佛家断红尘的句子怎么说147条

佛家断红尘的句子

1、断红尘 佛家俗语

(1)、10不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

(2)、凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.

(3)、写到这里，我想起佛教、基督教及其他宗教都会讲到的那个“德福一致”的问题。这问题放在西方哲学里讨论就难了，因为他们强调一种客观的境地，以为在客观上强调应有一个可以使“德”与“福”统一起来的实际境地。

(4)、大肚能容，断却许多烦恼障;笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在!阿弥陀佛!

(5)、市中买酒，江上采菱，画船听雨，醉后披蓑衣而睡。自己真是可笑，长期糊里糊涂地生活，觉悟时已经迟了四十多年。

(6)、世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。

(7)、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

(8)、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。

(9)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(10)、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。

(11)、片苇东航，只履西归，教外之传。要本心直指，不凭文字，一衣一钵，面壁多年。敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫做禅。谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。断肢二祖心虔。又行者逃生命缕悬。忆菩提非树，那桩公案，触而且背，早落言诠。临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮。空留下，装腔作势，各相俱全。

(12)、0草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 

(13)、僧问洞山：“如何是功？”洞山云：“放下䦆头时作么生？”

(14)、世人都看不破，缘之所以是缘，本就是要散的一天，原来不是所有的相遇都是久别重逢。

(15)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(16)、一花一世界，一叶一如来。学佛学的是一种心态，下面是我为大家整理收集的.2016佛家禅语精选句子，欢迎大家的阅读。

(17)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(18)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(19)、苦难祸恨出苍天，恨血悲鸣已千年，化身飞花恨翩翩。

(20)、佛家言：菩萨畏因，凡夫畏果。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。 

2、佛家断红尘的句子怎么说

(1)、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

(2)、肉眼之外，要用心眼；心眼之内，还须三思。只有如此，才能安心。 

(3)、(3)《抚州曹山元证禅师语录》。《大正藏》第四十七册，第五二七页下。

(4)、俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

(5)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(6)、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

(7)、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。  

(8)、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是齐眉举案，到底意难平。

(9)、(佛言人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。)

(10)、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

(11)、走到风舞残阳地老天荒不记来时路怎奈你在天边我在此处再长的路走也走不出同归殊途

(12)、僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

(13)、人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。

(14)、本自超脱人世间，冷眼自观红尘边，为君甘沉湎。

(15)、(22)：所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音

(16)、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。

(17)、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

(18)、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

(19)、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

(20)、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

3、断了红尘的佛语

(1)、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

(2)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的.时间。

(3)、我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。

(4)、勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。---《佛学语录》

(5)、泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。

(6)、你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。

(7)、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

(8)、(别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？)

(9)、像这样谈佛教的趣事很多，不过，就笔者所知，先生几乎从未说过“我信仰佛教”之类的话，所以填表时需要问一问。人们感受到先生对佛的敬重，是从他对佛理的妙谈，对佛教掌故的博雅获得的。启先生日常生活中表现出的和乐平易的境界，用“老禅和子”一语形容，也许最恰当。

(10)、惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。

(11)、开悟是我们与生俱有的权利，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。

(12)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

(13)、世间能够不老的，只有腔子里那颗心。只要心在，年龄算什么！照样上战场杀敌！  

(14)、大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

(15)、(忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。)

(16)、十丈软红，滚滚凡尘，歌声中是如此干净的凄伤，雪，纷纷扬扬，寂静空旷的雪原，浮生万千，尽皆湮没在这凄凉的落雪之中。

(17)、念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》

(18)、(28)：耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。

(19)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(20)、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

4、了断红尘的诗

(1)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(2)、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》

(3)、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!

(4)、但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。

(5)、荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

(6)、我命由我不由天，抗天倾尽千年怨，怨彻千重天。

(7)、玉体易枯，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看花开花落，静观云卷云舒。

(8)、湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》

(9)、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

(10)、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

(11)、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》

(12)、不是没有喜悦欢欣，不是没有退让挣扎，奈何身在九重，自有挣不脱的恩怨，纵广有四海，却藏不住一点真心。

(13)、以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。

(14)、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!

(15)、幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

(16)、《启功口述历史》实在是一份“抢救”的文献，因为在它完成不久，先生就病重了。整理者记录下这样一份文献，实在是叫人大感念的事。而且，上面的文字中说到的“慈悲”、“博爱”、“超脱”，都是先生为人的实况，千真万确。不同的是，启先生平日表现出的境界，是“扫平”了的，是“不着迹”的。

(17)、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

(18)、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(19)、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!

(20)、我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

5、佛家断红尘的句子有哪些

(1)、红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人。断魂处，迢迢匹马西征。新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。

(2)、问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师

(3)、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

(4)、一直向前走走不完距离一直向后退退不出回忆不想放弃却不可触及只能笑褪尽悲戚

(5)、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

(6)、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

(7)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(8)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

(9)、有一个声音，枯萎了还芬芳，许多梦在心底珍藏；茫茫人海中，多少次回头望，找自己少年的模样......

(10)、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

(11)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

(12)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(13)、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

(14)、无明实性即佛性，幻化空身即法身。欢迎欣赏佛家智慧禅语大全!

(15)、人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。

(16)、一个情字，最是磨人。倚在床上，心中再难平静，窗外的小雨淅沥，新愁旧愁一起涌上心头，最难将息。

(17)、不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些有的、没有的而否定你。

(18)、(9)：(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。

(19)、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

(20)、七百年以前你说：相遇不过是为了分离。七百年过后你又说：轮回也不过是为了等待。不知多少年过去，我终于舍得折去了岁末最后一枝桃花。

(1)、世人都看不破，缘之所以是缘，本就是要散的一天，原来不是所有的相遇都是久别重逢。

(2)、(净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。)

(3)、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明。

(4)、烛光曳笑尘世变变如光流水湮湮灭了凄声断肠谁恨苍天天意弄人离远

(5)、人生最多的，就是遗憾。哪怕再高明的医生，也配不出一味后悔药。

(6)、(轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。)

(7)、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

(8)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(9)、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

(10)、这一场烟花绽放在浓墨色天幕上，刹那间，星光黯，谁还记得我们年少时做过的那个瑰丽的梦。

(11)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(12)、(49)：(人生必修的禅语)那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。

(13)、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

(14)、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!

(15)、禅师、胃与脚谁力气大?弟子、脚，脚能搬动肚子。禅师、若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。

(16)、 念君如故，一捧桃花十里映晴弦，看破红尘旧事自古痴念乱香馥。

(17)、常说前尘如烟，千年后或许重演，梦里西湖水干颂千经仍看不穿。

(18)、众生快乐，你才会快乐、(next88)心胸打开、你才能解脱。

(19)、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

(20)、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

(1)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

(2)、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。

(3)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(4)、甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。

(5)、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

(6)、有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

(7)、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。——陆游《钗头凤》

(8)、我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，都是回不去的故乡。

(9)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(10)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(11)、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

(12)、人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

(13)、这个“不借借”，不是一个完全的句子，也没有前后关联的语境，谁能知其义？

(14)、永明延寿禅师的法脉，无人接续，究其原因，那就是无有顿断，徒劳言说。若欲开出后学，续佛慧命，全赖顿断与直指并用。何以故？妄想不断，直指无益。不但无益，反生祸害。何以故？在妄想不断的前提下，禅师的直指，只会引起学人的妄想。

(15)、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

(16)、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

(17)、真正聪明人，绝对不作领袖，因为肩负的责任很重。譬如县、市长做得不好，是罪过;做得好，是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已!所以世、出世间真正的领袖，大多是佛菩萨示现。

(18)、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨?

(19)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(20)、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

(1)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(2)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(3)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

(4)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

(5)、血染江山的画怎敌你眉间一点朱砂覆了天下也罢始终不过一场繁华碧血染就桃花只想再见你泪如雨下......

(6)、(坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。)

(7)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。