关于孔子和弟子的故事名称及故事110条

孔子和弟子有趣的故事

1、孔子和弟子有趣的故事有哪些

(1)、一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

(2)、这时孔老夫子饿得受不了，就起身出来想看个究竟，正好看到颜回在喝粥，孔老夫子非常生气。孔老夫子耐着兴致问颜回：“子颜，这是怎么回事，师傅的粥你也敢喝？”颜回委屈的说：“师傅，刚才狂风把沙土刮进碗里，给师傅是对老师不敬，颜回爱惜粮食故而食之。”

(3)、 孔子在卫国仍不得施展，第三次离开卫国 孔子一行离开匡城，向北走了十多里到达蒲城，结束了此次近一个月的野游，又回到卫国。

(4)、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

(5)、一起乐队吧节目中陈乐一为主唱的《梦里花》：

(6)、悦谦学堂始建于2013年，是上海浦东首家致力于儿童经典教育的私塾学堂。学堂传承古代私塾教学法，以“培养走向世界的现代人”为目标，将读经教育面向全上海、全中国、乃至全世界推广。

(7)、来到山顶，孔子极目远眺，喟然感叹道：“登高望远，见天地之悠悠，难免发千古之幽思。此情此景，同学们，何不在此说说，各自的志向，让老夫聆听一二。”

(8)、孔子弟子高柴，身材矮小，在孔子的门下悉心学习，而他的老师孔子则认为高柴的性格比较憨厚忠实。记得有一次，子路在季氏那里担任一定的职务，想要举荐高柴担任费宰一职。还没等高柴做决定，他的师傅孔子害怕高柴的性格恐怕不能胜任这份工作于是说道：“这是害了人家的儿子啊！”

(9)、孔子知道了这件事，非常生气，骂了子贡一通，他说：“你救回了那些鲁国人，不要政府的奖励，你觉得作了一件好事。但是你这样做会使别人的救援成本上升，别人会觉得救了人再去政府领取奖励是可耻的行为，这样会形成恶性循环，最后就没有人去救鲁国人了。你这是好心办了坏事啊！”

(10)、那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”

(11)、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

(12)、对任何人、任何事，当你要发脾气时，当你情绪很不稳定时，你就想那是“三季人”，是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。

(13)、孔子对其他弟子总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他：“由，诲汝知之乎？……”子路对夫子毫无礼貌。孔子说：“必也正名乎！”他会说：“有是哉，子之迂也。……”孔子不禁说：“野哉，由也！”接着训了他几句。

(14)、孔子冲颜回点点头，不露声色的说：“刚才你是对的好，就是太慢了。我再出一联，你试试？”于是说道：“荷叶莲花藕”。孔子话音刚落，这时候，一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上，颜回急忙举手来打，这一句举手颜回立即想出了下联：“拳头巴掌手”。

(15)、那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

(16)、君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢？你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

(17)、孔子对其他弟子总很有礼，对子路却毫不客气地提着名儿训他：“由，诲汝知之乎？……”子路对夫子毫无礼貌。孔子说：“必也正名乎！”他会说：“有是哉，子之迂也。……”孔子不禁说：“野哉，由也！”接着训了他几句。

(18)、孔子重视人性，不可能要求人禁欲、无欲，他希望的是“发而皆中节”，用理智、学问、道德来调节自己的欲望，不要沦为欲望的奴隶。

(19)、这时，颜回也往院子里看了一眼，他见鸡冠花下，一只大红公鸡正在仰脖高吟，于是灵机一动，对道：鸡冠花下鸡观花。其实，孔子说出上联后，也没想到可对的下联，没料到颜回对的如此工整，贴切，巧妙，不由打心眼里佩服。

(20)、子路听到这话很高兴：老师终于知道我对他的深情厚谊、不离不弃了。可是看到子路这么欣喜得意，孔老师忍不住又讽刺了他一句：“子路啊，你的勇气超过了我，其他就没有什么可取之处了。”

2、关于孔子和弟子的故事名称及故事

(1)、门人不敬子路，孔子就护他说：“由也升堂矣，未入于室也。”(以上只是我的见解。据《孔子家语》：子路鼓瑟，有北鄙之声(即杀伐之声)，因为他气质刚勇而不足于中和。我认为刚勇的人，作乐可以中和；子由只是走调。)

(2)、子路呢，夫子也常常不由自主地称赞，例如“由也兼人”“片言可以折狱者，其由也欤？”“子路无宿诺”等。子路听到夫子的称赞就喜形于色，于是立即讨得一顿训斥。例如孔子说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由欤？”“子路闻之喜”。孔子接下就说：“由也，好勇过我，无所取材。”

(3)、古代也有“小学”和“大学”，但它们的内涵和今天不同。

(4)、公西华回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"

(5)、孔子叹息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。”

(6)、有个成语叫“观者如堵”——形容围观的人很多，就像一堵墙一样，围得水泄不通，这个成语最初的来源就是形容高大帅气的孔子在菜园子里练习射箭被众人围观的场景。

(7)、孔老师这个“瑚琏之器”的评价，既是对子贡的肯定，也是对他的期许。

(8)、孔子问明了情况，对颜回笑笑说：三八就是二十三哪! 颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧!

(9)、对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

(10)、孔子最不喜欢的弟子是宰予。宰予不懂装懂，大胆胡说。孔子听他说错了话，因为他已经说了，不再责怪。宰予言行不符，说得好听，并不力行。而且很懒，吃完饭就睡午觉。

(11)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是怎么会是二十三呢?是你算错了，不要吵啦。

(12)、一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。

(13)、门人不敬子路，孔子就护他说：“由也升堂矣，未入于室也。”(以上只是我的见解。据《孔子家语》：子路鼓瑟，有北鄙之声(即杀伐之声)，因为他气质刚勇而不足于中和。我认为刚勇的人，作乐可以中和；子由只是走调。)

(14)、   颜回是孔门弟子中德行最好、领悟孔子道理最深，也是孔子最心爱的弟子。只可惜他的家境清寒，生活贫苦，饮食都没有合用的碗盘，用竹篮盛饭吃，用瓠瓢舀水喝，住在穷陋的街巷里，一般人都受不了这种困苦，而颜回却总不改便他的人生乐趣，因此孔子一再称赞他的贤德。这就是因为颜回能求道得道，而安贫乐道啊。

(15)、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女(rǔ)，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

(16)、二是，认为“材”就是“裁”，说是子路太勇猛了，不知道节制、检点；

(17)、孔子和弟子颜回、子路看着老子的牙齿十分不解。

(18)、“俊哉!辩士，一个神貌若仙的英才。”孔子点头称赞。颜渊听完子路、子贡的述说，站在后面，继续静默无语。孔子见此，便对他说：“颜渊!过来。你难道就没有理想可说吗?”

(19)、颜回说：“我端正我的言行，但又虚怀若谷，虚心听别人的意见(不乱说别人的不是)；做事勤勉，而且专心致志。这样可以吗？”

(20)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

3、孔子和弟子有趣的故事手抄报

(1)、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

(2)、孔子是一位可敬可爱的人，《论语》是一本有趣的书。

(3)、孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”

(4)、(说明一下，中国古文的一个字通常代表一个意思，相当于现代的一个词。比如“学“，相当于现代人说的”学习“，”习“相当于现代人说的”复习“、”练习“、”实习“，等。)

(5)、卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。

(6)、《孔子家语·观周》记载，孔子对弟子南宫敬叔说：“我听说周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。

(7)、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有效名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的。”

(8)、子贡最自负。夫子和他谈话很有礼，但是很看透他。孔子明明说“君子不器”。子贡听夫子称赞旁人，就问“赐也如何？”孔子说：“女，器也”，不过不是一般的“器”，是很珍贵的“器”，“瑚琏也”。子贡自负说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

(9)、小朋友们，孔子教出来的学生果然不一样，个个志向远大，而且他们也都作出了很大的贡献，成为72贤人之一。对子路的志向，孔子以一个冷笑回应，对冉有、公西华的志向，孔子没有发表评论。倒是对曾点的志向表示赞同。小朋友们想一想，为什么孔子赞同曾点的志向呢？

(10)、子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子："你对他们三个人讲的话怎么评价？"

(11)、后人敬重商瞿对教育的贡献，尊称其为“夫子”，千百年来，世人称商瞿之墓为“夫子坟”。

(12)、    回是颜渊的名字，在孔子心目中，他的人格高尚、道德完美，学习精神更是认真积极，是个不可多得的人才，可惜三十二岁就死了。在《论语》的篇章中，经常看到孔子对他怀念赞美的言辞，在这一章里，孔子赞美颜回安贫乐道的修养。

(13)、古代私塾教学法 读经、背经、解经并行 常年招收3-15岁全日制读经学生。

(14)、孔子近前一看全都明白了，微笑着拍拍颜回的肩说：“好孩子，为师错怪你了，看来这眼睛看到的都未必是真的，何况是听来的呢。”　　

(15)、孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。

(16)、季康子说：“治理百姓以孝道为本，现在杀掉一人而惩治不孝之徒，不是也可以吗?”

(17)、你从本章故事中得到了什么启发？你想立志做一名外交家，或是儒商吗？

(18)、孔子说："他们也不过是各自谈谈自己的志向罢了！"

(19)、这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

(20)、孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。

4、孔子和弟子有趣的故事简短

(1)、一个人心地良善，无害人之心，无邪恶之行，所以人人放心接近他。

(2)、子张又问老师：“一个读书人怎么样才能叫做‘通达’？”孔子反问他：“你说什么？你说的‘通达’是什么意思呢？”子张回答道：“在国内有名，在家中也有名。”

(3)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

(4)、子张是颛孙师的号，复姓颛孙，他比孔子小四十八岁。有一天子张问老师怎么样做官，孔子说：“多听别人讲话，不要疑惑人家，说话要小心谨慎，这样就少犯错。多观察，不做危险的事，做事也小心谨慎，这样就免得反悔，说话少犯错、做事少反悔，这就是做官的诀窍。”

(5)、鲁国有父子两人打官司，季康子说：“杀掉他们。”

(6)、那就不对了，孔子不是讲过“君子不器”吗？瑚琏再怎么贵重它也是一个“器”啊，说你是东西，即使再高级也不是赞美，我怎么觉得孔老师的这句表扬挺腹黑的呢？

(7)、“无欲则刚”中的“欲”，是指个人的“私欲”，人有七情六欲，也是自然之理。诸如食欲、物欲、名欲、色欲、权欲等，本是天赋。天赋之欲不可绝，亦不可纵。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。若不懂得节制欲望，那么生命就是一个私欲不断产生和满足、堕落的过程。

(8)、人家子贡恭恭敬敬地来跟老师表达心得，不表扬也就罢了，还非得说“子贡啊，你还没你说的那么牛！”孔老师真是“毒舌”啊！

(9)、“美哉!大士。”颜渊的一番话，令孔子嗟叹不已。

(10)、孔子看着颜回说：“为什么要这样做？”颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白饭扔掉可惜，于是就抓起来吃了。”

(11)、孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”

(12)、三是，认为“材”是语气词“哉”，说是子路除了好勇的优点外一无所取。由，你除了有勇气还有啥。

(13)、启示：有些时候，即使是亲眼看到的，也未必就是正确的，凡事应当从多种角度去分析、认识，不要过于主观地去“我认为”、“我觉得”，这样最容易造成误会。

(14)、饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

(15)、夫子断然说：“赐也，非尔所能也。”孔子曾故意问他：“女与回也孰愈？”子贡却知道分寸，说他怎敢和颜回比呢，回也闻一知他闻一知二。

(16)、子路此时，举手问道：“请问先生，您的志愿，又是如何?”

(17)、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的.是心，但心也有不足靠的时候。

(18)、杨绛回忆说，钱钟书曾问过她：“你觉得吗？孔子最喜欢子路。”孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。

(19)、《公冶长第五》里，孔子对很多学生进行了评价。这一集我们先来看看孔子和子贡、子路的一些评价。他们师生互动日常比较有趣。

(20)、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。

5、孔子和他弟子有趣的故事

(1)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。

(2)、瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器皿，夏朝叫“瑚”，殷朝叫“琏”。把一个人比作“瑚琏”，当然是在比喻这个人特别有才能，可以担当大任。正是在这个意义上，瑚琏二字常常用作人名，寄托家长厚望。比如，《红楼梦》中的琏二爷贾琏。

(3)、听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。”子贡看着踌躇满志的子路，笑了笑，然后轻步上前，洒然说道：“子贡不才，愿有一天，见齐国与楚国合战于苍莽原野，两军对垒，实力相当。正当旌旗相望，战尘相接，千钧一发之际，我子贡，身着白袍白冠，从容游说于白刃之间，不费一兵一卒，顿解两国纷争。此时，子路与颜渊两位同学，可为我临阵助势。”

(4)、有一次，孔子要考考弟子谁最有才，于是说：“我给你们出个对子，看你们谁能应对。”孔子看了眼院中的大黄狗，大黄狗正扒在狗牙菜上呼呼大睡。孔子眼睛一亮，一个上联脱口而出：狗牙菜上狗压菜。这个象绕口令似的上联，可把弟子们难住了，他们一个一个抓耳挠腮，大眼瞪小眼。

(5)、"公西华，你怎么样？"

(6)、子游、子夏，孔子也喜欢。“吾d之小子狂简，斐然成章”指的可能就是以文学见长的子游、子夏。子游很认真要好，子夏很虚心自谦。夫子和子游爱开开玩笑，对子夏多鼓励。

(7)、唐朝开元二十七年，成都和双流官府重文兴学，开始每年祭祀商瞿。为了祭祀的方便，在夫子坟前修了三间小屋，专供春秋两季祭祀夫子所用。每到祭祀的时日，县太爷带着大小官员，到这里摆上全猪全羊，贡品香果，施礼，念祭文。他们恭恭敬敬地敬礼、上香，祭天祭地祭夫子。十里八乡的百姓汇集于此，场面极为热闹。

(8)、于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”

(9)、一个人态度温和，所以人人不会害怕他，愿意亲近他。

(10)、从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。

(11)、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

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(13)、子路迫不及待站起来说，如果有一个兵车千乘的中等国家，夹在两个大国中间，外有大国的威胁，内有饥荒，吃不上饭。这样的国家如果让我来管理的话，我对内施行教化，奖励垦荒，积攒粮食，训练军队。过了三年，这个国家的老百姓就都强壮、勇敢，而且知道道义所在。孔子听了，冷笑一下，没有发表评论。

(14)、孔子和弟子讲道时，忍不住感叹：“我还没见过真正刚强不屈的人！”当弟子们听到孔子的感叹，不约而同地说：“要论刚强，申枨应该是当之无愧！”孔子不以为然，说：“申枨那是欲望多，怎么可以称得上刚强呢？”

(15)、《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

(16)、   孔子最后提醒弟子们：“像颜回这样心境恬淡，刻苦努力，认真学习，更能安贫乐道的精神，还不值得追思怀念吗？唉！颜回真是一个贤德的君子啊？

(17)、子游做武城宰时，孔子问：“你在那里得到什么人才了吗？”

(18)、孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。

(19)、孔老师这话说的可真不见外！不过从另外一个角度看，子贡还真不是玻璃心啊！关键是，孔老师说子贡“非尔所及也”，到底子贡在哪方面做的不够呢？

(20)、孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”

(1)、老子又伸出了自己的舌头，说:“你们觉得我的舌头怎么样？”

(2)、孔子听闻，教育弟子们说：“平时，我最信任的就是颜回，可是今天见到他抓饭，我还是会怀疑他，可见我们的内心是难以稳定和确定的，你们要牢记这件事，不要随意用自己的看法去度量别人，要了解一个人，真的不是容易的事情。”

(3)、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

(4)、孔子仔细的看了看老子的舌头，若有所思的笑道:“先生博才多学果然名不虚传！”

(5)、颜回最好学，子路却是最不好学，他会对夫子强辩饰非，说“何必读书，然后为学？”孔子对这话都不答理了，只说他厌恶胡说的人。但是在适当的时候，夫子会对他讲切中要害的大道理，叫他好生听着：“居，我语女。”(坐下，听我说。)夫子的话是专为他不好学、不好读书而说的。

(6)、孔子访苌弘，是说举世闻名的“大成至圣先师”—孔子，在公元前518年，带着对东周王朝日趋衰微、礼崩乐坏等问题的疑问，访问苌弘的历史事实。其时，苌弘已盛名于世，是东周的三朝元老，是大学者、大忠臣、贤德的敬王大夫，后无辜受戮，死而血碧，百姓深为痛惜和敬仰。其“碧血丹心”精神，是中华民族精神的重要组成部分。

(7)、孔子说：“赐呀，你现在还没达到这样的水平。”

(8)、见到老子后，孔子表明来意道:“在下久慕先生之名，今日特带愚徒来拜访先生，请问先生近来修道有什么感悟吗？”

(9)、后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。”子贡施礼谢了老师的夸奖。孔子进一步给子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？”

(10)、孔子老实说：“弗如也”，还客气地陪上一句：“吾与女弗如也。”子贡爱批评别人的短处。孔子训他说：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”子贡会打算盘，有算计，能做买卖，总是赚钱的。孔子称他善“货殖，亿则屡中”。