曾国藩书房挂的字106条

曾国藩的人生格言

1、曾国藩36字家训家规

(1)、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

(2)、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

(3)、曾国藩修身处世名言_经典语录(8)曾国藩修身处世名言_经典语录(8)研究一粒石子的构造，才能了解一座大山的变迁。

(4)、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。

(5)、静则生明，动则多咎，自然之理也。(《曾文正公全集杂著》)写字时心稍定，便觉安恬些。可知平日不能耐，不能静，所以致病也。写字可以验精力之注否，以后即以此养心。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)生命在于运动，而心灵则在于沉静。

(6)、●语人之短不曰直，济人之恶不曰义。——曾国藩

(7)、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。

(8)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(9)、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

(10)、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去不留痕迹。

(11)、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

(12)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。

(13)、“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。这句话解读的方式很多，可能每个人理解的意境不同，但是这句话对我们的生活态度有指引的作用。养活一团春意思，前半句好像让人有种沐浴在柔和阳光之中，委婉的一种正能量的体现。当处于人生的低谷期，不要以为阴霾始终笼罩在你的周围，自己在为人处事时要善于酝酿新开端，从而再次打开一个积极向上的新环境。如果说前半句倾向于柔和，那么后半句撑起两根穷骨头，就明显带有刚烈的意思，为人处世不能一直采用怀柔的手段。这样容易被误解为懦弱，俗话说人善被人欺，马善被人骑就是这么个意思。这种刚并不是外在鲁莽的强横，而是内心中一种不屈不挠，宁折不弯的精神意志。所以曾国藩这句话的整体意思是告诉我们，在工作或生活当中，要灵敏地采取刚柔并济的方法，才能更好的打开新局面，展开新生活。

(14)、 曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

(15)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

(16)、●人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。——曾国藩

(17)、凡有人群之所,凡处竞争之地,如官场,如战场,如商场,如考场,即便是最缱绻最软性的情场,也不相信眼泪,它们都相信实力!哪怕连“运气不好”这样的话也不说。若有这样的思想,便是为自己的失败找借口,便是在换取别人的廉价同情。这是软弱无能的表现,是没有出息的。有出息的强者,就是曾国藩所说的“一个字不说,咬定牙根,徐图自强。”

(18)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(19)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

(20)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

2、曾国藩书房挂的字

(1)、人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。

(2)、战战兢兢即生时不忘地狱;希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

(3)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(4)、狮虎等猛兽，平常时养精蓄锐，捕食前以静制动，时机到来，一击而中。纵不能当场捕获，也不会穷追不舍，徒然耗费体能。目标恒定，不涉枝蔓，成功率就高。反观人类，或声色犬马，或嗜爱贪婪，或债台高筑而豪赌不辍这多出于贪奢的欲望，或者自矜自能的心态。应该知道，身乱用会透支体力，心乱动会干扰明断。贪恋于此地的风景，这里采一朵花，那里摘一枚果，离真正的目标就会越来越远。

(5)、●人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

(6)、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

(7)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(8)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

(9)、立志是人生的成功之本。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

(10)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(11)、书籍是人类进步的阶梯，读经典书籍，犹如和许多伟大而高贵的灵魂交谈，我们可以从他们那里获得经久不衰、人间正道是沧桑的正确价值观。而且，我们读的书越多，懂得道理越多，视野和格局就越大。因此，读书越多的人，越能感觉自身渺小和无知，继而谦卑低调做人做事。

(12)、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.

(13)、这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。

(14)、●食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。——曾国藩

(15)、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

(16)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

(17)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

(18)、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。

(19)、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

(20)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

3、曾国藩的人生格言说话直

(1)、●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——曾国藩

(2)、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

(3)、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

(4)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

(5)、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

(6)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

(7)、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

(8)、解释：不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。

(9)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

(10)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(11)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

(12)、●水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一故君子养心以静也。——曾国藩

(13)、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)

(14)、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(15)、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。

(16)、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

(17)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

(18)、曾国藩中年以后，以坚忍用世。他晚年总结自己的得失说：“余生吃数次大堑，一败再败，官绅皆取笑之，深感无地自容。”我带兵打仗，连续四次打败仗，官场上的人都嘲笑我，并且我对官场的风气十分厌恶，不愿意委身，而受到排挤。从咸丰三年带兵以来，一直在清政府的猜忌和地方大力的排挤夹缝中生存，可以说没有一天不在艰难困苦中。但我都以坚忍的方法直面困难，绝不气馁，从奋斗中求出路，最终获得了最后的成功。

(19)、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

(20)、1将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

4、曾国藩八字格言慎独

(1)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

(2)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(3)、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

(4)、患，于得无助，于失无补。恐惧只是自造的幻象，损于心又不利于事。

(5)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(6)、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩

(7)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

(8)、● (阅读记忆48)曾国藩名言精选50句(9)

(9)、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。

(10)、前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。

(11)、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

(12)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(13)、曾国藩总结其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。

(14)、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。

(15)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

(16)、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

(17)、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

(18)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(19)、我常想,强者,决不是事事强,时时都强,他必定有遭受挫折的时候,有失意的经历。古往今来,人们大多数在胜利来时才看到谁是强者。其实,真正的强弱早在如何面对挫折和失意时便见分晓了。

(20)、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”

5、曾国藩最经典名言

(1)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(2)、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

(3)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

(4)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(5)、●凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

(6)、后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。

(7)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

(8)、●小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

(9)、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

(10)、我们古代的先哲圣贤也告诫人们多读书，继而改变自身思想和气质。比如说，“腹有诗书气自华”、“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。

(11)、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

(12)、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

(13)、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

(14)、而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。

(15)、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。

(16)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

(17)、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

(18)、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

(19)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

(20)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

(1)、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

(2)、但行好事，莫问前程。--出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，偏向虎山行。

(3)、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

(4)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

(5)、●两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

(6)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。