班固古文107条

班固名言及译文

1、班固的典故有哪些

(1)、选自《汉书·路温舒传》。(译文)在地上画出一个监狱，人们就会考虑不要进入那片地方；用木头刻出一个狱吏，人们就会希望不要与他照面。

(2)、释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？

(3)、程颢(ho)(1032年1085年)，北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。字伯淳，号明道，世称明道先生，北宋洛城伊川人(今河南洛阳)，出生于湖北黄陂。嘉祐进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出天者理也和只心便是天，尽之便知性的命题，认为仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也，识得此理，便须以诚敬存之(同上)。倡导传心说。承认天地万物之理，无独必有对。

(4)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

(5)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——宋陆游《病起书怀》

(6)、 人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。 ——鲁迅

(7)、青青色的是我的衣领，时常萦绕在我的心中。即便我没有去找你，可是你怎么能不给我捎个音信呢？

(8)、解释：倒下的尸体数以百万计，死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来。

(9)、吃一堑，长一智，吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

(10)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋·苏轼《水调歌头》

(11)、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。(苏轼)

(12)、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽《垓下歌》

(13)、真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫

(14)、纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》

(15)、解释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远，怠慢他们。

(16)、不去违背农时，粮食便吃不完，不使用细密的渔网去捕鱼，鱼鳖便吃不完，砍伐树木有节制，深林木材便也用不完。

(17)、(译文)福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。

(18)、历史的经验，古人的智慧，凝结为一句句至理名言。

(19)、项庄舞剑，意在沛公。出处：司马迁·汉《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

(20)、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

2、班固古文

(1)、前事之不忘，后事之师也。——《史记秦始皇本纪》。

(2)、意指修行在于善心，只要心里有佛，违反了吃酒吃肉的戒律也无大碍。

(3)、井蛙不可以语于海者，拘于虚也。——《庄子·秋水》

(4)、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》

(5)、释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

(6)、解释:大夫、士进出国君的大门，应由门橛的右边走，也不得践踏门坎。

(7)、释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，***混乱就想到要有贤能的宰相。

(8)、以子之矛陷子之盾，何如？——《韩非子·难一》

(9)、佛靠金箔装饰，人靠衣服装扮。指穿着打扮对人的仪表有很大作用。

(10)、解释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

(11)、观规律限制着我们，如果我们失去冷静，贸然与之对抗，必然会陷入危险的结局之中。

(12)、弗知而言不智，知而不言为不忠。——《战国策·秦策》。

(13)、修积善行的家族，必然留下许多庆祥；累积***行的家族，必然留下许多祸殃。

(14)、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》

(15)、译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

(16)、贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.

(17)、解释：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。

(18)、59：不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。

(19)、做好事没有得不到回报的，只是时间的快慢不一定。

(20)、出自：清代谭嗣同《狱中题壁》，意思是说我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

3、班固经典语录

(1)、出自汉·刘安《淮南子·原道训》。非，不对之处。年将应该知道自己前四十九年言行的不当之处。此言人应该勇于反省自己，勇于否认自己，以求进步。

(2)、有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？魏征《谏太宗十思疏》

(3)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(4)、解释：创造财富有一条原则：生产财富的人多，耗用财富的人少；管理财富的人勤快，使用财富的人适度；这样，财富就会长久地保持充足了。

(5)、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

(6)、(感悟)此名句表现了积极进取，渴望建功立业的处世态度。前两句豪迈奔放,直抒胸臆，后句用反问否定庸庸碌碌、老死床榻的生活方式，进一步肯定男儿应当以身许国的思想，一正一反，加强了语句的表现力，给人以振奋与激励。

(7)、溺爱是害，教他做人做事的道理，养成良好的习惯才是真正的爱。

(8)、想着要去谋害别人，别人也一定会想着谋害你。想着去危害别人，别人也一定想着去危害你。

(9)、释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。

(10)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(11)、***是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

(12)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——战国·庄周《庄子·渔父》

(13)、国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)

(14)、天下没有一直正确的道理，也没有一直错误的事情。

(15)、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

(16)、草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？——柳永《蝶恋花》

(17)、   下列各句中不能表现陈胜的谋略的一项是(3分)()

(18)、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

(19)、站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。光说不练假把式，想法再好，也不如切实行动。

(20)、◎学校者，士之所受教，以至于成德达材者也。《元史》

4、班固名篇

(1)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(2)、解释：耳朵灵敏可以听清楚远处声音，眼晴很好可以察觉很细微的东西。

(3)、道得众，则得国；失众，则失国。——《大学·传第十章》

(4)、班固字孟坚，九岁时能著文诵诗，长大后，诸子百家的言论，没有不创根究底的。(他)性情温和宽容，不因为自己的才能而高人一等，许多儒生因此而仰慕他。永平初年，东平王刘苍任用亲戚为骠骑将军辅佐政务，广纳英雄。当时班固才二十岁，写了陈述意见的文书劝说刘苍，推荐了桓梁、晋冯几位贤士，刘苍采纳了他的建议。

(5)、译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

(6)、自“太仓令有罪”以下，诗人笔凌百世，直叙汉初淳于缇萦上书救父的事迹。“太仓令”即汉初名医淳于意，他曾担任齐之太仓(官仓)的小吏。文帝四年(前176)，有人上书告发他触犯刑律，遂被逮捕押往长安。五个女儿急得直哭，他大***说：“生女真不如生男，缓急之时谁能帮我办事！”这就是诗中所说的“自恨身无子，困急独茕茕(孤独之状)”之意。小女儿缇萦听了父亲的话异常悲伤，痛感于“死者不可复生而刑者不可复赎”，毅然随父进京，上书汉文帝，“愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新”。“上书诣阙下”四句，描述的就是缇萦到宫廷上书的情景。“鸡鸣”、“晨风”，均为《诗经》十五国风中的名篇。前者抒写后宫催促君王上朝之情，后者歌咏女子“未见君子”之忧。据《文选》注引刘向《列女传》，缇萦伏阙上书时，曾“歌《鸡鸣》、《晨风》之诗”。班固以“忧心摧折裂，晨风扬激声”，抒写缇萦忧急断肠、歌号阙下的景象，读来令人怆然泣下。正是缇萦舍身赎父的一片真情，深深地打动了文帝。“圣汉孝文帝，恻然感至情”，终于赦免了她的父亲，并在诏书中感叹说：“夫刑者，至断支(肢)体、刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！岂称为民之父母哉？”并作出了“其除(废除)肉刑”的重大决策(见《列女传》)。促成文帝作出如此重要决策的，竟不是众多的须眉，而是这位临淄的民间少女。诗人有感于此，在结句中不禁长声吁叹：“百男何愦愦(愚笨)，不如一缇萦”！

(7)、一本书读得次数多了，书中的意思自然就明白了。

(8)、◎反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》

(9)、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。

(10)、峣峣者易缺，皦皦者易污。(峣(yáo摇)峣：高峻的样子。缺：残破。皦(jiǎo绞)皦：洁白貌。这两句大意是：高峻的东西容易残破，洁白的东西容易被玷污。)——范晔《后汉书·黄琼传》

(11)、决定一个木桶盛水多少的是短板，决定人成就的却是一个人的长板。所以，与其取长补短，不如扬长避短。

(12)、张璐译文：Nothingistoosmallforustodoifitdeliversconcretebenefitstoourpeople. 

(13)、算好春长在，好花长见，原只是，人憔悴。——程垓《水龙吟》

(14)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

(15)、五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。

(16)、泰置桂林、南海、象郡，然则四国之内属也，有自来矣。赵佗起番禺，怀服百越之君，珠宫之南是也。

(17)、方此之时，视天地曾不若一指，虽有善鼓琴，未能动足下也。

(18)、释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。

(19)、巧妙的虚伪不如守拙的真诚。虚伪和谎言是经不起考验的，骗得了一时，岂能骗得了一世。

(20)、   B.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?

5、班固名言及译文简短

(1)、得到众人的民心，便能够得到***。失去了众人，便会失去过家。

(2)、苟得其人，虽仇必举；苟非其人，虽亲不受。——《三国志·蜀书·许靖传》。

(3)、解释：眼神是内心的浮现，言论是行动的表示，内心有活动，在外就有表现。

(4)、士为知已者死，女为悦己者容。(《战国策》)

(5)、综上疏谏曰："夫帝王者，万国之元首，天下之所系命也。是以居则重门击柝以戒不虞，行则清道案节以养威严，盖所以存万安之福，镇四海之心。

(6)、两个人能够心志相同，就像锋利的刀剑可以斩断金属；心志相同的话语，犹如兰花一样芳香。

(7)、解释：因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。

(8)、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

(9)、3：在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。

(10)、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

(11)、枳棘非鸾凤所栖。——范晔《后汉书·仇览传》

(12)、(译文)投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。

(13)、东风夜放花千树，更吹落、是如雨。——辛弃疾《青玉案元夕》

(14)、交浅而言深者，愚也；在***而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——范晔

(15)、刚洗过头发的人，必然要去弹弹帽子。刚洗过澡的人，必然要去抖动衣服。

(16)、奖赏贵在能够守信，惩罚贵在能够做到不避亲贵。

(17)、遂：成功，实现。大功告成则抽身引退，这才合乎天道。

(18)、译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

(19)、一场消黯，永日无言，却下层楼。——柳永《曲玉管》

(20)、◎人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》

(1)、善于带兵打仗的人，即便能够使得自己立于不败之地，有能够做到不失去战胜敌人的机会。

(2)、译文：颊骨和牙床一样，互相依存，形容关系非常密切，唇没有了，牙齿就寒冷。

(3)、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿》

(4)、囷是指圆形的谷仓。鲁肃你对我有恩情，想起昔日你赠送我谷仓中粮食的那份情谊，我怎么可能不去救你呢？"指囷相赠"现多用于指朋友之间的慷慨资，用来称赞慷慨热情地帮助朋友的精神。

(5)、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

(6)、◎富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》

(7)、班固的弟弟班超恐怕班固被郡署考***，而不能自我表白，于是急驰至京都赴皇宫向皇上上书，得到皇帝的召见。(班超)全面细致地说明了班固所著书的内容意义，而(这时)郡府也把班固所写之书呈上。显宗(阅后)很感惊奇，任命为兰台史令。皇帝于是又命令他继续往下写，完成先前所著之书。