人性本恶辩论素材130条

人性本恶的真实事例

1、人性本恶的历史典故

(1)、本来你可能觉得这个女人不长眼，嫁了一个人渣，活该他打光棍。但她男人拿着这个用前妻的一条命换来的在农村来说不是小数目的3万元钱，回村后，立马娶了一个新媳妇。

(2)、把人的先天的自然本性等同于社会道德之恶，没有真实地看到人的自然本性和人的社会性“恶性”之间具有人的意识的造作性。如此将使社会性的“恶行”具有自然存有论根基，以至于“恶”成为了价值的合理性行为。

(3)、后来老板的老婆得病了，治病花光了所有积蓄，结果人还没留住，走了。

(4)、意思是说初生的婴儿是最接近于善良的。婴儿赤条条毫无遮掩，坦荡荡心胸无私，也不知道什么是胆怯和羞耻。这样的人与天地同德，与万物无异。他不知道蛇蝎蜂虫、豺狼虎豹、鹰隼猛禽会伤害自己所以敢与之亲近。

(5)、所谓人性本善，不过是在雨果的“人有两只耳朵，一只听见上帝的声音，一只听见魔鬼的声音”语境下，前者战胜了后者。

(6)、Nick说，“对的，我会选择steal(偷取)，如果你也选择steal(偷取)的话，我们都空手回家，但如果你选择split(平分)，那我会拿到全部的钱，然后分一半给你”

(7)、与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。

(8)、这，正是我作为一个家事案件女法官，写下每一份因“为了孩子”而不离的判决时，心中最添堵的那道藩篱。

(9)、招安一直是宋江身上最大的黑点。但事实上招安也许是这些江湖人唯一的出路了。

(10)、第三：尽管我承认人性本恶，但不意味着人类前途一片黑暗，人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不在于他白璧无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善避恶，为了矫治本恶的人性，人们不仅制定法律以平息暴力，规范道德以减少争斗，设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对意乱行迷，编写童话去诅咒忘恩负义，真可谓苦心孤诣、殚精竭虑，而有些人却坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举，全盘推翻了！心痛之余我想请问，如果人性本善，那我们要道德观念，法律法规和交通法规干什么呢？如果人性本善的话个人修养、社会教化还有存在的必要吗？

(11)、对面的人一下子懵了。“什么？你再说一遍？！”

(12)、即使如此，他还是忍耐。甚至当两个公人差点暗杀了他，他还是劝鲁智深不要杀了他们。因为林冲还相信，靠勤勉和本分，自己有朝一日还能挣回所有的一切。就算鲁智深再三劝他干脆落草，他还是想做个清清白白的正经人。直到草料场那一夜的忍无可忍。

(13)、夜间，这妇人睡觉的时候，压死了她的孩子。她却在半夜，趁着婢女睡着的时候起来，从我身旁把儿子抱去，放在她的怀里；又把她死了的儿子放在我的怀里。第二天早上我起来，要给我的儿子吃奶的时候，发觉他死了。

(14)、这世界上有许多不美好已经颠覆了理性人的三观，他们真真实实的存在。如若必须在这些“双差”中作出抉择，在无法两利相权取其重的情况下，两弊相权取其轻也是好的。

(15)、也曾经，见识过伉俪情深的夫妻因一时失足堕入悬崖；见识过举案齐眉的伴侣，悔恨交加地祈求对方原谅；见识过青丝垂髫花半生光景苦等囹圄之人，直到迟暮耄耋……

(16)、可见，离婚家庭的孩子，主观幸福感都是负值。但当父母的冲突级别很高时，离婚对于孩子幸福感的影响却是反向的。在这种情况下，不离婚，会让孩子的感受更加糟糕。

(17)、视生命大如天的米国人愤怒了。此事传到“血胆老将”巴顿将军那里，一向雷厉风行的巴顿亲自来到降落伞厂与厂长协商提高产品合格率，但依然毫无结果。想到那些成百上千不是在与敌人厮杀中而是无辜死去的战友，巴顿忍无可忍，干脆走进车间，随机从成品中拿出一个降落伞，命令厂长亲自试跳。厂长无奈，只好战战兢兢地走上飞机，并从飞机上犹犹豫豫地跳下。

(18)、还有遵守交通规则、按秩序排队等等，有关这些法律规定制定的都很具体，而且操作性很强，一以贯之，不留死角，不徇私情。

(19)、感谢我遇上了一个怂贼。姑娘们晚上一定要打正规出租车，注意安全。

(20)、你永远不知道中国有多少女孩子悄无声息的失踪，你永远无法想象你面临什么。

2、人性本恶辩论素材

(1)、我还是喜欢那种有尊严的男女。孽缘也好，善缘也罢，开心地融合时像水一样干净，能适应任何形状；痛苦地分手时，像刀一样干净，能斩断一地鸡毛。

(2)、觉得水浒差的，大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。

(3)、一代社会名流被扮成气功大师(误)的吴用成功洗脑，不听忠言，执意作死。被引到梁山泊还高举大旗独自一人挑战整个山寨，结果被车轮战打得找不着北。被抓上山的他天真的以为对方会简单地放了自己。没想到吴用这头稳住他，转头就把墙上反诗的秘密告诉了管家李固让他回家发财。等卢俊义回到大名府遇上报信的忠仆燕青，竟还不相信李固已经背叛他，反而怒斥燕青，自投罗网，身陷囹圄。

(4)、老板死活不答应，说蒙弟兄几个帮我把我老婆孩子先送回蒋垛，我要办点事儿。

(5)、他打心眼里不想和这些人待在一块，可他还能去哪呢？

(6)、从某种意义上来说，高俅就是一个未入黑道的成功版宋江。

(7)、等到期限最后一天，等来了杨志。长得这么凶，就你吧。

(8)、一个脸盘子像满月一样圆的大眼睛男孩儿站在门口。看到我来，他嘴里熟练地蹦出一串“马勒戈壁”。保安大哥说，这孩子的脏字词汇量已经超过了自己的英语四六级。

(9)、发现她下巴破了不停的流血，地上已然积攒了好大一摊血。我吓得一边大哭一边又过了马路叫了诊所的医生去救她，还找我爸要了50块钱资助她，因为考虑到她加非常穷(其实我家也有点穷，何况十多年前50块钱还是挺多的)。她说她本不想麻烦我的，毕竟我已经过了那条车来车往、非常宽阔的马路了，但过路的三轮车和出租车都不肯帮她，怕脏了车。

(10)、人类的生存是首要的。在生存面前，善也好，恶也罢，都变得一无是处，毫无意义。如果从历史上看，就拿战争来说吧，屠杀平民，肯定是会定义为恶的。那么，如果不能震慑住平民，放任自流，转过头来，就会突施冷箭，这种情况下，一味地善就等同于自杀自毁。

(11)、无极里的谢无欢说得好：“你毁了我做好人的机会。”

(12)、"她平静的接过来，知道这是和哥哥最后一次通话了，所以，她几乎是笑着说："哥，在家呢？你先吃吧，我在单位加班，不回去了。"这样的生离死别竟然被她说得如此家常，他的妹妹也和他说过这样的话。看着这个被自己劫持的人，听着她和自己哥哥的对话，他伏在方向盘上哭了。"你走吧！"他说。她简直不相信自己的耳朵。"快走，不要让我后悔，也许我一分钟之后就后悔了！"她下了车，走了几步，居然又回头看了他一眼。

(13)、上山？不上山？招安？不招安？无论哪条路都是死路。

(14)、然而不止这样，当时y的房子里，还有一个室友，我叫她碎碎念，碎碎念是后来住进去的，和x关系一般，所以神经质就没找她，她就把自己关在自己的房间里，神经质是带着刀去的，她把自己关在屋子里无可厚非，可是这中间大概有半个小时的时间，y一直在和神经质交涉，纠缠，碎碎念没有报警，也没有通知y的男朋友，y的男朋友z当时就在三楼，可以立刻上楼，她私下说过一嘴，怕报警了神经质以后来找她麻烦。

(15)、(1)提出人的自然本性的先天合法性，从人的实然层面来看待人性。

(16)、一种食人怪兽席卷了整个小镇，在小酒馆里的一群人合力抵抗。这部片算是我看过最血腥的电影了。血浆，内脏，肢体，漏点，你想要的视觉体验都在这里。这里有个反套路的一点是:没有主角，看着像救世主的人往往第一个领盒饭。

(17)、其实人最初贪婪时的本质很单纯。因为自然条件的恶劣和生产力的低下，人们普遍吃不饱。贪婪也只表现在一口之物上，吃饱了也就满足了。及至到当今社会，人们知道的越来越多，追求的也越来越多，再加上攀比成风的社会风气纵容，导致很多人欲壑难填。前段时间新闻里报到的广东的一个房叔，已经几百套房子，还不满足，仍想方设法敛财。 其实，这就这种现象就象一个人中毒了一样，中了心魔之毒。

(18)、成年人之所以感受不到自身以外的保护力量，长期受不良情绪的影响而精神内耗，造成生命力过早的衰竭，主要是缺乏信仰。

(19)、于是武松做了个决定，他决定放弃自己的人生。法不给我公道，我自己来给自己公道。于是他精心设计了一个局，在所有街坊邻居的见证下处置了两个主犯，押着一个教唆犯自首了。

(20)、        我也发觉，在这瞬息万变的年代，每个人似乎都成了旅客，当你有一点陌生，有一点外行，或者不懂得工作伦理的时候，他们在指导你之前，可能先欺负你。

3、人性本恶的真实例子

(1)、长大后，母亲问我那是一种怎样的心理。我说，虽然小，但我有怨气，我觉得自己被抛弃了。

(2)、我爸当时带着我在旁边，我爸也拉着他跟着哭，说尔喜你别太伤心，孩子都去了，你哭着孩子走都走得不踏实，先把孩子从医院里接回来，不能让孩子一个人留在医院。

(3)、人性到底是善还是恶，人到底是天使还是魔鬼，上千年来有过无数的讨论，两种观点都能有自己的论据。

(4)、y和x和碎碎念租住得时候，全部都是y打扫卫生做饭，她特别贤惠，为人也大气，我不知道这俩室友为什么没有一个为她想哪怕一点点，哪怕是顺手得事，都没做，

(5)、结果他在一个月内，把这些顶级雪茄抽完了，随后向保险公司提出了索赔偿要求。

(6)、杭州杀妻案中的许某某之所以选定孩子生日这天作案是有预谋的。

(7)、我们还能相信谁？不要说那是害群之马，任何一个个体碰到了就是一辈子的痛。

(8)、中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。

(9)、父母冲突非常低的家庭中，不离婚，孩子的幸福感为0.离婚，孩子的幸福感为-0.23；父母冲突非常高的家庭，不离婚，孩子的幸福感为-0.离婚，孩子的幸福感为-0.0

(10)、《圣经·列王记上》第3章第16至第28章(新译本)“智慧的判断”：有一天，有两个妇人来见所罗门王。其中一个妇人说：“我主啊，我和这妇人同住；她与我在房子里的时候，我生了一个孩子。我生了孩子以后的第三天，这妇人也生了一个孩子。我们都住在一起，除了我们两个人在房子里以外，再没有别人。

(11)、“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰似猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”宋江是个有野心的人，他原本为自己设计的人生轨迹绝不是每天和一群杀人不眨眼的家伙一起大块吃肉大口喝酒。从一开始，宋江对自己的定位就不是黑道。黑社会，从来都只是宋江的一部分，而不会是全部。宋江的梦想，不是替天行道，而是出将入相，功成名就。

(12)、这事发生以后，y的父母来到学校，说“只要让着这个男孩——神经质进监狱，我们不闹”，后面的日子，y的同班同学x也再没出现过，只有考试来了，甚至作弊被抓也都是优异，活得好好的，一个月前甚至还发了个明显是希望别人安慰她说不是她的错的说说，成功甩掉了男朋友的她活得更加滋润，新的男朋友带给她更多，另一个女孩碎碎念，也没离开过学校，一直开开心心，没有任何愧疚，

(13)、徐宁，好好一个教头，因为梁山要破连环马，被自己亲戚汤隆当了投名状，连全家一起诓上了山。他的内心是几乎崩溃的。

(14)、☞(酱紫FM)《我的前半生》是别人的热闹；我们的后半生，才是自己的归属

(15)、        但是当他们拿过账单时，却觉得数字好像不对，细看才发现，老板居然把上面的1995年，也当作货款加了上去。

(16)、你要做坏人？杀个无辜先。林冲蹲在山下等了几天，想动手，又没机会。敢情当个坏人也这么难。真的难吗？还是你骨子里不够坏？

(17)、朱仝做着东山再起的美梦，却忘了他的“兄弟”们是怎样的一群豺狼。看到小衙内支离破碎的尸体的那一刻，从没失态过的朱仝疯了，他冲上去想和李逵拼个你死我活，却被吴用等人的一跪挡了回来。看着自己不惜牺牲前途也要放走的兄弟们如今居然想出如此毒计来陷害自己，看着那么可爱的一个小孩子因为自己的缘故惨遭横死，朱仝何尝不想把面前这些满嘴大义的禽兽全都砍了。可他能吗？他连李逵都制裁不了，何况晁宋。

(18)、治无赖偷梁换柱，强扭瓜好事有余(一切都是漂亮的错19-21)

(19)、在社会影响的方面，性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。

(20)、正当要把小乌龟放进水中的时候，他转念一想，说我是个善人呐，我怎么能够做这么丧良心的事情。

4、人性本恶的代表人物

(1)、很多人把水浒当做武侠小说看，认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事。持这种想法看水浒的人大部分都会失望，因为全书都是在杀人放火欺负老百姓，就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的那个宋江，身为江湖领袖，不英俊潇洒气度不凡也就罢了，怎么能如此阴险猥琐！这真是一本坏书。

(2)、与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。

(3)、无论是从实现宋江个人的野心的角度，还是从山寨整体利益的角度来看，招安都是唯一的选择。古往今来几乎所有的黑帮，最终要走的路都是洗白。

(4)、这时候，张都监出现了。他给了武松目标与希望。金钱，地位，这些都无所谓，武松把钱都锁进了箱子。最重要的是希望，在张都监这里，武松忽然看到了重新开始的可能，他甚至有了一个未婚妻。武松的精神久违地一振：难道这样的自己还能为了什么而奋斗吗？

(5)、春节特辑·叁 | 住在“元宇宙”是啥感觉？

(6)、一个60左右的老嗲嗲，肝癌，只身一人过来住院。第二天闹着要出院回家。说他觉得他自己这个病没有治疗的必要，横竖都是死，别害了子女。我们劝他，现在都有医保，农村合作医疗也是有报销的，有病就要治，现在好日子才刚刚开始。一定要治好病，再好好享子女儿孙福。老人说:他女儿去年才嫁人，嫁出去的女儿泼出去的水，他不能找女儿拿钱让她在那边的家里做不起人。儿子今年才结婚，装修还是借钱搞的，小家庭很困难，他不能给予帮助就算了，是万万不能拖后腿的。他怕变成累赘遭儿媳妇儿嫌弃然后跟他儿子闹矛盾，影响小家庭的幸福。所以他想来医院开副中药回去吃试试，好了就好了，死了就死了。他说这都是命！

(7)、性恶论的目的：性恶，或性善，对儒家并没有决定性的意义。其价值仅仅在于如此的人性论奠基可以为现实社会的礼乐教化提供内在人性的根据。

(8)、刘墉告诫：我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。更不可由他一时的卑劣，而否认他可爱的一面。

(9)、鉴于人犯的死亡率太高，英府决定：向每艘运送船只派出一个政府官员，监督运送，并给随行官员配置了手枪；对犯人在船上的生活标准做出硬性规定，不得克扣；给每艘船只配备一名医生和相应药品，以便对那些生病人犯进行及时救治。

(10)、如此露骨的话，肯定是发给非常亲密关系的女人，如果这个女人是他的原配夫人，那就无可厚非，夫妻间亲密、隐私的言语，谁都有可能说一些，也说明夫妻感情的深厚！

(11)、安道全，好好一个大夫，因为千里之外的宋江背后生了个疖子，就被张顺给坑了。想和姘头多待一晚，结果那狗日的居然就把人给杀了还嫁祸给自己。

(12)、牌女已成扫黑犯，书记原是腐败官(一切都是漂亮的错13-15)

(13)、☞(深思)非985大学的简历直接扔？资深HR说出招人真相，网友吵翻了

(14)、既然是人性，本无善恶。存在决定意识，性格决定命运，性别决定生活。人本，人文，人道决定社会形态，社会形态(制度)反作用人的意识形态并决定人性的善恶。一切取决于后天的养成而非原本的善恶。

(15)、最后我爸跟几个叔伯带着老板娘跟老板儿子回了蒋垛老板的家中。我也忘了几天后，老板回来了，揣着三万我爸一见，说坏了，尔喜这个脑冲的怕是把店给平了。一问果然，老板把店给卖了，卖了七万四万给员工结了账，店归了别人。

(16)、小孩子的特征一方面源于他对世界认识的有限，另一方面源于他能感受到来自父母亲人的保护。

(17)、秦明，好好一个军官，剿匪失败被活捉，随即被宋江、燕顺等陷害，全家被杀，在威逼利诱下无奈落草。

(18)、从此以后，奇迹真的出现了，该厂生产的降落伞全部达到100%合格。

(19)、你有多大的善良，就需要搭配多高的智商(深度)

(20)、老板听到这消息人直接晕了过去，醒来之后，一米八五的汉子，瘫在地上嚎啕大哭，说我孟尔喜这辈子就没干过伤天害理的事，当兵扛枪，捐钱修路，我这辈子就一个女的一个指望，你老天爷一个都不给我留，这是要我死啊！

5、人性本恶的例子现实生活中

(1)、李云，好好一个捕头，教了个叫朱富的孝顺徒弟，自己做贼不忘接师傅上山享福，简直日了狗了。

(2)、所有看似棘手的问题，总有针对性非常强的解决方法；而将这种针对性极强的解决方法上升为规则去持续落实，它所起到的效果往往是出人意料地好。

(3)、这绝不是个案。几乎每周，我都会遇到一个以“为了孩子”为由不愿离婚的母亲，她们身上有一个共同的特质：对婚姻毫无留恋，面对“离婚”二字却如临大敌。她们，将后半生的意义捆绑在孩子身上。但这就像抓一把沙，抓得越紧，漏得越快。她们的孩子，冷漠、叛逆、毫不领情。或许，他们在心里说：“关我什么事！”

(4)、抱着这样的观点来读，未免忒轻看了水浒的深度。

(5)、由于人类进化程度及先后的不同，以及部落形成的生存状态习性的不同，以至于后来国家的形成及国家的生存方式和习惯，决定了一个国家的人文环境、生活方式和习性，也就是民族性格。美国是从英国扩张分离出的一支，他的血脉里充满了杀戮和血腥，他的历史很短，仅仅200年，因此，他的生存环境就是残忍、暴力、恐惧与决斗，而他们的后人一出生就在这种环境下生存，自然性格里天然具备不训、自我、警觉、敌意、残忍与暴力。而我们这个民族不是一个以武力扩张的民族，顶多是有限范围内部落国间的兼并之战，基因里崇尚稳定与和平，因此，我们就有了儒道法，我们的最高追求是无法而治，也就是不用法律就能实现自治。在这种与人为善的环境下，我们自然是向善的、内敛的、自律的和礼让的。所以说，人生而皆同，而后天不同。

(6)、然后他就悻悻的开了门，我飞一样的跑回了窝里。

(7)、行贿赂假借结婚，隐红尘玷污寺庙(一切都是漂亮的错16-18)

(8)、抢劫?强奸?勒索?我觉得最坏的结果就是少一个肾吧。

(9)、老板在家等着儿子回来，看到儿子的尸体，又昏厥了过去，当时一个老人说坏了，这口气窒在喉咙里了，吓得几个本家叔伯连忙掐人中泼冷水，人是激醒了，但魂也丢了，哭都哭不出来，就呆在那，完全不知道干什么。

(10)、与方腊不同，没有根据地，没有人民支持，连粮食都不能自给的梁山，拿什么跟朝廷死磕？人才方面，林冲不过是八十万禁军中一个普通教头，鲁智深不过是老种经略相公帐下的一个提辖，而官军中还不知有多少林冲鲁达。如果真的惹恼了朝廷，调一支身经百战的边防军来，剿灭小小的梁山只是须臾之间。何况人是会老的，而梁山没有持续补充人才的好方法，等林冲他们打不动了，梁山的末日也就到了。李逵之流动辄叫嚣打上东京，哪里有那么简单！更重要的一点是山上兄弟的子孙后代怎么办？难道子子孙孙都要做贼吗？

(11)、于是他要见妻子，只能借孩子这条情感纽带。7月14日这天，恰是孩子的生日，陈某必定发信息跟杨某说，孩子生日，让她给孩子做顿饭吃。

(12)、老板听完，跪在地上，抱着乞丐嚎啕大哭，说老哥哥，我命苦啊!儿子女的都不要我了!乞丐也哭了，说好人没好报好人没好报，老天爷不长眼。当时，在场的人，包括我爸，都哭了。

(13)、宋江顺利的开展上位计划，先是利用绝对不可能做老大的卢俊义捉了史文恭，彻底断绝了山寨内部人员(林冲)夺位的可能，接着又做了一出戏，安排了一场所谓的“公平竞争”，但就算吴用不在卢俊义身边，难道他还敢赢不成？

(14)、贵族精神的三大支柱：文化教养，社会担当，自由灵魂

(15)、保安大哥冲进法庭对我说：“她把她5岁的孩子扔在法院门口了，你下去看看吧”时，她突然嚎啕大哭：“你们要敢判离我就把娃扔在法院门口让他活活冻死！”

(16)、08年刚上大学，总给学校附近的乞讨大妈一块钱。有一天去办事走的着急身上就一块钱零钱，出校门口没给就走了，大妈拉住我说小伙子，今天是不是忘了点什么。我说今天走的急，一块钱零钱打算坐公交。大妈说没事，你给我十块，我给你破开。破你MLGB，转身就走了，以后一分钱都没给过。

(17)、后来，戒毒所的工作人员告诉我，冰毒最厉害的作用就在于，吸过之后让人精力集中，并且对一件事坚持不懈。吸食者甚至可以在高速上飙车一夜连眼睛都不眨，精力看似达到常人的10倍，那种快感令人欲罢不能。

(18)、仁者见仁智者见智，人性恶，西方是建立在个体与个体关系之间的一般思维，个体不恶会受欺负，人性善是建立在道德之上的，个体如恶，在群体上会受到道德的打击。

(19)、他们通过糖果诱拐了一个幼儿，对他进行殴打凌虐，他们甚至搬起重大十公斤的废弃铁轨砸击幼儿的头部(造成头骨十处骨裂)，在他的左眼和脸上涂上乙烯颜料，逼迫孩子吃下他们偷来的电池，同时脱掉2岁孩子的鞋、袜、长裤及内裤，玩弄虐到他的生殖器(暴力翻弄他的生殖器包皮)，把电池插入幼儿的肛门，直到把幼儿弄死为止。

(20)、有人说连城诀等作品在黑暗程度上不亚于水浒，两者的差距就在于此。连城诀之类作品仅仅将问题归咎于人性的贪婪这种老生常谈之上，而水浒对社会问题的剖析达到了外科手术般的精准，一下子命中了专制社会的死穴，不仅对人性本恶体现的淋漓尽致，更进一步说明了什么样的社会能够激发人性的恶。这就使水浒不仅仅是一部优秀的小说，而是一部不朽的名著。

(1)、美女贪钱醉生死，男儿破局护美人(一切都是漂亮的错10-12)

(2)、我一直认为，真正的地狱，是人为了活下去，不得不变成鬼。

(3)、终于理清楚了五代十国是怎么回事了，原来真的不是很乱

(4)、我们愤怒不是因为不公平，而是因为自己处在不公平的位置。我们不是想消灭不公平，而是想让不公平对自己有利。

(5)、一个拉面馆的老板，为人很和善，拉面馆生意挺不错的，也赚了不少钱，拉面馆离泰州火车站不是很远，经常有一个乞丐到拉面馆讨一口面吃，老板从来没有拒绝过，只要乞丐过来，不等乞丐开口，必然朝后厨喊一声:“一碗兰州拉面，加大肉。”

(6)、你口中的昏君，老外眼中的圣君，为中国打下70多万平方公里的吉地

(7)、老板是个好人，现在还在蒋垛，种种地，平常见面还会喊我让我爸陪他喝酒打牌。乞丐就不知道去哪儿了，乞丐姓朱，那笔钱老板没要，但是乞丐把钱袋偷偷塞到了老板家门口门旁边的墙洞里，这也是之后才发现的，只知道乞丐在出殡后就走了，谁也不知道他去哪了，身无分文，更不知道这些年怎么样。有些人，天生不知道感激，认为别人对他的一切付出都理所当然，就像你说的那个女同学一样，看开点。

(8)、有趣的在于，当只剩下两名参与者时，会进入一个叫做"SplitorSteal"(平分或偷取)的环节。

(9)、人性最大的恶，并不是不懂感恩，就怕恩将仇报

(10)、有很多拷问人性良知的事件和现象，每个国家都会遇到，但在其他的国家，他们没有等闲视之，而是果断出击，及时遏制。那么，这些现象，他们是怎么应对的呢？我们来看下面四个真实的故事。

(11)、他们的人性思想虽然是对立的，但其目的取向却是一致的,即都主张加强后天的道德教育，以不断完善人自身。

(12)、她大字不识，更别提医学常识，草芥一般的人生就这么结束了。婆家为了钱群情激愤，拿了钱就没人管过她。她娘家在南方，嫁出去的女儿泼出去的水，我们怀疑娘家人是否知道女儿死讯。反正自始至终都没人露过面。这世界上，没有一个人真心替她悲伤。

(13)、第一。只有认识人性本恶，才能正视历史和现实，回顾历史的时候，我的内心总感到痛苦和颤抖，从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌实验场，真可谓“**与贪婪齐飞，野心与暴力一色”以往的人类历史可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可见本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这世界带来什么呢？

(14)、这个节目开播以来，催生了很多不共戴天的仇人，多少人编出好听的故事，承诺自己会选择split(平分)。

(15)、杨永兰的前夫陈某因为之前喜欢赌博，借了网贷，又曾经家暴了杨某，导致杨某心灰意冷，跟他离了婚。自今年一月份离婚以来，两个孩子都由陈某带着。

(16)、在欧也妮，葛朗台周围的人全部是利欲熏心，金钱至上，完全沒有人性的贪婪之人。

(17)、我写出来是因为不忿，这事也发生在江歌案子以前了，不信随便，请不要自以为是的评论，我同学这样惨痛的事情被当玩笑我真的受不了，争论起来更伤心，您不信，右上角关掉，谢谢你了

(18)、一个杀人犯亡命逃窜了整整一年，来到小镇时，已经衣衫褴褛。饥渴难耐的逃犯在一个水果摊前久久不想离开，摊上的桔子深深诱惑着他。但是他已用完了身上所有的钱，他不知该怎么办：是乞讨还是抢劫？逃犯慢慢把手伸向身上携带的尖刀。

(19)、一个心脏病的大肚子临产，下面一阵接一阵地宫缩，上头一阵接一阵呛咳，嘴里满是粉红色泡沫痰。他们先去乡里卫生院，被拒：“我们只接受正常产妇生孩子，你已经心力衰竭，快点转院吧。”

(20)、人性其实不善不恶，但是每个人都有自己的立场，不同的人站在不同的立场上，就会对自己和别人的行为做出善或者恶的评价。对自己或者相关族群有利的，就认为是善的。否则就会被认为是恶的。

(1)、早晚有一天，你也会来到这水泊梁山的。早晚。

(2)、他认为：性是恶的，伪是善的。如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

(3)、回到法庭，我问孩子的母亲：“为什么不离婚？”在一阵歇斯底里中，我听见她的咆哮：“我还不是为了孩子！”

(4)、女孩进入兽医学校就读，但慢慢地发现这所学校就是一个残酷、颓废和危险的小世界。而身为素食主义的她，也在学校打破了家族禁忌，有了一次吃人经历，在其内心深处的嗜血野兽也就此被唤醒。

(5)、《圣经》上记载，上帝造出他的子民亚当之后，就把亚当放置在伊甸园中。后来，上帝看到亚当很孤单无趣，就想给他一个伙伴，所以上帝取了亚当的最后一根肋骨造了夏娃。伊甸园的中央，有两棵树，一棵为生命树，一棵为智慧树。

(6)、保险公司当然不愿意赔，理由是：此人是以正常方式抽完雪茄。

(7)、        “那怎么成？”我递过去200元，说：“不用找了！”就跳下车。听到他在背后连声喊着“谢谢、谢谢”，觉得好温馨。

(8)、直到后来，英府中的能人通过调查研究，发现运送犯人的制度设计存在弊端，并对原有运送规则进行了改良；这就是由原来的“离岸付费”改变为“到岸计数付费”：政府不在船只离岸前支付船主运费，也不再派出随行监督官员，不再配医配药，而是按照人犯到达澳大利亚目的地的人数和健康状况，支付船主运送费用。若是死了一个犯人，或者犯人的体重减轻超过要求，英府都会减少支付一定运费。

(9)、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄;又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也;伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的.社会属性。

(10)、重点来了，他直接把车开上了匝道，差点儿被后面的追尾，明显被惊到了。