曾子名言名句大全94条

曾子名言名句大全

1、曾子的诗句

(1)、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！

(2)、78将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

(3)、"你可以囚禁一个人,但你囚禁不了思想；你可以流放一个人，但你流放不了思想；你也可以杀死一个人，但你杀死不了思想。——贝娜齐尔·布托"

(4)、人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。

(5)、君子不事先认为人家不好，不用不信任的眼光猜忌人，不宣扬别人的过失，并成全人家的好事，体恤以往的过错，察看以后的行动，早晨有过错晚上改正就要赞许，晚上有过错早晨改正同样应该赞许。

(6)、毛虫毛而后生，羽虫羽而后生，毛羽之虫，阳气之所生也。介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。唯人为倮匈而后生也，阴阳之精也。毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，倮虫之精者曰圣人。龙非风不举，龟非火不兆，此皆阴阳之际也。兹四者，所以役于圣人也。是故圣人为天地主，为山川主，为鬼神主，为宗庙主。 

(7)、如果友谊是为了有用或快乐，当这种原因不存在时，友谊的结束理所当然。如若看错了人，或是对方伪装欺骗，这种友谊也必然解体。

(8)、“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。”——公孙龙《坚白论》

(9)、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

(10)、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！

(11)、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。曾国藩

(12)、“君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。”

(13)、有没有那么一个世界，永远不天黑；有没有那么一种永远，永远不改变

(14)、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚

(15)、君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。 《大戴礼记·曾子立事》

(16)、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。

(17)、(《庄子》)衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

(18)、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约

(19)、“行无求数有名，事无求数有成。身言之，后人扬之；身行之，后人秉之。君子终身守此惮惮。”

(20)、君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢！

2、曾子名言名句大全

(1)、“君子不唱流言，不折辞，不陈人以其所能。言必有主，行必有法，亲人必有方。”《大戴礼记·曾子立事》

(2)、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。

(3)、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

(4)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

(5)、首先不做坏事，这是最主要的，其次能及早与坏事断绝，再次是做错事能够改正。

(6)、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

(7)、唯有知音者，相思歌白头。知音者诚希(唐)韩愈知音者诚希，念子不能别。

(8)、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

(9)、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。

(10)、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。

(11)、99提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

(12)、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

(13)、24两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

(14)、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

(15)、没有才能就学，有疑难问题就问，想做事就仿照贤人，虽然有艰险的道路，按照这个方法去做，就没有行不通的。

(16)、70务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

(17)、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——朱熹

(18)、人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类宜其年，亦可谓外内合也。 《大戴礼记·曾子立事》

(19)、“吾日三省吾身”是曾子的修身名言，千古传颂。d和国家领导人刘少奇、周恩来都对这种修身精神作了肯定。这种精神至今仍值得人们学习发扬。

(20)、曾子提出，阴阳二气的精华是世上万事万物的根本，这就否定了上帝造世说。曾子也谈神灵，但把阳气的精华称为“神”，阴气的精华称为“灵”。这在当时都是非常先进的思想。曾子还详细介绍了各种自然现象是如何由阴阳二气变化所引起的，给人以十分可信的形象。

3、曾子明言

(1)、曾子在阐述世间各种生物都分别是阴气和阳气所化生之后，讲了人与自然的关系。他认为人是阴阳二气的精华，圣人又是人中的精华。因此，圣人是天地间的主人。礼乐仁义都是圣人依据自然规律制定的。这就使孔子的学说与自然天道观有机结合起来，从根本上捍卫了孔子的学说，大大扩展了儒家学派的理论阵地。

(2)、煌煌行哲，彼不犹人？藐焉小子，亦父母之身。

(3)、译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

(4)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”这句话出自《论语·卫灵公篇》。

(5)、君子疑则不言，未问则不言，两问则不行其难者。 《大戴礼记·曾子立事》

(6)、失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

(7)、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

(8)、无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。

(9)、译文：夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。

(10)、最可怕的是，把真心话告诉最好的朋友，而她却把它当笑话告诉别人

(11)、53凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

(12)、“宫中雍雍，外焉肃肃，兄弟憘憘，朋友切切，远者以貌，近者以情。”《大戴礼记·曾子立事》

(13)、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

(14)、这是从政者的做事原则。这里的“事上”，不能单纯理解为奉事君主，在“君王即国家”的时代，做官就是“事上”。这里的“进思尽忠，退思补过”与“日旦就业，夕而自省”是一致的，事业与修身相结合。从政者不仅自己要“进思尽忠，退思补过”，对君主也不是一味顺从，而是“将顺其美，匡救其恶”。

(15)、以爱心、善心待人，是儒家所主张的为人之道。

(16)、(启示)“财聚民散，财散民聚”是财富分配、治国方略，涉及国家大局。

(17)、一别之后，二地相悬，虽说是三四月，谁又知五六年，七弦琴，无心弹，八行书，无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百丝想，千系念，万般无奈把郎怨。

(18)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

(19)、中国传统的哲学观念是天人合一的，人与大自然是相互依存的，人能改造自然，但不能违背自然规律，不能破坏生态平衡；反之，人类就会受到惩罚。“草木以时伐，禽兽以时杀”，就是说的这个道理。这与我们今天保护环境的基本国策是一致的。

(20)、——亚历克·沃友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

4、曾子经典的十句话

(1)、春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!

(2)、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(3)、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

(4)、曾子是儒家正统思想的正宗传人，他把孔子的思想和学问授给弟子，又将孔子的言行整理成《论语》，上承孔子之道，下开思孟学派，对孔子的思想一以贯之。曾子在儒学发展史乃至中华文化史上均占有重要的地位。

(5)、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

(6)、曾子对修养提出了两条原则，一是普遍性，上至天子，下至百姓无一例外；二是修养的重要性，是齐家、治国的基础。可见修养不是个人的事、小事，是大事、大家之事，国家之事。

(7)、最好的复仇方式就是民主!——贝娜齐尔·布托

(8)、邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。——孔子《论语》

(9)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？知音少，弦断有谁听？万两黄金容易得，知心一个也难求。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

(10)、“近市无贾，在田无野，行无据旅，苟若此，则夫杖可因笃焉。”《大戴礼记·曾子制言上》

(11)、圣人把安定国家，治理百姓，作为治国的基本任务。

(12)、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。

(13)、(启示)这样的人往往会投领导所好，善于钻营，是选拔任用特别要注意的。

(14)、“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。”《大戴礼记·曾子立事》

(15)、“君子不先人以恶，不疑人以不信，不说人之过，成人之美，存往者，在来者，朝有过夕改则与之，夕有过朝改则与之。”

(16)、太上不生恶，其次而能夙绝之也，其下复而能改也。 《大戴礼记·曾子立事》

(17)、君子出言以鄂鄂，行身以战战，亦殆免于罪矣。

(18)、101三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

(19)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-(唐)白居易

(20)、(译文)孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

5、曾子有哪些名言

(1)、“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”《礼记·大学》

(2)、此话显示出曾子高尚的思想境界。曾子以仁、义为立身标准，富贵与仁义相比，再高也高不过仁义。

(3)、——罗曼·罗兰理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦能对你开怀直言的人，便是你的挚友。

(4)、君子就应该担负起保卫国家治理国家建设国家的重任。曾子在这里描绘出一个临危受命，系国家安危于一身，处生死存亡关头，安国家、保社稷，不为利害所动，不为威武所屈的君子形象。

(5)、春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。《洛阳女儿行》

(6)、建筑具有自己的领域，它与实际生活存在着物质的联系。我不认为建筑是一种信息或象征。它首先是生活的容器和背景，敏感地容纳地板上脚步的节奏，容纳工作的专注，容纳睡眠的寂静。——彼得·祖索尔

(7)、步出上东门，北望首阳岑。下有采薇士，上有嘉树林。良辰在何许，凝霜沾衣襟。寒风振山冈，玄云起重阴。鸣鴈飞南征，鶗鴂发哀音。素质游商声，凄怆伤我心。——阮籍《咏怀》

(8)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(9)、为问清平日，无门致出身。钟子期必得之.终身不复鼓伯牙谓世再无知音————伯牙士为知己者死。

(10)、十全十美的友谊存在于具有共同美德的善良人之中，因为这些人有的美德是共同的。

(11)、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

(12)、154气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

(13)、116立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(14)、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-(春秋)孟子