有关于诸葛亮的名人名言110条

关于诸葛亮的名人名言

1、关于诸葛亮的名人名言俗语

(1)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(2)、恩荣并济，上下有节。——三国·诸葛亮《答法正书》。

(3)、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

(4)、勤勤恳恳，竭尽心力，直至死亡为止。感言：诸君，如果看到“鞠躬尽瘁”这四个字，你还会觉得这是在讲诸葛亮以外的其他人，那么，你就太惊人了喔！因为“鞠躬尽瘁”，已经成为这位忠智兼具的诸葛亮的符码了！

(5)、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。

(6)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

(7)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮

(8)、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

(9)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(10)、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

(11)、诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。

(12)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

(13)、身居高位而不高傲自满，功勋卓越而不骄傲自衿，有才能而可以礼贤下士，个性刚直而能包容他人。

(14)、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

(15)、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

(16)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(17)、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。

(18)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(19)、(作为一员将领)应该是富贵却不骄傲，打了胜仗却不自矜，有才能而能礼贤下士，正直刚强又能忍耐。

(20)、10)取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

2、有关于诸葛亮的名人名言

(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮  

(2)、(夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒谏孔明)

(3)、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

(4)、读完诸葛亮的这句名言，可以看出诸葛亮是在劝诫大家去做一个思考这，也只有做一个思考者，他就善于把将要发生的事儿，或是没有发生的事儿，可能发生的事儿都会想得很周到。就如诸葛亮所言，远虑者安，无虑者危。

(5)、背景：这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

(6)、 以不变应变，以小变应大变。——《三十六计·以逸待劳》。

(7)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

(8)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(9)、(大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜)

(10)、而爱思考的人，就会对未来的自己生命有一种恐惧，他会去分析我们如果长期这样工作，晚年肯定会得很多病，所以他就会存钱，用钱就很节制。到了晚年得病了，他就又钱医治自己。这样的人，他就能立于不败之地，可以继续享受生活所带来的快乐。

(11)、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。

(12)、不学习，没有方法增长才干；不立志，没有方法成就学业。

(13)、(老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操)

(14)、所以人类也在做准备，把军事水平提高到前所未有的水平，就是对深不可测的宇宙一种防备，防备外来星球的入侵。我们也好有心理准备去反抗。对宇宙的未知，我们都曾努力试想和猜测过。或许就在宇宙的不远地方，就有一个星球有生命，与人类一样的生命，他们的军事水平或许还高于我们，或许是低于我们。

(15)、出自《诫子书》。(译文)追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

(16)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(17)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮劝农业，无夺其时。--诸葛亮

(18)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

(19)、出自《便宜十六策·察疑第五》(译文)有的物体虽然属于不同的类别，但在外形上、颜色上可能有相同之处。

(20)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

3、关于诸葛亮的名人名言的故事有哪些

(1)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?

(2)、高兴的时候，不应该对无缘故的事情高兴；愤怒的时候，不应该对不该愤怒的人事物愤怒。

(3)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

(4)、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(5)、不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情，不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。

(6)、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

(7)、 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》。

(8)、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

(9)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(10)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(11)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

(12)、汉献帝延康元年(220年)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应了，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。

(13)、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

(14)、 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。——《三十六计·连环计》

(15)、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

(16)、(大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰)

(17)、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

(18)、喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。——《诸葛亮集卷便宜十六策·喜怒第十一》

(19)、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。

(20)、故国以军为辅，君以臣为佐;辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

4、关于诸葛亮的名人名言大全

(1)、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。

(2)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(3)、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。

(4)、不能因为自己身居高位而看轻别人，也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见，不可以凭借自己功绩显赫就失去人忠信本分的品质。

(5)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。

(6)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《戒子篇》

(7)、(袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。——评袁绍)

(8)、一个人看起来很安静，不代表他不能运筹帷幄决胜千里。做任何事，也只有那种遇到大事，依旧能泰然处之，不骄不躁，不忙不乱的人，才能成就大事，诸葛亮就是这样一位智者。

(9)、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

(10)、建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

(11)、在事情发生前就预先考虑到可能发生的不利情况，并且采取了应对的措施，这样当事情发生时，就不会发生危险。反之，此前没有考虑，没有应对的措施，一旦事情发生，后果就不堪设想。

(12)、出自《诫子书》。(译文)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

(13)、诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

(14)、诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

(15)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(16)、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

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(18)、此句出自诸葛亮的四论之《论交》。意思是说建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。

(19)、以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

(20)、司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

5、关于诸葛亮的名人名言成语事例

(1)、做人也不能因为自己有能力，有本事，很了不起，而失去信用。答应别人的事，就一定要做到。特别是在规定期间类要完成的事，答应了，就要做到。

(2)、政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。

(3)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(4)、其实读书，永远没有毕业。即便毕业了，不再读校园的书，我们也要学会在学会上去读书，读自己专业方面的书，你能挤出时间这样去做，你就跟其他人有区别，就比他们活得优秀。

(5)、(大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武将)

(6)、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

(7)、如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。

(8)、出自《诫外甥书》。(译文)一个人应当有高尚远大的志向。

(9)、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

(10)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(11)、说到这里，如果大家实在想不出其他的方法，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，不足15个字，做到的人，将立于不败之地！文字如下：

(12)、我们也不能做一个喜怒无常的人，做人要知道自己喜欢什么，不喜欢什么，说白了要有自己的主心骨，不能如当年汉奸一样，做一个墙头草，喜怒无常。

(13)、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

(14)、出自《便宜十六策·治军第九》(译文)善于进攻的人能够使敌人无法防守，善于防守的人能够使敌人无从进攻。

(15)、建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

(16)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？

(17)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

(18)、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

(19)、夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将(诸葛亮《将苑·将才》)。

(20)、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

(1)、(……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元)

(2)、(为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将)

(3)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

(4)、果高兴,不应该对不值得高兴的事情高兴如果愤怒,也不应该对不会愤怒的东西愤怒简单理解,就是不要对没有生气的东西浪费感情。

(5)、(操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操)

(6)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮

(7)、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

(8)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(9)、伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。

(10)、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。