麦田的守望者的含义96条

麦田的守望者比喻什么

1、麦田的守望者最后一句

(1)、这本小说就是最好的例子，无论哪个时代读，都会产生共鸣，

(2)、他对现实世界的存在，尤其对成人世界的那卑鄙虚伪、道貌岸然的面孔，无时无刻地不感到沮丧。唯一能让他感到不是很沮丧的，就是“麦田”。这是他在街头偶然听到一个女孩唱起的歌谣，也让他第一次在绝望中生成出一丝希望。 

(3)、“看到你真高兴”其实看到你一点也不高兴，只是不说这话没办法在这世界上活下去。

(4)、霍尔顿厌恶学校里面的一切，每次被开除的时候都非常的高兴，只不过在高兴之余又害怕家里面的责备，还有担心母亲的健康。麦田里的守望者从1951年出版以来给全世界无数彷徨的年轻人心灵的慰藉。

(5)、  乐队最早组建于1992年，乐队成员均为大学毕业生，在校学习期间乐队已初步形成。

(6)、在高每堂语文课正式开始前，老师都会安排一位学生上台按主题进行一次小演讲。其间，有一次的主题是推荐一本书，而那也是我第一次听说《麦田里的守望者》这部小说。

(7)、塞林格认为霍尔顿心中有两个世界：—个是由阿克莱，斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里，妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁美好世界。

(8)、有了自己的思想和见解，第四次被学校除后，离家去美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，发生了种种离奇的事件，还见了自己的女友，内心苦闷的他找不到与成年人世界和解的理由，在精神上无法调和矛盾最终令他彻底的崩溃，躺倒在了精神病院里！

(9)、这本小说一出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，认为它道出了自己的心声，一时大、中学校的校园里到处都模仿小说主人公霍尔顿——他们在大冬天身穿风衣，倒戴着红色猎人帽，学着霍尔顿的言语动作。甚至在1960年代初期，外国学者只要跟美国学生一谈到文学，他们就马上提出了《麦田里的守望者》。

(10)、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。

(11)、如果孩子在最需要家人关心的时候，没有得到足够地支持，

(12)、还是决定挑战一下，谁让这黄色的封面一直在诱惑我去打开它！

(13)、首先，他甚至比斯特拉德莱塔还要愚蠢，跟阿克莱相比，斯特拉德莱塔简直是个他妈的天才了。

(14)、“我会用我挣的钞票盖座小木屋，余生就在那儿住。”这是霍尔顿的愿望，也是塞林格毕生的写照。1951,《麦田里的守望者》一经出版，便震动美国文坛。而32岁的塞林格也迅疾一夜成名，备受追捧。

(15)、他是美国作家塞林格《麦田里的守望者》中的叛逆少年。 

(16)、是的。他只想守住“麦田”这现实世界中仅存的最后一块干干净净的地方。

(17)、我有点儿害怕，也有点儿神往。这一片血污倒让我看上去很像个好汉。我这一辈子只打过两次架，两次我都打输了，我算不了好汉，我是个和平主义者，我老实跟你说。

(18)、在等待新海城新作的时候，我自然没有闲着，去把他2007年的《极速５厘米》补课。

(19)、霍尔顿有他的理想。不思进取如他辍学离校，浑浑噩噩如他在纽约城里闲荡了两天，可对妹妹菲比一本正经讲述自己那与众不同的理想的也是他。他要做在麦田里守望的人，防止孩子们摔下悬崖，摔下悬崖会怎么样呢？也许会成为虚伪糟糕的大人，违心恪守一切，不再快乐，所以他要守护孩子们。看似荒唐的霍尔顿，有着看似荒诞的理想，但荒诞之下是心疼无奈与深刻，甚至带着一点绝望的意味。

(20)、从做辅导员第一天开始，就问过自己，怎样才能把这项工作做好？一开始也没有太多的经验，但是几年的工作下来，体会到要做好这项工作，最重要的是明白“责任”二字。

2、麦田的守望者的含义

(1)、但是，这样的热闹，塞林格厌恶至极，失去耐心。他看腻了印在《麦田里的守望者》封皮上自己的照片，甚至命令经纪人将所有粉丝的狂热信件付之一炬。不仅如此，他还要求中国出版商不许在封皮出现任何图片。

(2)、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。

(3)、有了这种责任心，自然就会去行动、去改进、去提高。所谓学生工作的理念、方法、技巧，都不过是责任心派生出的成果，好比树的根，根深则叶茂；好比水的源，源远则流长。没有责任心，其它一切都会成为无源之水、无本之木。

(4)、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

(5)、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。

(6)、他是麦田的守望者，以父母之心的责任感对待学生，一方面会对他们宽爱有加，喜欢他们像春天的草木一样，勃勃生长；另一方面又对他们严格以求，不会放纵他们任性所为。本期“辅导员故事”，与你分享政治学与公共管理学院辅导员刘大海的工作感悟。

(7)、后来，越来越明显的是，霍尔顿这样一个矛盾的角色正模糊着我们心中那些既定的标签和定义。他逃课挂科，私自离校，所以很显然他绝对不是我们眼中的那种“好学生”，他喝酒抽烟，离家出走，所以很确定他也绝对不是我们眼中的那种“好孩子”。但他又具备着很多优秀的特质，那些理应是“好孩子”，“好学生”拥有的特质。

(8)、除非能买点烈酒来喝醉，或者跟一个让你神魂颠倒的女孩儿在一起，否则世界上没有一家夜总会能让久待。

(9)、霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来，这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。

(10)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这个时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。

(11)、其实，就连他的逃离，也就是与“文明”社会的决裂，他也是犹豫的，比如文中他的妹妹菲比拿着行李箱想与他一起离开时，他留了下来。如果他真觉得离开、隐居是一条拯救自己的路，为什么没带着菲比一起走呢？这是一个很值得深思的问题。

(12)、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格(1919/1/1--2010/1/27)享年91岁，1919年生于美国纽约城，父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。

(13)、小说临近尾声，讲到霍尔顿在决心辍学去西部前回到了家和亲爱的妹妹菲比告别，接过菲比给的零花钱时他突然就大哭了起来，他说出哭的原因，但我却跟着他一起落泪了。这是全小说最令我动容的地方，像是看过混乱无趣的世界之后，面对着同样混乱无措的自己，霍尔顿终于装不下去那什么都不在意的模样，崩溃了。自始至终，这个衣着怪异，行为不羁的十六岁少年对自己对外界都有着无比清晰的认知。

(14)、两年之后，塞林格就在新罕布什尔州郊外买下一块90英亩的土地，四周筑起高墙，远离那些“和任何人进行该死的愚蠢交谈”，用极其保护隐私的方式，实现霍尔顿的愿望，名不副实地成为东方哲学中的“隐士”。这直至他于2010年去世，世人对他的生平和秘密知之甚少。

(15)、家长只顾自己的想法，而不去听听孩子的内心，最后演变成不可挽回的后果。

(16)、我想，他们应该不会羞愧，也不会后悔。青春的日子，总是要破坏一些东西，才会收获另一些东西。

(17)、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格，1919年生于美国纽约城，父亲是做干酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。

(18)、而耳朵里，还在呼呼地灌进那个加拿大老头，诗人歌手里奥纳德·科恩冷静低述、苍老缓和的歌声。这声音温暖成一条在山涧静静流淌的河流，穿过我那干枯的肌肤，慢慢渗入骨髓，直抵盛满往事的内心。

(19)、你可以是个好人，却同时让人心烦，要人心烦很容易，你只要在哪扇门上找自己名字的缩写，同时给人许许多多假模假式的忠告——你只要这样做就成。

(20)、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。

3、麦田的守望者守望的是什么

(1)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。

(2)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。

(3)、家长应该要学会反思，在满足孩子物质生活外，还应该给予他们什么，

(4)、“他不想让我当踢踏舞演员，想让我念牛津，可是我在他妈的血液里，流的就是踢踏舞。”霍尔顿对父亲的期待丝毫不顾，只听从自己内心的召唤。于是，他在被贵族学校潘西中学开除后，就提前回到纽约的家，擅自开始了两天的流浪，去躲避成人的责难。这也是《麦田里的守望者》全书描写的内容。而塞林格把霍尔顿这两天的所见所闻所思，以意识流的手法，呈现得淋漓尽致，领着我们不自觉地进入霍尔顿的视野中。

(5)、是的，在信息泛滥的今天，在压力巨大的时代，我们每个人都在承受着难以承受的生活重担，但是只要有人给我们一点光，我们便可以趁亮前行，让自己成为他人的光，照亮世界。

(6)、你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就会在无意中卖弄起来。那样的话，你就不再那么好了。

(7)、3什么是麦田守望者?《麦田守望者》里霍尔顿的心声：“我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边我的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑—我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”霍尔顿眼里，成人都是腻烦透顶的假模假样，孩子天真烂漫，在麦田里玩，与之相对的，是险恶的悬崖(成人世界)。少年要守护这群孩子，不被假模假样的成人坑害。

(8)、回家后不久，霍尔顿就生了场大病，又被送到一家疗养院里，出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习？霍尔顿对这一切一点儿也不感兴趣。

(9)、在这个假期读完这本小说后，我才知道这个故事和我之前想象的截然相反。

(10)、《麦田里的守望者》之所以受到重视，不仅是由于作者创造了一种新颖的艺术风格，通过第一人称以青少年的说话口吻叙述全书，更重要阐述了资本主义社会精神文明的实质，人活着除了物质生活外，还要有精神生活，而且在一个比较富裕的社会里，精神生活往往比物质生活更为重要。

(11)、而我正在离开“成长”，毕竟这是一件让人很沮丧的事。还好，雪还在下，里奥纳德·科恩那冷静低述、苍老缓和的歌声还在涓涓不息地流淌，多少带来些许温存。

(12)、新海城借《天气之子》来表达《麦田守望者》，不是暗示，是明示。

(13)、霍尔顿似乎对什么也不感兴趣，更不要说学习了，五门学科挂了四门，而他也不甚在意。所以当我知道他是击剑队的队长时，我甚至是有一点吃惊的。因为在我的理解里，他作为队长，理应有一定的击剑水平，也理应对这项运动有所热爱，对击剑队有所担当。可事实是，他和队员坐错了地铁，生生错过了一场与他校的击剑比赛。在霍尔顿得知自己被队伍开除时，他满腔牢骚式的愤怒，腹诽这并非是他一个人的责任，只觉得这个决议是多么得荒唐，做出决议的人又是多么得不可理喻，却始终没有一丝的愧疚。

(14)、其实，就连他的逃离，也就是与“文明”社会的决裂，他也是犹豫的，比如文中他的妹妹菲比拿着行李箱想与他一起离开时，他留了下来。如果他真觉得离开、隐居是一条拯救自己的路，为什么没带着菲比一起走呢？这是一个很值得深思的问题。

(15)、《麦田里的守望者》里面的主角霍尔顿，也是十六七岁的年纪，家庭环境富裕，自小生活的很好。但是却不爱学习，因为功课的原因已经多次被学校开除了。

(16)、第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰，看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来，可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰，他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。

(17)、《麦》所表现的社会现实是商业社会的社会现实。在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。虚伪的作风愈演愈烈，成为商业社会人际关系的重要特征。

(18)、小说一问世，霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象竟然被千万读者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。

(19)、守护所爱的人，是最大的事业。和所爱的人一起，平平安安活着，就是最大的幸福。

(20)、我觉得塞林格在《麦田里的守望者》中的那个比喻很好：麦田里有一大群孩子在疯跑，而麦田边是个悬崖，我的任务就是站在悬崖边守望，当孩子跑过来的时候，我要把他捉住，防止孩子掉下去。

4、麦田的守望者比喻什么

(1)、(物质的愈发发达和人心的严重异化，构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。所以，我想说的是，成长真是一件沮丧的事。这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。)

(2)、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。

(3)、  乐队以成员共同喜欢的美国作家赛林格的同名畅销小说《Catcher in the Rye》取名为：“麦田守望者”。

(4)、然而，不幸的是，《麦田里的守望者》的另一个译者孙仲旭，却在2014年8月28日，因抑郁症在广州自杀，匆匆却草草地截断了自己年仅41岁的生命。“凝视深渊过久，深渊回以凝视。”这是他留给现实世界的最后一句话，他也终究没有逃过“深渊”，住进了属于自己的“小木屋”。

(5)、异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。

(6)、霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了，他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名"麦田里的守望者"："有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人--没有一个大人，我是说--除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住--我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱，等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿，可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。

(7)、这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。

(8)、    成长似乎是个永恒的话题，有时候，我们或许选择把自己的不满和内心的叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合这个已经充满铜臭味的社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。    

(9)、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。

(10)、初始，只觉得霍尔顿是个爱抱怨，不求上进的少年——他几乎看不惯周围发生的一切，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌和取笑周围一切虚假的人和事，讨厌无聊至极的电影，讨厌肮脏的“阿克莱”，讨厌表里不一的斯特拉德莱塔等室友……

(11)、她躺在床上睡得挺香，她的脸侧向枕头的一边，她的嘴还张的挺大。说来好笑，那些成年人要是睡着了把嘴张得挺大，那简直难看极了，可孩子就不一样，孩子张大了嘴睡，看上去仍挺不错，他们甚至可以把口水流一枕头，可他们的样儿看上去仍挺不错。

(12)、“小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡，海边出生，海里成长。”每次听到这首歌时，同学们之间相互笑到：你又想大海了？同学的一句话不禁让我想起了我们的大海老师：他有海的平静，海的包容；也如大海般倾听我们的诉说，如大海般守望我们的成长。也许多年后，当我们再听到这首歌时，又会想起如今的岁月，想起曾陪伴我们度过大学生活的难以忘怀的大海老师。

(13)、物质的愈发发达和人心的严重异化，鲜明构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。

(14)、一直没勇气去打开它，明知自己读不了外国文学，

(15)、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。

(16)、    所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。

(17)、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。

(18)、许多人指责森岛帆高：这是自私。不自私，是不是就是要牺牲自己的幸福，去成全别人的幸福？提出要别人牺牲自己的幸福来成全你的幸福的人，是不是自私？哈佛大学MichaelSandel教授哲学公开课“正义：一场思辨之旅”就讨论了为救五个人而牺牲一个人的正义性。是个人的生命神圣不可侵犯，还是多数人的生命和幸福更加重要？通过计算、功利最大化而决定个人如鸿毛的生死与幸福，是不是就是正义？森岛帆高的成人朋友须贺圭介，其实是森岛帆高成年后的样子。须贺圭介当年也是离家出走，到东京的叛逆少年。丈母娘嫌弃他不是良人的样子，连外孙女也不愿给他接近。尽管须贺圭介看森岛帆高如看当年的自己，他最后还是劝森岛帆高向成人的世界妥协，劝森岛帆高回去读书，遵守游戏规则。他说：牺牲一个人，换来东京的天晴，还是挺有必要的。什么“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。”什么“春衣少年当酒歌，起舞四顾以笑和。”什么“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。”我们，最后，终将活成自己讨厌的样子。6《天气之子》留下了一个和解的结尾。人和天气的和解：人们早习惯了水满东京，架桥而行。老妇人淡然说：东京本来就是海，不过是恢复原貌而已。青少年和成人的和解：森岛帆高回去学校，完成了学业。须贺圭介终于成熟了，经营的小事务所也像模像样了。须贺圭介和森岛帆高都以温和的心态来看待成人世界，和成人的游戏规则。不再激烈对抗。阳菜也成人了，失去了天赋异能，她的祈祷已不能影响天气。而森岛帆高当初捡回的猫小雨，已经胖得成大暴雨，和森岛帆高彼此都认不出对方了。

(19)、刘老师是一个非常优秀的辅导员，在我刚进入大学校门的时候，很迷茫，是他在新生班会上的一席话为我指明了方向，让我这个来自边远地区的学生在上海这个大城市找到了前进的信心和动力。后来的大学生活中，辅导员也经常找我交流，为我解决学习难题以及生活中的困惑，大海老师真的是一个很难得的优秀辅导员，他是我最尊敬的人。

(20)、霍尔顿思绪开阔，态度鲜明。这部小说有着意识流特色，这都表现在霍尔顿的心理世界了，他在自己的内心里总是爱憎分明，侃侃而谈，抒发各种观点。小小的叛逆少年并不囿于自己太多，对这个世界却异常灵敏，如果你去搜一下《麦田里的守望者》中的名句，几乎就都是霍尔顿不加矫饰的小道理了，浅显直白得很，但又一语中的，值得咀嚼。

5、麦田的守望者形容什么

(1)、在中国人的观念中，教育是一个很特殊的职业。古人说“天地君亲师”，是把老师和父母相提并论的。而当一个学生毕业的时候，也是把学校称为“母校”的。尽管现在有人鼓吹教育产业化，但在中国特定的文化语境下，学生还不是一般意义上的工作对象。师生之间的关系，一定程度上投影着父母和子女之间的色彩。相应地，当我以父母之心来看待辅导员工作的时候，也就比较容易理解自己的职责所在。特别是我结婚以后，有了自己的孩子，更深知抚养一个孩子是多么不易，父母要付出多少心血。更深切地体会到，当我接手这些学生的时候，也就意味着他们的父母把自己的孩子交给了你，把一个家庭的希望交给了你。这样的一种信任和托付，是没法等闲视之的,做了辅导员就意味着责任在肩！

(2)、森岛帆高冲过暴风眼，去到异次元，把阳菜拉回来。“相比天不晴，我宁可要阳菜在我身边，好好活着。”哪管你滔天洪水，我也只要我爱的人好好的。这就是倾城之恋，失去你，我拥有世界又如何？少年人，才会有这样纯粹的爱、和世界抗争的勇气。

(3)、森岛帆高出走时，脸上带伤。可能是原生家庭给他的伤害(家暴)，也可能是学校给他(校园霸凌，学校没处理好)，他在东京身无分文，走投无路，差点饿死也不愿回去。阳菜母亲去世后，社会福利处要把她和弟弟天野凪(凪，音nagi，意风止。会不会内涵《起风了》？)分开，送去不同的家庭领养。她不愿和凪分离，只能胆战心惊地偷偷打工，养活凪。差一点去夜总会兼职。(成人世界的不近情理与龌龊)。

(4)、推荐这部小说的是一位男同学，当时他具体说了什么我已经记不清楚了，但他对书中主人公的介绍我到现在还是记忆犹新。他说小说的主人公是一个学生却并不是一个常常被人们称赞有加的好学生，可他有一个理想——成为麦田里的一个管理者，守着在麦田里嬉戏玩耍的孩子，以防他们不慎摔下悬崖。这是个奇怪的理想，再结合书名，我总觉得这是一部充满哲理的读物，会饱含一些深刻但又晦涩难懂的道理，所以当时的我并没有去阅读它。

(5)、东京的天，雨下不停。要终止这种雨天，要牺牲晴女阳菜。天气被玩坏，是成人作的恶，关青少年什么事？却要阳菜献祭。现在知道古代要祭童男童女什么意思了。成人的世界，要吃童男童女。

(6)、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。            

(7)、读完这本书之后，你会发现其实霍尔顿是明智的，是聪明的。当他卸下伪装，无声地大哭时，当他出于佩服捐钱给修女时，当他回忆他的兄弟艾克时，当他哄他的小妹妹时，你才会发现，故作成熟老练的那颗心下，比谁都敏感，比谁都渴望爱，渴望关怀。也许正是因为这样，霍尔顿才会到麦田里去，为的只是在这个虚伪、肮脏的社会中，守住一代孩子们内心的真诚、纯洁和美好。

(8)、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

(9)、什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。

(10)、故事都以第一人称青少年的说话口吻去叙述，外加很多心理变化的描写。

(11)、在艾里和菲比那里，他能吐露心声，轻松愉快。

(12)、最初做行政工作，后转岗做专职辅导员。目前担任政治学与公共管理学院本科生1446班、1447班、1448班和研究生1418班、1419班、1420班辅导员。

(13)、你是选择能跟你无所不谈的孩子，还是样样瞒着你，不能倾心的小孩，

(14)、塞林格这种怪诞的处世态度，我们或许能从霍尔顿身上寻觅到某些踪迹。

(15)、我不能定义霍尔顿是个好孩子还是个坏孩子，就像我不能定义其他所有的孩子一样。人和这个世界一样复杂，孩子也是多面体，不应该有人去规定怎么样的孩子就一定是好孩子，怎么样的孩子就是坏孩子。他们就像泡泡一样，有一个总的球状的外形，但每一个折射的光芒又是不一样的，而有的易破碎，有的坚韧。小说没有交代霍尔顿未来的去向，他自己似乎也并不在意自己是否要被送去继续上学，但我很希望他能遇到一个人，就像是斯宾塞老师一样是霍尔顿喜欢的，但是不再是仅仅给霍尔顿灌输理念的而是愿意走进他丰富多彩的内心世界去看看的这样的一个人。

(16)、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。