孔子家语经典语录大全73条

孔子家语经典语录

1、孔子家语精选

(1)、出自《孔子家语·在厄》。处世追求安逸的人，志向不会广大高远。人生的价值在于不懈地奋斗，无论面对怎样的困难，都不屈不挠、奋力拼争。只有这样的人才能体验人生的精彩，才能焕发顽强的斗志，而一味追求舒适的生活，则会消弭斗志，与世无争。

(2)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

(3)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》(译文)孔子说：“志士仁人，不能为求生而***害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”

(4)、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》

(5)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

(6)、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

(7)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(8)、9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。―――屈原《离***》

(9)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

(10)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(11)、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

(12)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

(13)、孔子语录：人莫知其子之***，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(14)、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

(15)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

(16)、勿以***小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

(17)、君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

(18)、心与心相通，魂与魂相依，无需承诺，若心生眷恋。

(19)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(20)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

2、孔子家语经典语录大全

(1)、这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

(2)、东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

(3)、简评：福中有祸，祸中有福。遇到顺境，不必得意忘形，狂妄自大；遇到逆境，也不会心灰意冷，悲伤失望。

(4)、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于***的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

(5)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

(6)、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

(7)、君子修养德行，不会因为贫穷困难而不恪守节操。

(8)、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(9)、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

(10)、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

(11)、孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所找他共事的，一定是面临任务便恐惧谨慎，善于谋略能完成的人哩。”

(12)、良药苦于口，而利于病；忠言逆于耳，而利于行。——《孔子家语·六本》。

(13)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”

(14)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

(15)、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

(16)、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

(17)、多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

(18)、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

(19)、华智教育二期班上课时间：1月21日-2月4日共计15天

(20)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

3、《孔子家语》名句

(1)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

(2)、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(3)、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

(4)、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

(5)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

(6)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

(7)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)

(8)、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》

(9)、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

(10)、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

(11)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(12)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(13)、释义：灵芝、兰花生长在深山密林的淤泥中，不以没有人欣赏而不散发芬芳，君子克行自己的道路坚持美好的德行，不会因为贫穷困顿而丢掉自己的节操。

(14)、身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出***家的称号。***上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回是孔子最爱的弟子。

(15)、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

(16)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”

(17)、《孔子家语》一***录了许多孔子及其弟子的轶闻趣事，生动塑造了孔子的人格形象，场景鲜明，叙述灵活，人物的情绪、动作更加具体、直观，与“十三经”中任何一部典籍相比，无论是从趣味性上还是从思想性上来讲，都更适合作为培养读书兴趣的经典读物，适合社会一般读者甚至少年儿童阅读。而其中《弟子行》、《七十二弟子解》等孔子弟子的材料专篇，所列孔子弟子与《史记·仲尼弟子列传》中人物有所不同，在许多方面更为准确、可靠，这些人物传记也更适合青少年励志学习。其实，与其纠结于孩子们应该先读哪些典籍，应对哪些典籍进行“删改、改造”后供他们阅读，培养起少年儿童凭兴趣阅读书籍、养成喜欢读书的好习惯才是更重要的。如果说“四书”、“五经”内容枯燥、文意难解，那么叙事氛围轻松、故事情节丰富，而思想容量并不次于《论语》、《礼记》等典籍的《孔子家语》，实在是一部非常合适的国学教育“入门”之作。

(18)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(19)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(20)、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

4、孔子家语经典语录有哪些

(1)、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

(2)、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

(3)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。--《史记》

(4)、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

(5)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

(6)、孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

(7)、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

(8)、鲁襄公二十四年(公元前年)，孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。 叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

(9)、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。

(10)、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

(11)、花心旳男人是因为他心里最深处藏有一个伤他最深旳女人。

(12)、颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁， 年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月 (儒略历公元前年；格里历公元前年月日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。)申时于陬邑昌平乡诞生。

(13)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?