程门立雪的故事30字121条

程门立雪50字左右

1、程门立雪50字左右完整

(1)、出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

(2)、以下50个易考成语，包含50个历史典故，赶紧教给孩子吧~

(3)、出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”释义：学生恭敬受教。比喻尊师。司空见惯(刘禹锡)出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”释义：指某事常见，不足为奇。梦笔生花(李白)出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

(4)、出自《后汉书•班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

(5)、从上述文件可见，南京博郡汽车正在等待某地政府的投资。那么，这位意向的政府到底是谁?博郡能否等来那笔救命钱?

(6)、出自唐·孟棨《本事诗-情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”释义：指某事常见，不足为奇。

(7)、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

(8)、出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

(9)、出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

(10)、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，学问相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友。

(11)、出自三国蜀•诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

(12)、2月14日，一份《天津博郡汽车有限公司关于工资延迟发放》的通知文件显示，因公司股东南京博郡汽车意向的政府投资未能如期到位，导致本公司资金枯竭，故公司全体员工本月工资延期发放。

(13)、出处《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(14)、程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐。他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。程门立雪由此而来。

(15)、释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

(16)、杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

(17)、(博郡汽车亮相于2019年泰达论坛，官方图片)

(18)、释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

(19)、出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”释义：学生恭敬受教。比喻尊师。

(20)、出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

2、程门立雪的故事30字

(1)、出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

(2)、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

(3)、口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。风声鹤唳(苻坚)出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。

(4)、后人便用这个典故，来赞扬那些求学师门、诚心专志、尊师重道、勤奋好学的学子。

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(6)、出自《战国策•燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

(7)、出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

(8)、出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

(9)、出自《史记•越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

(10)、出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

(11)、出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

(12)、出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

(13)、鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。

(14)、1984年9月我开始读研究生时，先生已过古稀之年。由于大病初愈和年事已高，加之一直以“老牛奋蹄”的精神致力于新型发展经济学体系的研究，先生已不再像过去那样亲自登台给学生授课。给研究生上课和辅导的任务主要交给学位点的其他几位老师，包括系主任李诚能先生，从社科院经济所挖来的孙鸿敞先生，还有一口纯正湖南乡音的胡俊杰先生。三位先生不仅是经济系资深教授，也是先生在武汉大学时的高足。由于这层关系，我虽然忝列先生名下，但实际上也可以算是先生的再传弟子。

(15)、韦编三绝(孔子)出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

(16)、小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

(17)、记得有一次话题转到琼·罗宾逊夫人与张伯伦两人在厂商理论上的首发权和贡献大小的公案。先生说道，自己虽然是张伯伦在哈佛的入室弟子，但从客观的学术评价立场而言，两人理论的出发点、分析重点和方法虽各有侧重，但大同小异，属于科学史上常见的平行的“独立发现”，应该共享厂商理论奠基人的荣誉，不应有所偏废。由于罗宾逊夫人后期转向凯恩斯主义宏观经济学，自己的老师终其一生都在厂商理论领域耕耘，故而老师也更看重自己的贡献。如果当年老师听到自己学生的这一评价，可能会感到被冒犯而暴跳如雷。所以，他要请求老师的原谅。

(18)、释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 

(19)、于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。

(20)、出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

3、凿壁偷光的故事

(1)、出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

(2)、出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

(3)、出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

(4)、释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

(5)、释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

(6)、出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

(7)、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

(8)、出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

(9)、释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

(10)、出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

(11)、出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

(12)、雪越下越急，杨时和游酢冻得浑身发抖，却还一声不响、恭恭敬敬地立在雪中。

(13)、释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

(14)、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

(15)、出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”释义：比喻阴谋已败露。程门立雪(程颐、杨时)出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”释义：学生恭敬受教。比喻尊师。司空见惯(刘禹锡)出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”释义：指某事常见，不足为奇。梦笔生花(李白)出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。力透纸背(颜真卿)出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。胸有成竹(或成竹在胸)(文与可)出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

(16)、墨守成规(墨子)出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。病入膏肓(蔡桓公)出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。一人得道，鸡犬升天(刘安)出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。高山流水(俞伯牙、钟子期)出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

(17)、但在资本“寒冬”下，外加一些三线造车新势力不断爆雷，地方政府对新能源的投资也越来越持谨慎态度。

(18)、释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

(19)、出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

(20)、释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

4、手不释卷的故事20字

(1)、宣布落户淮安后，同年9月，博郡便获得淮安政府的投资，目前，淮安政府为博郡第三大股东，持股比例为89%。

(2)、释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

(3)、赤膊上阵(许褚)出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。马革裹尸(马援)出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。黄袍加身(赵匡胤)出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。洛阳纸贵(左思)出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”释义：比喻著作有价值，流传广。背水一战(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

(4)、出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

(5)、而且，一再告诫子女必须要尊重老师。一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎样办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女能够坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗明白后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。

(6)、出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

(7)、出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

(8)、释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

(9)、以下50个成语中包含着50个历史典故，快来看看吧~

(10)、释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

(11)、释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

(12)、程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣.一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去.颐既觉，则门外雪深一尺矣.”“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事.杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学.故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天.相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡.这时候，外面开始下雪.这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情.这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广.后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚.我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了.我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格.老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想.是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人.老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他(她)的青春年华献给我们.真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答.并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步.在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定.在求学路上，不但要虚心，还要礼貌.反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你.在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的。

(13)、释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

(14)、出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

(15)、同程门立雪，比喻尊敬老师，不畏艰难虚心求教，通常形容此人好学，有毅力。

(16)、力透纸背(颜真卿)出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。成竹在胸(文与可)出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

(17)、释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

(18)、释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

(19)、释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

(20)、释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

5、程门立雪

(1)、出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

(2)、出自唐•颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

(3)、我被杨时和游酢尊师重道虚心求教的精神深深的感动了.我要学习杨时和游酢尊敬老师的品格.老师带领我们在遨游知识的海洋，和我们一起编织梦想.是老师教我们知识，是老师教我们写字，是老师教我们做人.老师一天天变老，我们一天天长大，老师把他(她)的青春年华献给我们.真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呀！我们要尊敬老师，关心老师，在老师累的时候给老师端一杯热茶，好好学习，做一个对祖国有用的人……只有这样，才能让老师对我们的付出有所回报，让老师对我们的关爱有所报答.并且要保持虚心的态度去对待学习，学习才能不断进步.在虚心的同时，还要懂礼貌，在学习中，遇到不懂的问题，我们就应该去请教他人，只有虚心人才会不断进步，只有礼貌，才会得到他人的肯定.在求学路上，不但要虚心，还要礼貌.反之，你不礼貌，不好好对待他人，就没人愿意帮助你.在求学路上，不仅要虚心求教，同样文明礼貌也是相当重要的.

(4)、释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

(5)、释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

(6)、释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

(7)、出自《史记•廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

(8)、图穷匕见(荆轲)出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。纸上谈兵(赵括)出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。负荆请罪(廉颇)出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。卧薪尝胆(勾践)出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

(9)、归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，年登状元徐铎榜进士。

(10)、出自五代•王仁裕《开元天宝遗事•梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

(11)、“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

(12)、回过头来看，尽管已过古稀之年，但先生的思想既充满睿智和原创性，也充满预见性和前瞻性。不论是对综合性方法的强调还是对比较方法的重视，先生的思想都与之后几年风靡全球的新制度主义，特别是历史制度主义高度契合。新制度主义中的“制度”本身就是先生综合研究法所关注的经济和非经济因素的复合体，而历史制度主义关于“路径依赖”和“路径锁定”的思想，以及一些经典性的国际比较研究，诸如英国和法国、北美和拉美近代不同发展道路的比较，以及中国和欧洲近代不同发展轨迹的“大分流”研究，都与先生的国际比较研究多有暗合之处，彼此间可谓心有灵犀。至为可惜的是，先生充满前瞻性和原创性的思想却后继乏人，而作为先生的弟子，不能绍述和光大先生的原创性思想，更是惭愧至极。

(13)、释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

(14)、这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，这天最后看到你的真心啦！”

(15)、之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用这个典故，来赞扬那些求学师门、诚心专志、尊师重道、勤奋好学的学子。

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(17)、出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

(18)、我们旨在加强校园教育，把尊师文化作为中华优秀传统文化和社会主义核心价值观教育的重要内容，通过德育各项德育活动，帮助每个孩子从小埋下尊师的种子。

(19)、出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(20)、出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

(1)、一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

(2)、出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

(3)、出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”释义：书本不离手。形容勤奋好学。

(4)、出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

(5)、出自《史记·吕不韦列传》:"布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

(6)、出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

(7)、释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。   

(8)、出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

(9)、释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

(10)、出自《史记•留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

(11)、出自唐•房玄龄《晋书•谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

(12)、出自汉•贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

(13)、又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

(14)、东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

(15)、释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 

(16)、一鼓作气(曹刿)出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。一字千金(吕不韦)出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。一饭千金(韩信)出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。东山再起(谢安)出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

(17)、释义：一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。

(18)、出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(19)、出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

(20)、出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

(1)、出自《列子•汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”