝代，其第一代君主是禹；夏代、夏历、夏禹；

(19)、夏，汉语常用字，读作xià或jiǎ，最早见于甲骨文，其本义是雄武的***人或***人(两处的“***”都特指“中原一带”)，后假借指一年四季之中的第二季。

(20)、夏是春季的一半，那么再把“秋”分出来一半叫什么呢？一年四季，秋分出来的这个季节是一年最终的季节，所以取名“终”，后来变音为冬。古代结绳为字，两端打个结表示终了,为“终”字。小篆有两个形体，一个仍旧是绳索的两端连在一起，一个在绳索的下面加了个冰形,“终”季是有冰雪的。“冬”和“终”过去是一个字，后来化为两个字。

4、夏字取名的寓意

(1)、接下來，最疑惑的就是秦國的夏字末尾的幾筆，到底何意？

(2)、“夏”的基本含义为一年的第二季，如夏季、夏天；引申含义为***朝代名，如夏代、夏历。

(3)、因此，结合教授的发现，我们不得不提出一个大胆猜想，其实我们不是没有发现夏朝的踪迹，而是因为甲骨文上提到的夏朝的存在，但我们却不知道这些词语中哪一个指代的是夏朝，毕竟年代过于久远。

(4)、在东西方文明的历史上，夏至都是最早确定的时间或节气之一。对热的感受方面，东西方人是一致的，人们观察到，夏天热得狗都吐出了舌头，三伏天的英文即是“dogdays”。

(5)、獶：母猴，貪吃獸，也比喻生育期的女性，飯量增大，脾氣也不好；nao-co，音變也符合周音；

(6)、聯繫到華(bi)與花朵盛開有關，夏字應該指的是女性如花朵盛開一樣，

(7)、“夏”，现代汉语规范一级字(常用字)，普通话读音为xià，最早在六书中属于会意字。

(8)、综上所述，甲骨文中有「夏」，在卜辞中表示一个贞人的名字，从卜辞编号(28xxx)来看，属于第三期禀辛和康丁时期的贞人，

(9)、夏，既没有文字流传，也没有史料记载。基本上只能靠传说。生产力也很低下，也没有什么经得起时间销蚀的遗迹留下。个人猜测夏可能是个部落，而且是个大部落，但在同期不唯它可能掌握了较其他部落先进的生产力，也许是修房子，也许是耕种，也许是畜牧渔猎，也许是制盐等等，导致它的部族人口规模较大生存生产资料突出，并且在周边部落中有较大的话语权取得了多数部落的认同，成为“共主”，但它并不如后来的***那样有各种机构进行管理各部落。

(10)、夏，这个朝代是否存在，已经争论一个世纪了。

(11)、而商则可能是由于某部落的生产力突进，比如制器等发展起来有了与夏有抗衡的实力，才一步步成为新的“共主”。所以如何辨别认知夏文化的争议论点是需要进一步发掘研究。为什么没有什么证据记载、证明，说不定是因为夏的青铜器技术太落后，又没什么可长期保留文字载体，所以至今难以找到证据。

(12)、当然，这是我们每一个***人的常识，但可能对于外国人来说，却会让他们困惑。因为西方讲究统一的纪年考究方法，一切历史王朝都需要以出土和文字准确记录，否则的话，他们会否认这一时期。所以，当我们说出古老的夏王朝时，很多西方人都会予以反对。

(13)、春分日是春季九十天的中分点，南北半球昼夜相等。春分，***人又称为“日中”“日夜分”“仲春之月”。对北半球的很多人来说，春分意味着真正的春天。

(14)、节气是***人、北半球人进而人类文化中的时间花实。现代化以来的几代***人都希望“***应当对于人类有较大的贡献”，***“对人类的贡献是不符合它的人口比重的”，我个人相信，从节气时间开始，***对人类贡献的时间开始了。

(15)、我不知道那些人认为甲骨文没有「夏」这个字，他起码连基本的工具书都没有翻一下，

(16)、这曾经被西方学者指责，是夏朝为虚构的证据，但很明显，两汉以后的学者不可能真的凭空捏造一个王朝，即使司马迁的史记可能有一定的偏差，但这就如同捏造登月计划一般，众口铄黄金也做不到。

(17)、学界众说纷纭，各有道理。上古时期，古人先以自然界的草木荣枯、原野易色，来区分春秋两季，直至西周，历法向前进了一步，才能明分春、夏、秋、冬四季。至于为何假借“夏”表示烈日当空、绿荫匝地的夏日？这与“夏”字的字形有关。

(18)、小篆的“夏”字，虽省减了笔画，人的身躯部分没有了，只留一只脚(夊)，但其义不变。

(19)、虩事蛮獶：虩，《说文》虎部，训为恐惧。《易》有“震来虩虩”句。事，治也，通使。蛮，古代对南方各族的通称，也泛指四方各族，如北蛮，蛮夷，南蛮等。“”字已往学者多释夏，非是。夏字腰部左右从手，“”字从页，以止、己、戈其手足。秦公钟铭文篆作“”。《说文》：“獶贪兽也，亦曰母猴，似人从页，以止己戈其手足”。“獶”字古音读“君，韵在文部，夏在鱼部。据王国维先生考证，读音夋，是殷高祖名”“獶”字后来曾读羞，猱，《礼记•乐记》作“獶”。现音读挠。“蛮獶”一词，是对西戎的丑称。西周末，西戎是对秦的最大威胁。豲戎曾灭了犬丘大骆子成一族，邽戎曾杀了襄公祖父秦仲，豲戎和冀戎於前776年俘虏了襄公长兄世父。因此，襄公在开国祭祖时，对西戎各族有“蛮獶”一词的丑称。

(20)、a.(约前2070—约前1600年)。***历史上第一个奴隶制王朝。相传为夏后氏部落联盟首领禹所建立。曾建都安邑(今山西夏县西北)、阳翟(今河南禹县)等地。传到桀，为商汤所灭。

5、夏字笔画

(1)、夏季，一年的第二季，大体是农历四月至六月。

(2)、古代有“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”之说，民间的解释是仓颉造字不要上天的奖励，只求老天让人民五谷丰登，故天雨谷粒，给人间下了一场谷子雨。

(3)、(详细参考董作宾《甲骨文断代研究例》，这里就不重复讲这个问题了)。

(4)、这一发现让很多人惊讶不已，人们终于找到了真品，但事情并没有就这样结束，李教授在观察这部真品的时候，居然又有了新的发现。

(5)、所以，从构字意图来看，「夏」的本义是「炎热之夏日」。

(6)、夏xià一年的第二季：夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。姓。笔画数：10；部首：夂

(7)、冬日夏云  冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。  

(8)、而且有一点值得注意，当一个王朝灭亡以后，那么新的王朝只要有文字记录，必然会提到前一个王朝的历史，这就是***修史书的传统。但诡异的是，夏朝被商朝取代，商朝的甲骨文中居然没有只言片字提到夏朝。

(9)、c.(1032—1227)。北宋时d项族李元昊(hào)在***西北地区建立。建都兴庆(今宁夏银川)，史称西夏。为蒙古所灭。

(10)、春天的本质之一乃是木性或木行，木行要完成生发的职能必须有水，故立春之后，水行以雨水的节气方式呈现，为春天加持壮行。

(11)、那么，是否可以假设，这个所谓的獶字的甲骨文，实际上是夏字的真实甲骨文？

(12)、约在隶书阶段的后期，“夏”字得到了很大程度的简化：上面繁体的“页”被写成了隶书“夏”字所示的形状，两边的“手”被省略掉了，下面的“脚”变成了“夂”。由此演变为楷书中的“夏”字。

(13)、2016年11月30日，“二十四节气”正式列入联合国非遗名录。在叫好称快之余，你是否也开始反思，“节气”这个熟悉又陌生、古老又现代的词汇，已经有多久游离在我们的生活之外了呢？

(14)、到现在，夏字下边都是攵，而不是足或走字底。

(15)、部首：夂  笔画：10  五行：火  五笔：DHTU

(16)、商进入中原以前，中原的确有一股势力，这是疑古信古的共识，也是地下实物证实了的，大家的分歧就在于它叫不叫夏，虽然它在四期年代上跟早商有交叉，但是它肯定不是商，最大的区别是族属，和生产生活方式，器皿形状都和早商不一样，有龙山文化晚期特征。

(17)、随车夏雨  比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。  

(18)、今天牛爷爷要教小朋友们写“绿树阴浓夏日长”中的夏字。

(19)、造句：大华继显最近考察这些运动服生产商的一些零售店后发现，它们的产品常常降价50%至90%销售，夏装甚至在搞买二赠一促销。

(20)、这就好似我们对刘备的蜀汉政权的简称，通常很多人不会称呼它为汉，往往都称呼它为蜀。所以，教授为我们解答的这个名词，难免会让人们想到，尚书中提到的这个词其实就是指的夏朝。

(1)、大魏三年国号易德，魏皇朝歌临政，北有蜀国，“夏夏国，南诏国”。

(2)、做出这一重大突破的学者，是清华大学的李学勤教授，他是通过对一批竹简的钻研发现了奥妙。

(3)、夏虫疑冰  比喻人囿于见闻，知识短浅。  

(4)、李宗焜先生编纂《 甲骨文字編》(中華書局，冊中，頁413)中，「夏」也隶定为「日页」，字号为「1362」：

(5)、“秋”字由禾与火组成，表示禾谷成熟的意思，立秋也就意味着禾谷开始成熟，草木开始结果孕子，收获季节到了。

(6)、在上古文献中，里面有两篇内容分别为《尹诰》和《尹至》，本来内容没什么值得注意的，但其中的两个字却立刻引起了教授的注意。这两个字为西邑，在两篇文章中都有登场，似乎是被指代一个重要的地方。

(7)、古典***人以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始，秋分日居秋季九十天之中，平分了秋季。秋分意味着隐居、避让，意味着***不惧，遁世无闷。

(8)、憂：女性生育期間情緒容易波動，是為憂愁的本義；you-co，音變也符合周音；

(9)、春诵夏弦(chūnsòngxiàxián)：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

(10)、《说文新证》(福建人民出版社，页480)中的「夏」字：

(11)、无间冬夏  无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。  

(12)、夏季，一年的第二季，大体是农历四月至六月。

(13)、我们的祖先，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。

(14)、对先民来说，在小满节气里迎来“麦秋至”有重大的意义。品尝到新麦意味着身体获得了新一年的能量，得到了新生之加持。

(15)、据说，殷墟《卜辞》中有疑为“夏”的甲骨文，因而被誉为“契学大师”的叶玉森先生在《释夏》中认为，“夏”似蝉虫，“并像蝉之緌(ruí，音似蕤，古时帽带打结后下垂的部分)首翼足形，蝉为夏虫，闻其声即知其夏，故先哲假蝉形以表之。”而更多的学者则从小篆字形分析认为：人的手脚裸露，且形象完整，那是炎热天气中人以图凉快的真实形态，可成为假借为夏日之“夏”的原由。清人朱骏声《说文通训定声》也认为，“夏，像人当暑燕居，手足表露之形”。

(16)、大暑一般是处在三伏里的中伏阶段，就是现代人常说的“桑拿”天。在古代，“伏日”也是伏避盛暑、祈祭清爽的祭日，伏日祭祀极为盛大。

(17)、我偶然查了一下，目前的甲骨文字典是存在「夏」字的：

(18)、夏五郭公  《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。  

(19)、假若當時仍讀bi音，恐怕已不是夏天、天熱，那应该是何意？

(20)、其在字形上，“夏”字的上古形体较为复杂。金文中的“夏”字实际上就是“人”形：上为“头”，中间为“躯干”，两侧为“手”，其下为“足”。小篆中的“夏”字也是“人”形，但已经发生了伪变，人的身躯部分没有了，只是一只大脚还在。 楷书中的“夏”字从小篆演变而来，已失去人的形象。在字义上，“夏”字的本义是“人”——“***之人”(这里的“***”指黄河中游流域，即中原)“夏”字五行属火，后假借指一年四季之中的第二季。

(1)、约在隶书阶段的后期，“夏”字得到了很大程度的简化：上面繁体的“页”被写成了中隶书“夏”字所示的形状，两边的“手”被省略掉了，下面的“脚”变成了“夂”。由此演变为楷书中的“夏”字。在字义上，“夏”字的本义为“雄武的***人”(这里的“***”特指“中原一带”)。