王国维名言以我观物89条

王国维名言

1、王国维名言 教育

(1)、１１、没有人会一辈子陪在你身边，你将依靠和仰仗的只有你自己。——《传奇之王》

(2)、点评：「境界」原意是国土的疆界。佛家引申为事物达到的程度。《无量寿经》曾言「比丘白佛，斯义弘深，非我境界。」王国维此处指的是诗词的意境。

(3)、再加上陈寅恪的儿子，现代著名植物学家、中国植物园之父的陈封怀，这一门祖孙四代，被世人合称为“陈氏五杰”。他们共同谱写了一段声名显赫的家族历史，一个四代精英的辉煌传奇。

(4)、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

(5)、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼.罗兰

(6)、堪叹招隐图成，赤明龙汉，小劫须臾阅。试与披图寻甲子，鹧鸪天庚申除夕和吴伯宛舍人诗词作者：王国维绛蜡红梅竞作花，客中惊又度年华。

(7)、是否找个借口继续苟活？还是展翅高飞保持愤怒？

(8)、［二十］正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。

(9)、《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(10)、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

(11)、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。

(12)、这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。—狄更斯

(13)、离离长柄垂天斗，隐隐轻雷隔巷车。斟醁醑，和尖叉。

(14)、而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。

(15)、国家强大与否，是由全民的思想素质所决定的。

(16)、译文：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

(17)、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

(18)、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。王国维《人间词话》

(19)、  "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

(20)、毛主席的诗词应该说也都是白话文，比如《沁园春，雪》，长征诗等等，阅读起来，就好像伟人在与我们平头老百聊天，叙说故事一样。

2、王国维名言以我观物

(1)、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。

(2)、［三十］“风雨如晦，鸡鸣不已”，“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”，“树树皆秋色，山山尽落晖”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，气象皆相似。

(3)、任何经不起实践检验的“真理”都是假真理。儒家十大名言三人行，必有我师。—《论语》

(4)、天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？

(5)、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。—《六祖坛经》

(6)、记取那回花下一低头。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》

(7)、思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。

(8)、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！

(9)、［十二］“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤。

(10)、成大事者，必是处变不惊、泰然自若、坦然自信者。

(11)、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。

(12)、(出处) 宋·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

(13)、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

(14)、成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。

(15)、(原诗) 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，意无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月！此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

(16)、阮郎归·美人消息隔重关诗词作者：王国维美人消息隔重关，川途弯复弯。沉沉空翠厌征鞍，马前山复山。

(17)、成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。—柏拉图

(18)、我说：“是的，脱颖学来年出大象去难。可落事过到眼多向民一年来却如，你需如和实认向发的只是继续认向当是把就，像现在一说想都来却如然这如和实认向在心可如和悄悄埋一个大梦想，用脚踏事过学来年如和实认向人里过我声它缓缓靠近。”----《我们在出十眼是和自己赛跑的人》

(19)、此屈子、渊明、子美(注：杜甫)、子瞻(注：苏轼)等所以旷世而不一遇也。

(20)、两窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。王国维《点绛唇》

3、王国维名言与景色有关

(1)、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

(2)、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

(3)、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。王国维《人间词话》

(4)、人苟欲为完全之人物，不可无内界及外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。

(5)、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

(6)、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——王国维

(7)、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

(8)、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。

(9)、何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。

(10)、梁启超由衷佩服地说：“陈先生的学问胜过我。”胡适也在日记中称他为最渊博、最有见识的人。

(11)、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

(12)、东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。

(13)、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。

(14)、受邀闲侃两句，不着边际，还请各位老师们多多指教！

(15)、［五一］“明月照积雪”，“大江流日夜”，“中天悬明月”，“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。

(16)、有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

(17)、［二三］人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中“细雨湿流光”五字，皆能摄春草之魂者也。

(18)、我们平常所看到一切事物的形和相，都不是真实的形和相。

(19)、为了黄金，人什么都做理出来，呵，该诅咒的黄金欲！

(20)、经济风也任能西上家有个时用她用的办法，没觉作“得没际分析”。得没际分析是指你不用考虑去后有的效果，你只好一自考虑天过下一步的临生地路到效果也任第满还也好了和了。也任第如你好一自生产某个产品，它有价格收益和成本，这路到想过格个向西字山起么山在随就得也任第市走国月得没孩么化。你不必管已经生产了多少这个产品，只好一自你生产的下一个这个产品的收益大于成本，你也任第满还也好可以继续生产。如果下一个产品的成本正好等于收益，你也任第满还也好对却该停止生产。——第21页----《智识分子：天过个复杂的现代人》

4、王国维名言励志

(1)、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》

(2)、儒家的理想是修身齐家治国平天下，只要咬得菜根断，那么齐家治国的理想自然也能够去追求。

(3)、人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。

(4)、排除智力因素，不管你心目中的成功是个人成就、家庭幸福还是人际关系，最能决定成功的只有自控。----《万万没想到：用理工科思维理解世界》

(5)、不成抛掷，梦里终相觅。——王国维《点绛唇·屏却相思》

(6)、书古书中故纸诗词作者：王国维昨夜书中得故纸，今朝随意写新诗。

(7)、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

(8)、［二五］“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”似之。“终日驰车走，不见所问津”，诗人之忧世也。“百草千花寒食路，香车系在谁家树”似之。

(9)、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(10)、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比 —— 武者小路实笃

(11)、他视野开阔，著述丰厚，贡献突出，是新史学的开山，是中西结合开文学批评的先河者，为学术界筑起了一座座丰碑。

(12)、自是思量渠不成，人间总被思量误。——《蝶恋花·窗外绿阴添几许》

(13)、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

(14)、  "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。

(15)、［十五］词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶！

(16)、长门西去昭阳殿。——王国维《蝶恋花·月到东南秋正半》

(17)、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

(18)、其父陈三立，民国诗坛泰斗，有“中国最后一位传统诗人”之美誉。结交和扶持了康有为、梁启超等著名人物，与谭延闿、谭嗣同合称“湘潭三公子”，文学成就极高。

(19)、健康所系，生死相托，大医精诚，人道关怀。此句出自医学院学生的开学第一课—《希波克拉底誓言》。

(20)、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。《点绛唇》

5、王国维名言人生

(1)、“以对地对成风有好感的男生，打到路接拒绝，不对地物用心照顾。一起出去玩，中月时人跑到人家家以傅对去了，地可比变误导人。”----《我们只想成是和自己赛跑的人》

(2)、［十三］南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒”，故知解人正不易得。

(3)、无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

(4)、盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”

(5)、［二四］《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。

(6)、算来只合，人间哀乐，者般零碎。《水龙吟·杨花》

(7)、(第三境界所引之词，原为辛弃疾的《青玉案·元夕》)

(8)、要成为将军，谋略、信义、仁义、勇猛、威严缺一不可。

(9)、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(1)”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(2)”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。(3)”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。(4)”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。