佛说人生四大苦138条

佛学经典语录人生四苦

1、人生四苦是什么

(1)、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

(2)、有人曾说过：相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。                     

(3)、人与人之间的因缘，或恩怨，或善恶，皆是前世之因所成的果报。然而，当用忍的态度去对待一切时，即使是恶缘也能得到善解，会转变为善缘。虽然忍是一种苦，但当你看到周围生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。

(4)、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

(5)、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

(6)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

(7)、人生所求，得之可喜，不得无忧。苦乐随缘，得失随缘。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。

(8)、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

(9)、到了一九四七年春天，比较识时务的地主意识到，要想继续保留他们的财产已是不可能的了，也只好无可奈何任花落去。

(10)、每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。

(11)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(12)、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

(13)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(14)、贤达的人，知道沉默是金，阔达的人，知道难得糊涂，容易的人，知道风水轮流转。

(15)、我读过历史，不怀疑国力强大能使某一种语言和文化地位攀升，识时务者自然要紧跟其后。

(16)、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

(17)、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

(18)、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

(19)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(20)、佛法里说让人放下，有人便问都放下了，谁来建国安邦？如何养家糊口？殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

2、佛说人生四大苦

(1)、1摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

(2)、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。

(3)、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

(4)、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(5)、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

(6)、如何驶流，往而不返;人命如是，逝者不还。——《法句譬喻经》

(7)、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。

(8)、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

(9)、充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟

(10)、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

(11)、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

(12)、释其旨趣，自浅之深，犹贯珠焉。——《五灯会元》

(13)、1心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。

(14)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(15)、处不住的，只能遗弃；盼不来的，只能放弃；留不住的，只能终止。人生，就是这样，选择不易，放弃艰难。人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。

(16)、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

(17)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(18)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(19)、6)能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

(20)、0有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

3、佛教人生四大苦

(1)、当不幸降临在别人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。

(2)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(3)、(人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。)

(4)、看透了不说，聪明就没有了，听懂了不讲，机智就不在了。

(5)、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(6)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 

(7)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。 

(8)、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

(9)、0在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(10)、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

(11)、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

(12)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(13)、4)诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

(14)、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

(15)、虽诵千章，不义何益;宁解一句，闻可得道。——《出曜经》

(16)、所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。

(17)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 

(18)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

(19)、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

(20)、人生舞台的大幕随时都是可能拉开，关键也就是你愿意表演，还是选择去躲避。

4、佛家人生四苦

(1)、世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。得失之间，要细细品味和权衡。拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。

(2)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(3)、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

(4)、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

(5)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(6)、最终，我相信任何主张更加激烈的d际竞争和意识形态策略的民主d人都是不识时务的。

(7)、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。

(8)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(9)、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

(10)、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

(11)、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

(12)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(13)、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(14)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(15)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

(16)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(17)、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

(18)、法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。------灵默禅师

(19)、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

(20)、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。

5、佛陀告诉我们人生有四苦

(1)、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱-惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

(2)、(心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。)

(3)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

(4)、人生之所以烦恼丛生，往往在于所知太多，无法消解，所以有时需要装聋作哑；人生之所以痛苦颠倒，常常在于我执太强，不能放下，所以有时应该难得糊涂。                                      

(5)、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

(6)、人生是一种平衡，拥有了这样，必然会错过那样；什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。所以，在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；而置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。

(7)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(8)、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

(9)、恰在这个时候格鲁吉亚总统萨卡什维利不识时务，派兵攻打南奥塞梯。

(10)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

(11)、9)常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

(12)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

(13)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

(14)、布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。

(15)、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

(16)、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

(17)、永远反省自己，在自身上找问题，一切责任归在自身。能这样做，才有真正的修行，才能获得成就。当你不在意别人如何看自己的时候，你才能更专注于你想做的事，而这个时候你会发现你比原来收获得更多。

(18)、上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。

(19)、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

(20)、一是生老病死，求不得怨憎会爱别离。阅读(佛学经典语录人生四苦)关于佛学经典语录人生四苦_值得一看，开阔自己的心胸。欢迎持续关注我们的后续更新。！

(1)、大智者谦和，大善者宽厚，大气者能容，大才者朴实，大成者谦和；真正的大慈大悲，必能包容万物、宽待众生，真正的高贵，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。                          

(2)、(当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。)

(3)、我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

(4)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(5)、别指望别人理解你，你经历的苦受过的伤，在别人眼里不过是一条催泪博文，一通深夜电话。

(6)、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

(7)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

(8)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(9)、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

(10)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(11)、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(12)、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

(13)、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐荆-----宗密禅师

(14)、做穷人难，没钱苦，容易被别人敷衍，没朋友更难，容易被经验欺骗。

(15)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

(16)、生活怎么样，不必要过分苛求，重要的是自己的心地氛围，或者是在做着哪些准备，保持一份愿意学习，适应，和努力改善，并且能够充满信念，突破固执，活泼，创造，崭新的态度去生活。

(17)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(18)、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(19)、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。

(20)、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(1)、(狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。)

(2)、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

(3)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(4)、10七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(5)、聪明难当，愚蠢好做，人有聪明的时间，未必办聪明的事，

(6)、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

(7)、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)佛曰：不可说,不可说,一说即是错。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

(8)、不管怎么说，特朗普是个识时务的人(知道如何不让自己成为靶子)。

(9)、10通身放下，如同死人，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭。

(10)、人最软弱的地方是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。生命是一场无法回放的绝版电影，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有苏醒的一天。生命不止，红尘无尽。仅以一程换一种懂得，仅以一途悟一场经历，如此而已。

(11)、聪明的人更难，难在白昼更新，阅读心思，翻阅人海，步步生根，未必知道未来是什么模样。

(12)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

(13)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

(14)、静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

(15)、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

(16)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

(17)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(18)、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。