二人同心其利断金69条

二人同心其利断金

1、二人同心其利断金的作者

(1)、释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。

(2)、唐代学者孔颖达对这句话解释说：“二人若同齐其心，其钎利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。

(3)、《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范，解决了大易“医病”的问题；思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮，解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之：大易医国、医人、医病。

(4)、(出处)《周易•乾》：“用见群龙无首，吉。”

(5)、肖马者：今日运势稳定，可得贵人帮扶，有逢凶化吉之象。

(6)、“二人同心，其利断金”，这里的“二人”更指是志向、目标相同的人，不限身份、性别。只要同心同德，皆可称之。这句话总用在一个公司的团结上，公司要发展，离不开领导、员工，各有分工，各司其职。大家朝向一个方向进步、做事，那才会有螺旋式的上升。如果只是各做各的，不交流沟通，个人能力再强都只停留在原地打转，看似在发展运动，实质没有上升的力量。

(7)、(释义)神：神妙。化：化境，极高超的境界。出神入化，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。

(8)、众人先怒号而后欢笑，重兵攻克强敌，众人相聚。

(9)、(出处)《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”

(10)、“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”找志同道合的人，要“与人同者”替我想，也替你想，没有自私占有，欲自私只有公众的大自私，为团体而自私，为国家而自私，为天下而自私，这就是“与人同者”。能够有这样的胸襟，就“物必归焉”，天下万物都向同人集中了。所以同人卦下面就是大有卦，就是说公正廉明的人，就有很多朋友，很多部下拥护，所以同人的综卦，就是大有，所有好的都集中在一起。

(11)、(出处)《周易•系辞》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶。”

(12)、(释义)这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。

(13)、比如股东合伙做生意，二人同心，其利就断金，相反地不同心就完了。尤其是夫妻呀，朋友呀，两个人利害相同，同心协力，什么困难都可以克服。所以“同心之言”，同一个思想，同一个观点的话，“其臭如兰”。这个臭不是香臭的臭，不作形容词讲，臭就是味道。同心之言，那种味道像兰花一样，永远清香的。这也就是形容同人卦九五爻的爻辞，“先嚎啕而后笑”的境界。

(14)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

(15)、以龙泉青瓷竹节杯为例，单独购买需980元，拼团只需882元，省下小100块呢。

(16)、“兄弟”者，既可以是同根同源、同文同种的同胞兄弟，也可以是四海之内的友邦兄弟。

(17)、“金兰”对应上句里的断金似兰的交情。宋朱熹说：此“言君子之道,初若不同,而后实无间。断金、如兰,言物莫能间,而其言有味也”《周易本义》。

(18)、(释义)信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。

(19)、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

(20)、②敌刚指五。安行，言上无应必不可行。(《浅述》)

2、二人同心其利断金

(1)、(释义)《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。

(2)、既然同事、同志，便要同心同德、同心同行，如此力量方能如利刃一般斩金截铁，无往不胜。

(3)、两个人同心合意，其锋利足断坚硬的金属。这里用的是比喻。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

(4)、以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。

(5)、兵戎埋伏在草莽中，登上高陵观察敌情，三年不举兵进攻。

(6)、九五刚健中正，卦主六二应于下，同心相与。然而被九三九四中间阻隔，不能与同，所以怒号。九五居尊而刚健，所以有遇强敌而能用重兵之象。拥重兵，有应援，故能攻克强敌。最终攻克了强敌，故相遇而欢笑。

(7)、——清·曹雪芹释义:一根细丝不能拧成绳线，一颗单独的树不能形成树林。

(8)、我们学《易经》看一个卦，要从多方面去看它。譬如这个天火同人卦。一提到天火同人卦，便要马上想到它的综卦是什么？错卦是什么？至少综卦错卦要知道。交互卦又是什么？乃至交互卦的错综复杂又是什么？每一卦、每一件事情、每一句话、每一个现象一来，便要多方面去看它。过去常说的八面玲珑还不够，学《易》的人要有十面的观点。因为观点不同，立场就不同，角度不同，观点就两样。这是大家要注意的。

(9)、比如股东合伙做生意，二人同心，其利就断金，相反地不同心就完了。尤其是夫妻呀，朋友呀，两个人利害相同，同心协力，什么困难都可以克服。所以“同心之言”，同一个思想，同一个观点的话，“其臭如兰”。这个臭不是香臭的臭，不作形容词讲，臭就是味道。同心之言，那种味道像兰花一样，永远清香的。

(10)、意思：如二人同心协力，其锋利足断坚硬的金属。志同道合之人所说出来的话就像兰草的香味那样芬芳、高雅,娓娓动听,丝毫没有任何污秽。

(11)、拼音：èrréntóngxīn，qílìduànjīn

(12)、我金臻、花蝴蝶今日起兄弟二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

(13)、“一阴一阳之谓道”，可见世间万物都离不开阴阳，有白天就有夜晚，有天就有地，有男就有女。这本是自然规律的演变，任何人都无法违背。也正是这种阴阳属性，自然规律运动才得以平衡。都是都源自于《易经》，可见它确实是万法之宗、百家之脉、民俗之根。

(14)、(出处)《周易•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。

(15)、导向历，让2017年每一个平凡的日子，因字与词而不再平凡。

(16)、无论战争年代，还是和平年代，我们都需要团结在一起，共创家国辉煌。最后，再跟老师朗读一下我们今天学习的名句，巩固一下记忆。

(17)、(释义)履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。

(18)、拼音：èrréntóngxīn，qílìduànjīn。

(19)、(出处)《周易•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”

(20)、话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。

3、二人同心其利断金指什么关系

(1)、今日起兄弟二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

(2)、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。

(3)、朱子说，类族辨物就是审异而致同，审查事物的差异，以求得事物的同一。审异才能致同，这道理也包含在《同人》卦的卦象中。是阳卦与阴卦同，阳爻与阴爻同，九五与六二同，上卦与下卦同。相异才能致同，有对立才能有统一。所以同人之同是和合而不是简单的一致。这一思想包含在承乘比应的两爻之间的关系中，也包含在上下卦的关系中。这一思想春秋时期的思想家多有论述。西周末年，史伯就提出过“和实生物，同则不继”的观点。晏子与齐君论和与同说：“和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。”(《左传》昭公二十年)异中有同，同中有异，具有多样性和复杂性的事物才能和合在一起。孤阴独阳，同阴同阳，不能和合，更不能生物。单一性是事物存在的致命弱点。消灭不同意见的专制政治反而充满着激烈的矛盾和斗争，只会倒退，不能进步，不会长久。既具有多样性，又具有同一性的政治生态，才是和谐的、充满活力的政治生态。

(4)、忌——搬家、结婚、入宅、领证、安床、出行、安葬、上梁、旅游、修造、嫁娶、移徙、经络、求医、竖柱、词讼、出师

(5)、——席勒不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

(6)、《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。②

(7)、同人是与人同的意思。天与火同性，正大光明，刚健上进。二与五同心同德，居中守正，相援相应。这些都是志同道合，利于聚众谋事之象。六二之所以能为同人之主而五阳与同，就内在条件来说，是因为六二柔和谦逊，中正不偏，文明向上。就外在条件来说，《乾》卦为外卦，刚健上进，大有作为，九五刚健中正，礼贤下士，援引六二。君子具备这样的内外条件，同人于野，涉川渡河，无所不利。

(8)、上九远离六二而无应，所以虽有同人之心而不得与人同。强欲与二同，则有三四五重重阻隔，五与二同尚且艰难，上克敌几无可能，其势如此，故默处无悔。另外，上九居上卦之极，物极必反，是自己收敛同人之心的时候。此亦当默则默，当处则处之意。

(9)、(出处)《周易•涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

(10)、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

(11)、(出处)《周易•系辞上》:“方以类聚，物以群分。”

(12)、解释：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。

(13)、众志成城(zhòngzhìchéngchéng)

(14)、(出处)《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”

(15)、(释义)《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸，能弯曲也能伸直，指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负；尺蠖之屈比喻以退求进的策略；龙蛇之蛰比喻引退。

(16)、(出处)《周易•系辞下》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

(17)、奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

(18)、——摘自习近平会见中国国民d荣誉主席连战一行

(19)、肖鸡者：今日运势吉凶参半，压力暗藏，但财运明透，可求财。

(20)、(出处)《周易•谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

4、二人同心其利断金出自于哪

(1)、——习近平《祝贺中非合作论坛约翰内斯堡峰会成果落实协调人会议召开》(2016年7月29日)

(2)、释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。

(3)、肖羊者：今日运势呈上升趋势，人缘佳，利合作求财，诸事顺遂。

(4)、王阳明：克制情绪，定下心来，这是人生的至高境界

(5)、(释义)极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。

(6)、在这样的相处模式下，《诗经》里说了一句话：“兄弟阋于墙，外御其务”，意思是兄弟可能在家门内吵架，但是在家门外仍要共同抗敌。在经过了彼此不同心的误解、隔阂、对立后，也许分歧依旧存在，但纷争可以理性、善意对待。“和气生财”，于一种求同存异的环境下重新回归“同心之言”。“二人同心”，不仅要同向一颗心，更要明白出现分歧后的“同心”道理。

(7)、②居远莫同，故终无所悔。然而在同人之道，求同之道不得遂，虽无悔，非善处也。(《程传》)

(8)、“物不可以终否，故受之以同人。”否，坏到极点就要好了。倒楣到极点的时代就是否卦，可是人不会永远倒媚。“物不可以终否”，失败是成功之母，就是这个道理。“故受之以同人”，否卦下面是同人卦，人遇到倒媚的时候，就要交朋友，交志同道合的人，重新来创业，这是大同思想，自由平等的原则。

(9)、(释义)应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。