节俭的名言警句及意思解释147条

节俭的名言警句及意思

1、节俭的名言名句有哪些

(1)、2020年是世界的新冠疫情年，而2020年后的若干年，将会是世界粮食安全年。

(2)、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(3)、(解读)出自《礼记·礼运篇》。释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。是一种大同的理想社会的构想。

(4)、资金积累到500万时，他开始有计划地资助贫困学生，临终前，他把钱一分不剩地捐了出去。

(5)、而一般的回答都是“我姓XX，叫XX，来自XX...”

(6)、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

(7)、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

(8)、2020人物素材|习主席签署主席令，钟南山等4人获国家勋章、国家荣誉称号！

(9)、勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。

(10)、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。——中国谚语

(11)、有人说浪费粮食不单是粮食的浪费。你知道在这背后，还浪费了什么？

(12)、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

(13)、国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。

(14)、第二句话是：“居安思危，戒奢以俭。”唐代魏征，大意是：在安逸的环境中要考虑到潜在的危险，要消除奢侈，提倡节俭。

(15)、“谱乃一家之史”，其中当然少不了家人的艺文著述。家谱中的艺文著述，在体例上一般称作：艺文志、辞源集、文征集等。

(16)、“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”这也是清朝顺治皇帝久久解不开的的心中大惑。谁读懂了生命的来龙，生命也就成了一部深刻的书。

(17)、 节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

(18)、贪婪比挥霍更是节俭之大敌。——(法)拉罗什富科《箴言录》

(19)、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

(20)、但就是如此“抠门”的盖茨，在慈善事业上却非常慷慨。他和妻子梅琳达捐赠了超过240亿美元，用来支持全球医疗和教育事业。

2、节俭的名言警句及意思解释

(1)、(解读)梁启超：《与严幼陵先生书》18严幼陵，即严复。此时梁启超主张维新变法，推行君主立宪制。

(2)、俭节则昌，淫佚则亡。大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

(3)、国家的大政方针，舆论的宣传教育，都在提醒我们这些“不知饥饿为何物”的青年人关心粮食问题。粮食问题貌似和打着《王者荣耀》的我们相距甚远。其实，课本中的诗人早已告诉我们，“喂马、劈柴，周游世界……关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，衣食住行，这些就是生活的本来面目。相信各位老师和社会各界的朋友对此深有体会。只是我们这些处于校园中的学生，还需要更多的生活体验。

(4)、弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

(5)、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

(6)、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。--司马光《训俭示康》

(7)、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆

(8)、共浪费多少？如果全校有500个学生，一年将浪费多少大米？

(9)、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

(10)、Frugalityisneverpoor,sittoeatmountainstertokeepmilkingkillcowseatmeat.

(11)、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(12)、方志敏在《清贫》中写道：就在我被俘的那一天，一个最不幸的日子，有两个国方兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。那知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只手表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。

(13)、通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

(14)、在澳大利亚，小型公务聚餐基本都是“份饭”，而大型聚餐靠服务生“适时”地提供每道餐品，上一道没吃完就不会上下一道，因此很少有食物浪费。

(15)、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。王永庆

(16)、以俭立名，以侈自败。——宋·司马光《训俭示康》

(17)、Grainmangoku,alsowanttosimplefare.

(18)、历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

(19)、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。——《古今图书集成·家范典》

(20)、想一想：为什么妈妈说扔半瓶矿泉水浪费的不仅仅是5毛钱？

3、节俭的名言警句及意思是什么

(1)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

(2)、君子以俭德辟难。——《周易》(君子用俭朴的德行来避免灾难。)

(3)、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。--谚语

(4)、外出吃饭，他只要一杯清水，不喝饮料。一位香港记者问他为什么，他回答道，“全港七百万人，若每人少开一罐饮料，就能省下七百万个罐。”

(5)、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。--王永庆

(6)、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命：生命。这句话的意思是：法令，是百姓生存的根本，是治理国家的基础。

(7)、老子以俭为宝。所谓俭者，非止财用，俭于饮食则养脾胃，俭于嗜欲则聚精神，俭于言语则养气息，俭于交游则洁身寡过，俭于酒色则清心寡欲，俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份，即受一份之益。——李庆远

(8)、朋友建议他把车停在贵宾车位，“噢，这可要花12美元，可不是个好价钱。”盖茨不同意。

(9)、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子节用上》

(10)、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。——宋·林逋《省心录》

(11)、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。——《古今图书集成·家范典》

(12)、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

(13)、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

(14)、近日，总书记对制止餐饮浪费行为做出重要指示。他指出：餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识。此后，央视新闻于新闻节目中批评部分网络大胃王吃播浪费严重的现象，引起广泛讨论。

(15)、与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。——(英)培根《论消费》

(16)、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》

(17)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——名言出自于：新五代史·伶官传序

(18)、电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产d人艰苦奋斗精神丢不起。”

(19)、由俭⼊奢易，由奢⼊俭难。⼤意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。                                           布袍草履耐风寒。

(20)、一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，修谱建谱是最有凝聚力的途径。

4、关于节俭的名言警句和意思

(1)、 俭，德之共也：侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

(2)、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

(3)、小明认为自己花钱买的矿泉水，喝不完扔了，别人管不着。(    )

(4)、师：我们在享用餐桌上的美食时，也可能会产生浪费。今天，我们就来探

(5)、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。

(6)、奢未及侈，俭而不陋。——汉·张衡《西京赋》

(7)、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

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(9)、常将有时思无时，莫把无时当有时。--《增唐贤文》

(10)、厉行节约、反对浪费，我们不得不正视“两个中国”：一个是跨越发展、越来越富足的中国，一个是依然有大量困难群众的中国；一个是克勤克俭奋斗前行的中国，一个是惰性滋长耽于享乐的中国。如果能看到这“两个中国”，你就明白了大力倡导节俭之风的时代意义。

(11)、“我”浪费过粮食、(    )、(      )、(       )等。

(12)、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

(13)、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。虽然我国粮食生产连年丰收，但是从上到下，对粮食安全一定要有危机意识。总书记作出的这一重要指示，全社会都要高度重视，加强落实。要以刚性的制度约束，严格的制度执行，强有力的监督检查，严厉的惩戒机制，切实遏制餐桌浪费行为，培养全民“浪费可耻、节约为荣”的意识和行为。要加强立法，强化监督，建立有效措施，建立长效机制，坚决制止、杜绝餐饮浪费行为。要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯、节约为荣的氛围。要加强监督检查，做好奖优罚劣工作，切实倡导社会风尚。

(14)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(15)、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。——谚语

(16)、疫情在全球范围内爆发后，一些粮食出口国宣布限制粮食出口，比如俄罗斯农业部长在7月初宣布：计划将俄罗斯“粮食出口配额制”常态化。很多国家元首倡议国民节省开支，节约粮食，以平稳度过后疫情时代。

(17)、 “国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”

(18)、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》

(19)、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。——宋·林逋《省心录》

(20)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

5、节俭的名言经典短句

(1)、CongJianintoluxuryyi,fromluxuryintotheeconomy.

(2)、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

(3)、家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。

(4)、 奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

(5)、不知何时起，当我们打开快手、抖音总能看到一些触目惊心、难以置信却又被深深吸引的画面，刺激着我们的视觉，诱惑着我们的味觉，潜移默化的改变着我们的行为。然而视频背后秘密总有包不住的一天。假吃真吐的过度浪费，大量美食堆砌的视觉效果，后期剪辑等一系列小手段，无不诉说着吃播的病态和畸形。“病态吃播”不仅吃丢了主播的身体健康，严重者还因此丢了性命。而通过吃播传播出的错误饮食消费观所带来的社会影响更是尤为深远！

(6)、 囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——《墨子·节用上》

(7)、俭为德之恭，侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》

(8)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

(9)、治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。

(10)、 不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

(11)、他曾在给友人的信中写道：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。”(口腹之欲没有穷尽，懂得节制才能惜福延寿。)

(12)、 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅

(13)、俭开福源，奢起贫兆。——《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

(14)、比尔·盖茨31岁便成为世界首富，我们都知道他富可敌国，却不知道他过日子有多抠门。

(15)、  (7至8月素材荟萃)涉及7大主题，含11篇时评精选，鲜活素材积累进行时……

(16)、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

(17)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏

(18)、这样一种情况，对于我们今天提倡节约粮食无疑有着非常现实的指导意义。虽然社会的发展，已经使得我们不可能再让今天的孩子长期经历“面朝黄土背朝天”的劳动生活，但是，劳动教育、劳动实践，还是必不可少的。生活即教育，一次劳动实践，就会让参与者切身体会到什么叫“粒粒皆辛苦”。

(19)、2015年10月23日，在江苏扬州，一份总重量4000多公斤的扬州炒饭成功打破吉尼斯世界纪录。然而，三天之后，吉尼斯世界纪录官方机构却宣布该纪录无效。原来，挑战成功后，一部分炒饭被送到养殖场做了饲料。而吉尼斯世界纪录对此有严格规定：用于挑战的食品最终必须为民众食用，不得有任何浪费。

(20)、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

(1)、一次，李嘉诚在澳门参加一个招待会，当宴会快结束的时候，有人看到这么一个细节：

(2)、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

(3)、从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

(4)、享受美食是件快乐的事情，“吃播”的本义应是推荐美食、分享快乐。但一些平台和主播过分追求流量和利益，使“吃播文化”走向极端，变得越来越畸形。一些大胃王吃播日复一日挑战食量“上限”，有些主播在镜头前看似津津有味地大吃大喝，镜头后却是各种剪辑卡点来掩盖假吃、催吐、倒入垃圾桶等，这些极端现象不仅铺张浪费、危害自身健康，更误导了消费习惯、对饮食文化造成不良影响。分享健康、节俭的饮食习惯与饮食文化，回归生活、回归健康，这样的“吃播”才能得到更多观众的认可和喜爱。(来源：人民网)

(5)、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。

(6)、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》引古语

(7)、停课不停学，今天和大家一起分享人教部编版1——6道德与法治下册每课的电子课本及视频课程及教学设计，希望对老师和孩子们有帮助，能帮助您是我的荣幸，也请你多多转发，转发给那些需要的人。记得每日打卡哦。

(8)、因为勤俭节约是一种美德，浪费行为是对劳动者劳动成果的不尊重。节约食物，拒绝浪费，既能减轻农业对环境的压力，也能节约食品生产所需的资源。

(9)、家人去超市采购食物时，只敢挑最便宜的鸡腿和法棍面包，买衣服时，甚至会拣一美元的化纤毛衣，吃一顿中式自助餐，就是全家人最奢侈的享受。

(10)、首先我很赞同国家倡导的光盘行动。虽然我们现在不缺粮食了，但是人们对粮食的浪费仍然很厉害，因此国家倡导光盘行动，要求吃光自己盘子里的食物，意思是要求所有的国人都要爱惜粮食，不浪费粮食。

(11)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。

(12)、 “欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”

(13)、奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。

(14)、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。

(15)、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。——清·朱柏庐《夫子治家格言》

(16)、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

(17)、国家粮食和物资储备局有关负责人表示，近年来粮食产后损失浪费已有所减少。

(18)、他没有自己的私家车，乘坐地铁、走路上下班。

(19)、  节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

(20)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。朱柏庐《朱子家训》

(1)、1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

(2)、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

(3)、 奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

(4)、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

(5)、英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。

(6)、毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

(7)、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

(8)、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆

(9)、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》

(10)、近期央视新闻报道，袁隆平院士带研究生有一个条件，那就是不下田就不带。央视主播海霞说，这个条件有深意，它既是倡导实践教育，也昭示着脚踏实地、用汗水浇灌知识的理念。实际上，亲身下过田、体会过锄禾日当午那种艰辛的人，肯定会对“一粥一饭当思来之不易”有深切的感受。所以，鼓励节约其实有一条很重要的途径，那就是在大中小学校多开展劳动教育。

(11)、惟俭养德，惟侈荡心。——《明通鉴》(节俭能修养品德，奢侈会败坏心性。)

(12)、李大钊不吸烟，不喝酒，没有任何嗜好，一个大饼，一根葱，粗茶淡饭就满足了。他平常总是穿一件洗褪了色的布袍子，上班来回要走十多里路，天天步行，从不坐车。每次外出或回家乡，坐火车从来都是坐末等车厢。他和他的家人节衣缩食，加上买些书籍等以外，每月只用三五十元，其余全部用来接济贫寒学生、工人和用于d的活动上了。

(13)、如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

(14)、(解读)出自魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

(15)、朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

(16)、(解读)出自2009年7月11日《人民日报》社论。在处置乌鲁木齐5事件上。中共中央政治局常委对维护新疆社会稳定工作作出重要的部署，人心思定谋发展，人心思治求幸福。这是民心所向，不可违逆。此后习近平总书记在多个场合继续阐明这一民族团结发展的论断。解释：人民向往安定的生活谋划发展，百姓思考怎么治理得到幸福。

(17)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

(18)、“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。

(19)、5) 钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。 ——谚语

(20)、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

(1)、从水、电、气、衣物、文具等方面，以“反对浪费，提倡节俭”为主题，设计两条宣传标语。

(2)、通常他每顿饭只有一个菜，“决不多设，虽身为将相，而自奉之啬，无殊寒素。”

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(4)、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

(5)、 ID:zwxk66                             

(6)、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。孟德斯鸠《论法的精神》

(7)、 “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”