古希腊苏格拉底说142条

苏格拉底名言希腊语

1、古希腊苏格拉底有一句名言

(1)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

(2)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(3)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

(4)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(5)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的;凡是不相符合的东西，就不是真的。

(6)、苏格拉底经典语录苏格拉底经典语录：许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。

(7)、我平生只知道一件事，那就是：我为什么是那么无知。

(8)、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。Contentisthewealthoftalent，luxuryisartificialpoverty。

(9)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(10)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(11)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！

(12)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

(13)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(14)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

(15)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

(16)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(17)、Tofindyourself，thinkforyourself。要想找到自我，必须独立思考。

(18)、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质明确对立起来的观点，成为哲学史上的滥觞。

(19)、“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”

(20)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

2、古希腊苏格拉底说

(1)、只期盼少许，才能接近最高的幸福。Lookingforwardtoalittleonly，toclosetothehighesthappiness。

(2)、“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”

(3)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(4)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

(5)、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。 

(6)、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(7)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

(8)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

(9)、我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

(10)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(11)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。

(12)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

(13)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

(14)、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。

(15)、如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

(16)、苏格拉底名言，自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(17)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(18)、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。

(19)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。

(20)、每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光。

3、希腊苏格拉底的主要学说

(1)、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。

(2)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(3)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

(4)、Thereisonlyonegood，knowledge，andoneevil，ignorance。唯一的好是知识，唯一的坏是无知。

(5)、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。

(6)、2400年前，苏格拉底被冤判死刑，他的朋友为他制定越狱计划，他拒绝了；后来法庭允许免他一死，前提是放弃他的信仰，他拒绝了。

(7)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(8)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。Apersoncanhaveachievement，onlylookattwoconditionswhetherhehaveself-esteemandself-confidence。

(9)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

(10)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(11)、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》

(12)、第一个意义，我承认我是无知的，我假设我是无知的，我认为我所知道的东西并不是确定无疑的。正确的，只有这样，才会不断去追问、思考、探究。相反的例子，如果有一个神仙，是全知全能的，神创造一切、知道一切、掌控一切，那么人有了疑问就不需要思考，去问神仙就好了。这也是宗教与哲学在思维方式上的根本差异，从无知开始，还是从全知道开始。

(13)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

(14)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

(15)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

(16)、Whenyouwantknowledgelikeyouwantairunderwaterthenyouwillgetit.当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

(17)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。Imetwiththeworld，Ifromphaseerosionintheworld，andI，makemetogetherwithalllife。

(18)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

(19)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(20)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

4、希腊的苏格拉底

(1)、没有人因为知道了善而不向善的。Becausenooneknowthegoodandnotforgood。

(2)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 

(3)、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。

(4)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(5)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(6)、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(7)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(8)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(9)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(10)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(11)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(12)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

(13)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

(14)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(15)、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自己。

(16)、Donotdotootherswhatangersyouifdonetoyoubyothers。不要让别人激怒你，如果别人对你做了什么。

(17)、Sometimesyouputwallsupnottokeeppeopleout，buttoseewhocaresenoughtobreakthemdown。有时你建起心墙并非为了远离人群，而是为了看清谁在乎去推倒它。

(18)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(19)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难

(20)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

5、古希腊哲学大师苏格拉底

(1)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(2)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(3)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(4)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

(5)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(6)、介绍：苏格拉底(希腊语：Σωκράτης英语：Socrates)(公元前469年～公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

(7)、IamnotanAthenianoraGreek，butacitizenoftheworld。我不是一位雅典人或是希腊人，而是世界的公民。

(8)、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。

(9)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(10)、卡夫卡‖生命的意义在于它会停止？(附致父亲的信)

(11)、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。Tellmeaboutyourfriend，Iknowwhatkindofpersonyouare。

(12)、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。

(13)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

(14)、Contentmentisnaturalwealth,luxuryisartificialpoverty. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

(15)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

(16)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。

(17)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

(18)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

(19)、对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门，灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(20)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(1)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

(2)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

(3)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

(4)、卢梭‖科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗？

(5)、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

(6)、真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。

(7)、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

(8)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

(9)、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

(10)、Bekind，foreveryoneyoumeetisfightingahardbattle。与人为善，因为你所遇到的.每一个人都在进行着某种形式的艰苦斗争。

(11)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

(12)、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

(13)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

(14)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(15)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

(16)、     苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。苏格拉底去了，到他的神那里去了。“哪一条路更好，惟有神知道”。千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个理性、崇高而伟大的名字――苏格拉底。谁读懂了苏格拉底，谁就读懂了人生和哲学。

(17)、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

(18)、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

(19)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(20)、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

(1)、暗恋是世界上最美丽的爱情。Unrequitedloveisthemostbeautifulloveintheworld。

(2)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(3)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

(4)、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。

(5)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(6)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(7)、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

(8)、柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。

(9)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(10)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。Thehappiestthingintheworldistostrugglefortheideal。

(11)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

(12)、爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

(13)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

(14)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

(15)、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

(16)、凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。

(17)、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

(18)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(19)、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

(20)、以色列一个青年历史学家叫赫拉利(Yuval Noah Harari)。他讲了一句话，人类文明的思维调动是从无知革命开端的，他也把它叫做“认知革命”。

(1)、    “老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”

(2)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。