文学就是那炉中火 伏尔泰75条

文学就像炉中的火一样

1、文学就是炉中火

(1)、火车到达新疆尾亚火车站时，启明星隐在云层里，夜空像扯下一块巨幅幕布那样不透一丝光亮。车站的灯光同样是昏暗的，父亲年轻健壮的身体在一群同样衣着破旧又年轻健壮的身体间拥挤着推搡着，神情漠然地跳下火车。

(2)、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。小仲马

(3)、魏源(1794～1857)清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

(4)、红柳丛中、胡杨林里，泉水东一处西一眼，汩汩地喷涌泉水。还有一条小河，春天雪水融化之后，夏季山上下雨之后，小河都是满盈盈的，一年总有六七个月，河水是满的是盈的。

(5)、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

(6)、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

(7)、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

(8)、那麦场，是粮仓中央的一个大院子，麦场地面每年春天都要平整，等待夏收。黄灿灿的小麦在麦场晾晒，小麦入库不久，就迎来了秋收，操场上堆起了玉米棒、高粱穗、葵花饼，还有土豆萝卜甜菜，土地里各种各样的收成都堆放在麦场，黄的绿的紫的，各样的颜色都有，秋天的麦场不仅漂亮，还处处、时时充满着欢声笑语呢。这些收成都入库了、下窖了、运走了，冬天就来了，麦场就只剩下白色了，不仅麦场，整个夏子街，整个大戈壁就只有白色了。这时候，鸟雀还不愿飞离麦场，它们能从雪下刨出几粒玉米、啄出一些葵花籽。这时候，看场人卷着铺盖回家住了，孩子们从墙头爬进去，他们用弹弓打鸟雀，也用套子套、也用柳筐扣，捉到的鸟雀穿成串提回家。

(9)、野生动物更是多得不得了，野兔比天上的星星多，戈壁鼠跟猫一般大。秋天，黄羊迁徙的时候，黄羊群从古尔班通古沙漠席卷而来，那些黄羊奔跑着，像是在晴空下跳舞似的。

(10)、邮车一周来一次，每周二夏子街人都等在俱乐部门口，他们喜欢分享，老家来的消息，一定要说给每个人听，老家的吃食拿不到家就分完了，每个人都要尝一口呢。

(11)、相思太浓，良宵太短，含情凝睇，点点滴滴，唯美了记忆。梦，呢喃而栖；情，款款而盈，无言处，片片阙阙，皆是心语，醉里挑灯，但看笺字成行，指尖豆蔻，婉约一帘碎碎念。

(12)、最后，四年级6班的同学们发起号召：“少而好学，如日出之阳。思想，在诗句中得到冶炼；文学，能让人如面对明镜；创作，永远不晚！我们期待全校同学积极申报‘小小诺贝尔文学奖’！” 

(13)、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁

(14)、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》

(15)、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。

(16)、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里

(17)、曾经，文学是我们探知这个世界，汲取精神养分的最佳方式。如今，文学以电影、电视剧等不同形态入驻到生活之中，身处于碎片化的传播时代，你可曾怀念过那份独属于文字的魅力？

(18)、华歆避难华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。——刘义庆《世说新语》

(19)、 组委会对所有朗读作品进行整理，邀请大众评委和专家评委共同讨论，评出“年度十佳文学灯塔朗读者”，在2022上海儿童文学阅读论坛闭幕式上发布。

(20)、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊

2、文学就是那炉中火 伏尔泰

(1)、周益民：教学方法没有优劣之分，重要的是能与文本相适应|线上教研第四场精彩继续  

(2)、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里

(3)、诗歌比历史更接近于事实真相。——Plato

(4)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。本文特意为大家收集整理了文学家的名言名句，希望大家喜欢!

(5)、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生

(6)、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

(7)、任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马

(8)、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。

(9)、余光中的散文，明快，又带有”梦回大唐“般的韵味，很有味道，值得品味。说实话，你去读余秋雨《文化苦旅》，倒不如来读余光中散文的好，余秋雨文字比较矫情，矫揉造作而又无病呻吟，浅尝辄止而又故作高深，例如《一个王朝的背影》，煽情，又逻辑混乱，含糊不清。

(10)、现在，所有的东西都派上了用场，手电用于照明，匕首可以砍柴，防风打火机和汽油点火，他就着火吃了一些熟牛肉、馕饼和苹果，喝了几口烈酒，驱走身体中的寒气，等火烧了差不多了，他将火挪到一边，将牛毛毡铺在烧热的石头上面，裹上厚厚的棉被睡下，热气从地下升起，身体很快就暖和起来。一会身体下的热气散了，他将火又挪过来，再将牛毛毡换到新烧得热石头上，继续睡觉。

(11)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

(12)、父亲是熟悉春天的，父亲小时候在河里摸鱼，春天的水是温暖的；解放初期，父亲进夜校学文化，参加了共青团，春天的风是火热的；同样是春天，数年前，父亲与新婚妻子同入同出，那时的春天多么甜美。

(13)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英

(14)、也曾年少多轻狂，梦里经常想姑娘。总想重新谈恋爱，而今黄花菜已凉。

(15)、他跳下马背，凭着感觉，在风雪中跌跌撞撞摸到大坑，将自己摔了的进去。

(16)、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基

(17)、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

(18)、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱

(19)、狼听到声音，转向蒙古包的方向，眼睛盯着老刘，老刘目测了一下，他与狼的距离最多三米，狼只需轻轻一跃，伸出利齿就能把他撕了。

(20)、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。——冯梦龙《东周列国志》

3、文学就像炉中的火一样,以至为大家所共享

(1)、在莫言的代表作品《红高粱》中，我们看到其中作为革命象征的罗汉大哥，不仅在性的方面是一个失败者，而且不懂得发动群众，只想到去动员土匪，最后惨遭日寇剥皮。他不是一个拯救性的力量，要靠作为传统象征的余占鳌为他报仇，他在余占鳌面前是孱弱的、躲闪的、回避的。

(2)、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。jeananouilh

(3)、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

(4)、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

(5)、中国历来有“文无第武无第二”的说法，因为对文章、文学的评价，主要依赖于人们的主观感受，很难找到公认的客观标准，所以尽管中国自古就是诗的国度、文学的国度，但从来没有颁授“文学奖”一类的游戏。 如果硬要找客观标准，结局就一定是文章、文学生命力的丧失。在这方面，八股文的教训可谓惨痛。

(6)、他又点了一堆火，吃了东西，喝了酒。放开马缰绳，让马自找回家的路。

(7)、谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

(8)、“她在自己的绝大部分作品中都不加节制地描写脏污、丑恶的意象，借以体验一种‘恶毒的快意’。例如，仅在《苍老的浮云》中，她就至少四次写到‘放屁’；至少五次写到‘阴水沟’；至少五次写到‘拉屎’的事象；至少十次写到‘老鼠’，至少三次写到‘跳蚤’和‘臭虫’。

(9)、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰

(10)、这些壮美的画面，我都没亲眼看到过，我睁眼看世界的时候，红柳枝、梭梭柴可没胳膊那么粗，我们去戈壁打柴，根本用不上斧头和砍刀，用手就能把红柳枝撇断，用脚就能把梭梭踩折。胡杨？也已不成林，它们东一棵，西一棵伫立在天地间，有的还生几片叶子，有的干脆就是一棵枯木，枯枝指向天空，木头中间是空的，有的里面住着野兔，有的就那么空着，任风呼呼地穿过。

(11)、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

(12)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫

(13)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫

(14)、老白和虎子的个头勉强到狼的肩部，跑得也不够快，但它们并不惧怕，它们左突右冲，拖延时间，它们在等待手持铁锨、尖刀，呐喊着的援兵，狼疑惑又害怕，丢下小羊再次逃跑。

(15)、好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。

(16)、詹丹：文学的，也思辨的|图画书的诗性与思性

(17)、原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。

(18)、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

(19)、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

(20)、第一次乘坐敞篷车，父亲感觉很新鲜，父亲数了数车厢里的人，小小的车厢居然挤着三十六个人，人们比肩接踵随着汽车晃来晃去，没有人说话，有人昏昏欲睡，有人睁大双眼，新奇地望着车外流动的大戈壁。

4、文学就像炉中火,点亮自己温暖他人

(1)、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

(2)、而那年，父亲没有看到春天，不仅父亲，在贫瘠的土地上苦苦挣扎的乡亲们没有谁感觉到春天正一步一步走近。火车走了四天三夜，途经青海、宁夏、甘肃，父亲的内心世界和车窗外的黄土高坡的土地一样凄凉荒芜。

(3)、沈从文《边成》。沈从文是湘西乡土文学的开山鼻祖，他的文字非常干净，明丽，轻快，即便是带有深沉思考的东西，他也不会写的那么沉郁，跟鲁迅先生的风格正好相反。温和，柔和，像春风一样，沐浴人心，润物无声。

(4)、藏在老胡杨树洞里，有时睡觉，有时就安静地坐着；藏在老胡杨树洞里，可以用手指探寻老胡杨内部的秘密，也可以借老胡杨的耳朵听人们说话。树洞外的人们说着天南地北的家乡话，乡音未改，却彼此懂得。至于孩子们为什么都说河南话？老胡杨没弄明白，我就更不懂了，也许夏子街的河南人比较多，也许托儿所的阿姨、小学校的老师说河南话。

(5)、白话释义：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

(6)、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔

(7)、昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。——刘义庆《世说新语》

(8)、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅

(9)、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德

(10)、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

(11)、从这个角度，我们来尝试列举下中国近现代、包括当代文学界里文笔最好的作家，这跟他的作品的长短量多少以及社会赋予的荣誉声望没有完全的关系，不是直接可以对接的。文学才情，文笔牛人，才子们。、钱钟书。

(12)、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”(在有些时候，结果并不重要，兴致就是最好的目的地。)——刘义庆《世说新语，任诞》

(13)、“是呀，我带着二胡。”父亲说，“我走哪都带着二胡，那天早晨我还拉了一曲，是瞎子阿炳的《二泉映月》，我记得很清楚，《二泉映月》最符合我当时的心境，我几乎每天都拉。”

(14)、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

(15)、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。——高士其