法家名句经典语录149条

法家名言100句

1、法家名言100句及解释

(1)、原文是""百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。""

(2)、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

(3)、“既然是请教，敢问，这里是你们金人向人请教说话的地方吗？”

(4)、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

(5)、道家：无为而治。创始人老子于函谷闭关著旷世之作《道德经》，主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。

(6)、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

(7)、蔡元培，曾任北京大学校长、国立中央研究院院长，一生主张教育救国，认为唯有思想文化的革命，才能真正推动中国社会的变革。革新北大，开“学术”与“自由”之风；制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

(8)、罗家伦曾任清华大学和中央大学校长，是为我国现代教育做出很大贡献并产生极大影响的教育家。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、伟”，也是由罗家伦所提出。

(9)、说为孝要论心不论迹，生而为人都有自己的思想，不可能对于父母的所有想法都赞同，但只要做到顺从父母心意，并能为善去恶就是孝。

(10)、道德家或称道家。这一派人的形而上学和社会思想都“尚无”，“无”也就是“道”，并认为它是人天生的本性，也就是“德”。“德”是“道”在任何事物内的具体化，成为事物内含的能力，如果把它译成英文，或许译作“能力”较妥。司马谈把这一派称为道德家，后来简称为道家。

(11)、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

(12)、民国十八年(1929年)，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。

(13)、因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？。

(14)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

(15)、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(16)、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)

(17)、最终的最终，还是你们好了，而我始终还是一个人。

(18)、译文：只要有利益，他们就会忘掉恐惧和憎恶，而都变得象孟贲一样。

(19)、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。

(20)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

2、法家名句经典语录

(1)、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

(2)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

(3)、误落尘网中，一去三十年。陶渊明《归园田居其一》

(4)、1善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

(5)、这不也是一种君子风­度的表现吗？­言必信，行必果。——《论语》­译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

(6)、我不杀岳飞，岳飞必反啊；高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论。困厄节乃见，危难见忠臣。‘周易有云，“观乎天文以察时变；

(7)、或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也

(8)、心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。

(9)、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

(10)、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

(11)、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

(12)、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

(13)、民国十八年(1929年)，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。

(14)、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

(15)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

(16)、太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。

(17)、将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断。岑参《天山雪歌送萧治归京》

(18)、晚年写信给胡适说，“回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料”，胡适回信说，“实则大可不必忏悔，也无可忏悔……我们放的野火，今日已延烧大地 ，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。”

(19)、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。

(20)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

3、法家名言名句60条

(1)、鉴前世之兴衰，考当今之得失。--《宋司马光资治通鉴)

(2)、胡适历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长，是20世纪中国最重要的知识分子之一。

(3)、10知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。--《诗经王风黍离》

(4)、1 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(5)、古诗文网：www.gushiwen.org

(6)、你做出的安排，却变成我的选择，鬼谷纵横术果然名不虚传。

(7)、⊙夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。)

(8)、是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”

(9)、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

(10)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

(11)、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(12)、译文：当人患病的时候就会尊敬医生，遭遇灾难的时候就会敬畏鬼神。

(13)、译文：一国之中二人掌权，任何事都不会有所功效。

(14)、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

(15)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--《论语》

(16)、他生莫作有情痴，人间无地着相思。况周颐《减字浣溪沙》

(17)、译文：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合。

(18)、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

(19)、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》

(20)、⊙千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子

4、法家经典名句及翻译

(1)、0君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

(2)、1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

(3)、革新北大，开“学术”与“自由”之风；制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。

(4)、⊙爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

(5)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

(6)、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

(7)、一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做，就是犯了逻辑上的错误。而矛盾是事物存在的普遍形式，有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们对矛盾要认识、分析、研究、解决，只有这样才能让事物得到发展。

(8)、致全体中国知识分子的一封信：读完惊出一身冷汗！

(9)、译文：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。

(10)、20学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

(11)、天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。

(12)、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

(13)、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅

(14)、⊙人主无威而重在左右(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)。

(15)、⊙欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也韩非子

(16)、盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

(17)、若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳赠歌者》

(18)、凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

(19)、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

(20)、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

5、法家经典名言

(1)、0 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

(2)、译文：臣下广泛结交，朝中内外均有朋d，那即使他们犯下大罪，君主也会被蒙蔽过去。

(3)、⊙故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

(4)、1风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。--《战国策荆轲刺秦王》

(5)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

(6)、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

(7)、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

(8)、⊙人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

(9)、鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，被誉为现代文学的一面旗帜。

(10)、儒家。儒字的本意是读书人(儒生)或思想者。在西方称之为“孔子学派”，这个名字没有指出，它的队伍主要是由学者和思想家所组成。他们讲授古代的经书，因此是古代文化的传承者。孔子无疑是这一学派的领袖人物，也是这一学派的创始人。但这一学派之称为“儒”，还有更广的含义。

(11)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴(lǐ，甜酒)

(12)、1人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

(13)、—富兰克林浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。—富兰克林想要有空余时间，就不要浪费时间。

(14)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

(15)、第一阶段，孔子与犹太先知、释迦牟尼、毕达哥拉斯同时，四大文明礼炮齐鸣。

(16)、1二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

(17)、译文：欲望的心理不除去，就会、给自身带来忧患。

(18)、一个人的7大天规，违反必有灾！(此文无价)

(19)、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

(20)、“中九流”：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼。

(1)、《三峡》中写水流湍急行船极快的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

(2)、--作者：爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。--作者：郑板桥患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

(3)、循序而渐进，熟读而精思。--《宋朱熹读书之要》

(4)、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐。杜甫《春夜喜雨》

(5)、思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。

(6)、译文：鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉

(7)、10吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

(8)、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

(9)、1行成于思，毁于随。--唐·韩愈《进学解》

(10)、译文：现在有一匹马在这里，外表看上去像一匹良马，但是用鞭子赶它不走，用缰绳拉它不动，即使是卑贱的奴婢也不会将其当成骑乘的工具。

(11)、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

(12)、⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。

(13)、元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》

(14)、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。

(15)、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。刘禹锡《杨柳枝》

(16)、入则无法家拂士出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

(17)、译文：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图。

(18)、--作者：林肯暂时的失利，比暂时的胜利好得多。--作者：阿卜·法拉兹“不耻最后”。

(19)、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

(20)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

(1)、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。元稹《遣悲怀》

(2)、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

(3)、由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”(读解)吃得苦中苦，方为人上人。

(4)、戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人的大教师，世上人都是他们教训出来的。

(5)、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)

(6)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。--《老子》

(7)、钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

(8)、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

(9)、知之为知之，不知为不知，是知也。学而不厌，诲人不倦。

(10)、文中描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水深、水清、水急都突出了“异”的特点的句子是：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

(11)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语·六本》

(12)、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。陆游《观村童戏溪上》

(13)、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。

(14)、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

(15)、译文：通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。

(16)、——《论语》­译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“­当仁不让”。

(17)、1尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。--《礼记》

(18)、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

(19)、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

(20)、­君子藏器于身，待时而动。——《周易》­译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

(1)、虚云老和尚117岁走路不沾地，手提400斤！

(2)、为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。——程允升

(3)、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

(4)、1人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

(5)、真的个人主义。就是个性主义(Individuality)。他的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威，不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人的利害。

(6)、阴阳家：灵衣玉佩，一阴一阳。罗生堂下，秋兰长生。"太极玄阴阳两气"。

(7)、译文：凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

(8)、兵家：楚虽三户，亡秦必楚。兵家，始于千古武圣奇人姜太公，他辅佐武王伐纣，所著《太公兵法》流传后世。

(9)、译文：群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了。