描写芸芸众生的古诗词118条

关于芸芸众生的句子

1、芸芸众生的说说

(1)、老板，给个机会老板，我被人打坏了头，我很笨，我知道手脚慢，我需要工作赚钱养家，我女朋友跟我没名没份，每天两份工，她要我跟四个孩子，我男人，很难过，给个机会，老板，给个机会，今天做得不好，不给，明天做得不好，不给，做得好再给我工钱，给个机会老板，求求你老板。

(2)、图15：人海能遇太意外，唯有是你的生命你的爱

(3)、18)大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。

(4)、而在传统话语之中，人是物质世界的一种非常渺小的存在，人所能做到的事情极其有限。命运始终如影随形的伴随着人的一生，面对涛涛的命运巨浪，人所能做的事只有“尽人事，听天命”。正如《大时代》主题曲《岁月无情》歌词所记述的那样：

(5)、“源于现实”四个字听上去容易，做起来何其之难。不知何时起，我们只希望看到我们想看到的东西。就连我在撰写这篇文章之时，我很有可能就忘记了我书写文字本身就有着无数的前提条件。一台电脑、一个稳定的环境、一定的空余时间、物质丰盈的衣食住行等等......

(6)、股市原意乃让集资搜资者有其地，社会向荣，人皆有赚，惜人性贪婪，耗尽心思巧取豪夺，乐土成炼狱，血雨腥风，杀戮不惜。

(7)、心不在焉的摆弄着芸芸众生，让我们毫无缘由的爱，莫名其妙的恨。让我们在轮回的漩涡中彼此依赖，彼此杀害。我们，都抵不过它的心血来潮。

(8)、舌间搁浅的妙蔓是想为你舞一曲最后倾国倾城。

(9)、要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最气味相投。患难与共、风雨同舟，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲！

(10)、此时的方家已经衰败，全家上下只能依靠方进新无名无分之妻罗慧玲勉强维持家庭生计。为了补贴家用，方进新主动找寻工作，他找到了一份叠报纸的工作。由于方进新脑部受伤，他无法完成报纸的叠放工作。正当老板准备辞退他时，方进新说出了我认为剧中最经典的一段对话：

(11)、我有多喜欢你，可能我自己都描述不出来，就像你是月亮，我是星星，满天星河只为你。

(12)、精神分析聚焦精神的阉割，而传统话语则更关注生活的苦难。

(13)、24)每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师;第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

(14)、 这正是华尔街精英和芸芸众生的另一大区别。

(15)、图7：当下的精神分析理论有将人对象化的倾向

(16)、精神分析构建了一个拟制的主体，而传统话语则描绘了一个身处现实之中的人。

(17)、人生路上过客很多，每个人都有各自的终点，他人向东向西向南向北，而我向你。

(18)、不要紧，我要一直等到他醒，一直等到他复原。

(19)、(因客观原因部分图片若存在不当使用的情况，请相关权利人随时与我们联系，以协商授权事宜。)

(20)、她其实是一个“链环”，不仅联系着我们自己的祖先，也连接着芸芸众生里其他物种，实际上还联系着所有曾在地球上生存过的物种。

2、描写芸芸众生的古诗词

(1)、传统话语传达了人在物质世界之中的那份有限，

(2)、二不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般会相信的。

(3)、6)芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

(4)、生活里，相识的人很多，相依的人并不多，大千世界，并不是缺少一个说话的朋友，而是渴望一个理解自己，读懂自己的朋友，芸芸众生，并不是没有相识的朋友，而是渴求一个适合自己，体会自己的朋友。

(5)、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。人类与井蛙、夏虫相比究竟有何区别？我们自以为精神能够抵达一个无穷无尽之地，然而精神实则只是大千世界之中一种极为渺小的现象罢了。

(6)、13)此时此地，芸芸众生的血肉之躯，只不过是在劳役和苦难中熬煎。

(7)、你有多会拒绝人，生活就有多轻松，经得起多狠的嘲讽，就配得上多好的以后。

(8)、芸芸众生，没有谁一生都是一帆风顺的，都会在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那道平凡而又动听的歌。

(9)、我们芸芸众生的命运，可以说在佛的法身当中，佛都有接引的。

(10)、4)就像一个旅行者在旅途中寄宿一样，芸芸众生也只是生存轮回中的一个暂歇者。

(11)、7)而且我们会反对人最宝贵的品质人的个性，他与芸芸众生的区别。

(12)、我真的十分喜欢你，嘴上一分，眼里两分，心里七分。

(13)、 在芸芸众生中,要找一个终身伴侣,实在不容易。

(14)、15)沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

(15)、不知道，也不想知道，要是不爱你，那是什么样的人生。

(16)、我还是很喜欢你，明明已经百无禁忌，偏偏你是一百零一。

(17)、这是超越者的傲慢。无论你是否愿意承认，“小时代”之外总有一个“大时代”。你永远不是物质世界的主角。大时代之下不止有你，不止有我，还有他，还有那些千千万万的沉默者以及在这些沉默者之下的沉默者。

(18)、看看大千世界中的芸芸众生，他们在生活的艰难中获得了礼物。

(19)、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。

(20)、方展博的另一位红颜知己龙纪文曾为救方展博在其父龙成邦面前对天发誓今生今世不与方展博在一起，这份誓言就是龙纪文的命运。尽管龙纪文在方展博返回香港后仍旧陪伴了方展博三年，但方展博仍然倾心于阮梅。在故事的最后，方展博选择了与阮梅在一起，龙纪文的这份誓言最终还是应验了。

3、关于芸芸众生的文案

(1)、《大时代》这部作品充满着这样的宿命论，在名为命运的涛涛巨浪之中，个人的际遇在大时代之中显的如此的渺小，个人的命运在冥冥之中已被上天注定。丁蟹父子杀害方展博全家，他们最终也逃不过败亡的命运，方展博卧薪尝胆，最终在“大奇迹日”之中在股票市场大胜丁蟹父子，丁蟹父子一家五口被迫跳楼自杀，天道得以轮回。

(2)、3)地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(3)、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群，盖种族之不保则个人随亡。此固大义了然，毋庸多赘者也。

(4)、彼固傥来之物，初何爱于我辈，所何堪者我父老子弟耳。生于斯，居于斯，聚族而安处。一旦者瓜分实见，彼即退处藩服之列，固犹胜始起游牧之族。奈何父老子弟乃听之而不闻也。

(5)、“大时代”与“小时代”这两项概念有许多的差别，当然我们也有很多分析的视角。首先，在内容层面上，当我们谈及“大时代”与“小时代”之时，我们可以联想到“宏大叙事”与“个体叙事”之间的差别。提及90年代的经典歌曲，我们自然而然会联想到张敏敏的《我的中国心》、中国台湾群星共同演唱的《明天会更好》等歌曲，当我们提及21世纪后的经典歌曲时，我们可能更多的会想到周杰伦的《夜曲》、陈奕迅的《十年》等流行歌曲。

(6)、形容天底下的有情众生，表达着普通人对爱的向往与期盼。

(7)、同时庄子也在《庄子·德充符第五》中说到：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。”

(8)、大师的这些话给芸芸众生都带来了很深刻的想法。

(9)、你要是丑点，我或许可以带你逛逛街、看场电影、吃个西餐、散散步、看星星、看月亮、从诗词歌赋谈到人生哲学，可你长得那么好看，让我只想和你恋爱。

(10)、某等菲薄，不敢自居先知，然而当仁不让，固亦尝以此自励。今时势阽危，确见其有不容己者。为是大举挞伐，先以雪我二百余年汉族奴隶之耻，复以启我二兆方里天府之新帝国，宗旨务光明而不涉于嗳昧，行事务单简而不踏于琐细，幸叨黄帝祖宗之灵得以光复旧业，与众更始。

(11)、对于世界而言，你是一个人；但是对于我而言，你是我的整个世界。

(12)、二这个世界上，有些人有多冷漠，有些人就有多温暖，希望你总会遇到那些温暖对你的人。

(13)、茫茫尘世，芸芸众生，更多的人是安守一份平淡的生活，但他们也不乏梦想，许多人也能坚持不懈追逐梦想，让自己的人生来个华丽和变身，从而让自己的生命更加精彩。

(14)、13)此时此地，芸芸众生的血肉之躯，只不过是在劳役和苦难中熬煎。

(15)、14)在芸芸众生中虽然只是普通一员，但是我们应该尽的义务和责任都是一样的。

(16)、我想去拥抱你，即使间隔春秋，山河阻拦、风雨交加、路遥马远，我都可以跨越重重艰险去找你。

(17)、11)在这茫茫不可理喻的星球上的芸芸众生，我盼你们不久都功成名就，或者多少成点名。

(18)、自己太单情，就不要去怪别人，只有感觉到生命的脆弱才会去想要珍惜每一个人，每一件事，可是我不是独一无二没有出众的才华，只是芸芸众生，我要做的就是珍惜你，珍惜身边的事，我不会再去问为什么，因为没有人会给我解释为什么，我只有去努力做到最好就可以了，共勉，致相识的你。

(19)、25个让人一见倾心的精致句子，干净优雅，打动人心！

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4、有关芸芸众生的句子

(1)、3)地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(2)、活在芸芸众生之中，除非主动，否则就注定被淹没。

(3)、二生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。

(4)、人的脑部结构与盲点式悖论就是精神分析的宿命，一切的分析起始于它而最终又归于它。所谓宿命，即是有限性的代名词，这一点无论是对于精神分析，还是对于处于日常生活之中的普通人而言都是如此。

(5)、 至于芸芸众生,嘴脸的变幻术更是千奇百怪,令人不得不击节称奇。

(6)、(解释)：芸芸：众多。众生：原指一切生物，后指许多人。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知的人。一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。

(7)、我们要的或许不是爱，而是偏爱，从他人的偏爱里，确认自己是独特的。只有这样，才能消解在芸芸众生中的孤独。

(8)、方展博的两位红颜知己也避免不了各自的命运。阮梅患有先天性心脏病，在与方展博经历种种曲折后，两人终成眷属，但在故事的最后阮梅还是因心脏病离开了人世；

(9)、嗟夫，欧风美雨咄咄逼人，推原祸始是谁之咎，虽灭满奴之族亦不足以蔽其辜矣！

(10)、人类在物质世界之中具有共性，趋利避害是人们共同的本能。获得更多的物质资源能够更好保障个体的生存、降低危险，这是印刻在每个人身上的“贪欲”基因。《大时代》直面了人类身上的这份“原罪”。贪欲确实能够保障人的持续稳定生存，但过犹不及的贪欲却会成为人自我毁灭的导火线，成为了压死骆驼的最后一棵稻草。

(11)、地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(12)、 芸芸众生的力量是强大的，所以你千万不要和大众作对。

(13)、22)平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

(14)、年纪越大，越不想为了一件微不足道的小事苦苦解释，这种心态不是出于不屑，而是因为过够那种身心俱疲，小心翼翼的生活了。

(15)、“沧海一粟”意思是大海中的一粒小米。比喻非常渺小，微不足道。

(16)、有些事，可以计较，但别过甚；有些人，可以在意，但别过执；有些痛，可以沉浸，但别太久。

(17)、冷酷的物质现实告诉我们：物质世界没有所谓的“唯我独苦”，有的只是“众生皆苦”。处于社会中上阶层的他们一心遥望着天空，然而他们却忽视了自己站立的大地。这片大地比他们想象之中的还要残酷一些。饱受苦难折磨的人不仅有他们，更有那千千万万社会底层的劳动者。

(18)、在小时代之中，1+1≠1+1+1+……=ERROR，个体+个体+个体+……≠时代图景。

(19)、随着年龄的增长，我们知道了很多道理，面对别人的问题，常常变身“哲学家”或“心理学家”，出口成章。

(20)、芸芸众生，原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。

5、关于芸芸众生的句子唯美

(1)、23).芸芸众生，谁不爱生?爱生之极。进而爱群。

(2)、 弹指一瞬百万年，不成仙者终黄土，茫茫天地茫茫道，芸芸众生芸芸路。

(3)、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，有你这位兄弟陪伴，我的一生不孤单。

(4)、12)放眼周身，所见的多是被尘俗驱使的芸芸众生，在物质世界中寻找涅槃的永恒。

(5)、在中国的共产d员大家庭中，就算是芸芸众生中的一员那也会是很优秀的。

(6)、好想踩着月光，走进你的月夜里，让你轻轻的呼吸声接我走进你的梦。多少个夜晚，望着星空就会想起你。

(7)、在老一辈的口中我们常常能够听到“命中注定”、“天命不可违”、“人世无常”之类的话语。命运是传统话语中的一项重要内容，但精神分析并不认可所谓的“命运”。即便人身上具有某种“命运”，那这样的“命运”也是来源人自身的结构之上，而绝不会来源于某个独立于人的某个“客观物质世界”。

(8)、先生，如果可以的话，我想化作三月的一缕春风，捎上几分桃花香倏然扑进你怀里。

(9)、一个超越平凡的人生，超越大千世界的芸芸众生，一个将不可能瞬间变为现实的人生？

(10)、情不语最真，爱不言最浓。不碰触别人的伤口，才是最大的善意，这世上只有冷暖自知，哪有什么感同身受。

(11)、“大时代”之下的人们看到的不是一种某种我所信奉的“主义”，而是一种冰冷客观的“现实”。正因为人们看到了现实世界的苦难、正因为人们体验到了人间的真实，所以人们能够对某个时代产生共鸣。为什么90年代的香港金曲如此动人？那是因为90年代的香港金曲面向的是一个较为真实的世界，歌手也大多能唱出自己的肺腑之情。

(12)、 口口声声问苍天：芸芸众生苦，不见佛来是为何？

(13)、传统话语讲述着人在面对生活重担时的那份勇气。

(14)、意思是指把人生当作短暂虚幻的梦境，谓世事无定，生命短促，如梦幻一般。

(15)、 真爱是上帝赐予普天下芸芸众生的礼物,并不是给几个人,也不是给大多数人,而是给懂得爱的人。

(16)、时间，能暴露谎言，能改变距离，更能看清人心。不会有人永远陪你走到底，但有些人会在艰难时援助到底；更不会有人永远不对你生气，但有些人却会无条件的原谅你。时间带着明显的恶意，也保留下最真的不离不弃。真的感情，不怕不联系；真的朋友，不怕遭怀疑。

(17)、而在“小时代”之中，个体的经验无法化约成为时代的一部分。每个个体都有独特的精神体验。可以说，每个个体是一个“世界”，每个个体都活在自己的世界之中。“小时代”留下了一个又一个独立又互不兼容的“个体世界”，个体的复数集合并不能构成一个统一的“时代图景”。我们把复数个体的这种分散独立的世界结构称之为“小时代”。

(18)、20)在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。

(19)、精神分析笔下的人具有无限的可能，而传统话语则揭示了人在物质世界面前的有限性。

(20)、27).芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

(1)、在整个社会之中，能有余力感受到精神被阉割之人毕竟只是少数，现实世界中的绝大多数人都不得不为自己的生计奔波，他们肩负着家庭与子女的重担，他们收入微薄却要撑起一个家庭的开支，属实不易。他们直面的是纯粹物质层面的苦难，那是名为生活的苦难。传统话语所聚焦的正是这类源于生活的苦难。

(2)、14)在芸芸众生中虽然只是普通一员，但是我们应该尽的义务和责任都是一样的。

(3)、26)世上芸芸众生，有几个人是叫人一见倾心，又有几个人，会得出人头地。其实做普通人最开心。没有侈望，顺其自然，尽其本步而游于自得之场。

(4)、如果一直想见谁，迟早肯定见得到。——村上春树

(5)、(出处)《老子》第十六章：“夫物芸芸;各复归其根。”芸芸众生的接龙芸芸众生→生拉硬扯→扯篷拉纤→纤芥之疾→疾风迅雷→雷打不动→动辄得咎→咎由自取→取辖投井→井井有条→条三窝四→四衢八街→街头巷尾→尾生之信→信口开河→河山带砺→砺山带河→河清难俟→俟河之清→清汤寡水→水滴石穿→穿云裂石→石沉大海→海立云垂→垂涎欲滴→滴水成冰→冰清玉洁→洁身自好→好肉剜疮→疮痍满目→目不识丁→丁公凿井→井中视星→星旗电戟→戟指怒目→目指气使→使羊将狼→狼心狗肺→肺石风清→清夜扪心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝痒搔背→背信弃义→义无反顾→顾全大局→局促不安→安步当车→车载斗量→量才而为→为渊驱鱼→鱼游釜中→中馈犹虚→虚有其表→表里如一→一呼百诺→诺诺连声→声罪致讨→讨价还价→价增一顾→顾盼自雄→雄心壮志→志美行厉→厉兵秣马→马工枚速→速战速决→决一雌雄→雄才大略→略见一斑→斑驳陆离→离弦走板→板上钉钉→钉嘴铁舌→舌桥不下用芸芸众生造句1)在她家乡，她很了不起。可是搬到纽约后，她就不过是芸芸众生之一了。

(6)、地球上的芸芸众生，从藻类到大象，其氨基酸都是由左旋氨基酸构成的，而基因组则是由右旋核酸构成的。

(7)、愿你余下半生有良人相伴，愿你所遇之人皆为良善，愿你所到之处遍地阳光，愿你以后的哭泣都是喜极而泣，愿你心底所思，口中所叨之人，念时能见。

(8)、于此，我们也终于可以理解“尽人事，听天命”的真正的涵义：

(9)、21)人生能成功的人毕竟不多，既然我们都是芸芸众生中的一般般人，那么，只要是超越了以前的自己，得到了别人的认可，得到了自己的快乐，何乐而不为呢。

(10)、在精神成为精神之前，精神首先呈现为一根头盖骨。在对纯粹精神进行批评之前，我们应当对作为头盖骨的物质性自我进行批判。传统话语正是起到了这个作用，它赤裸裸的展现了身为头盖骨的罪孽——一种对生存的贪婪，这是一种人们无可回避的本能。

(11)、8)真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。

(12)、29)漫漫人生路，带努力一起飞翔，因为它是我一生的呵护;芸芸众生中，带努力一起飞翔，因为它比金钱更贵重;悠悠求学路，带努力一起飞翔，因为它比荣誉实在。

(13)、每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师;第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

(14)、 大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。

(15)、但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

(16)、愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你人生路上有良人相伴，愿有人待你如初，疼你入骨，从此深情不被辜负，愿你一生都好！

(17)、知己，因懂得而默契，因相知而相惜。无欲无求，是一份纯净的念；不惊不扰，是一个心灵的伴。无需做作，展现真实的自我；无需掩饰，释放心中的苦乐。心语有了聆听，烦恼就会减轻；情感有了回应，暖意就会丛生。

(18)、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。