和尚撞钟的故事与工作态度73条

老和尚撞钟歇后语

1、和尚撞钟是怎么个玩法

(1)、男僧寺对着女僧寺，没事也有事。(39回)潘金莲调侃王姑子的话，以“寺”谐音“事”。这是歇后语。

(2)、4猫逮老鼠鼠打洞——各有本领；各靠各的本事

(3)、1一壁打鼓，一壁磨旗。(62回)李瓶儿病危，月娘也同意为她准备棺材，如此说。“一壁”即“一壁厢”，意指一边治病、一边准备后事。这是俚语。

(4)、1料莫天也不着饿水鸦儿吃草。(81回)来保妻惠祥语。“水鸦儿”即黄莺，“不着饿”即“饿不着”的倒装句，全句意思是估计老天不会让黄莺饿死的。这是俚语。

(5)、8牛犊子叫街——懵(meng懵，不清楚〕门了

(6)、1甚么话？檀木靶，有此事，真个的。(78回)潘金莲见玳安矢口否认賁四嫂的事，便对玳安这样说。这与“什么话？檀木靶，没了刀儿，只有刀鞘儿了”(见87条)是同一个歇后语的不同诠释，解释同上从略。全句意思是：什么话——就这话！有此事，真个的。

(7)、自古船多不碍路。(第7回)孟玉楼的话，表示她甘愿做西门庆的妾。这是谚语。

(8)、销金帐里，依然两个新人；红锦被中，现出两般旧物

(9)、1灯草拐杖──做不得主。(46回)賁四嫂对李娇儿说，想请春梅等四个丫头到她家去坐坐，李娇儿这样比喻自己。这是歇后语。

(10)、1婆婆口絮，媳妇耳顽。(75回)潘金莲虽然答应了让西门庆与如意儿一起睡，但仍唠叨不已，春梅这样说她。这是俚语。

(11)、2疾风暴雨，不入寡妇之门。(91回)陶妈妈奉命来西门府说媒，家人来昭拦住她，这样说，意指寡妇门前不要多走动。这是俚语，原出自元杂剧《渔樵记》，乃朱买臣休妻时其妻崔氏说的话。

(12)、狗吃热屎，原道是个香甜的；生血掉在牙儿内，怎生改得！

(13)、10阴雨天过后出太阳——重见天日；开云见日

(14)、舡多不碍港，车多不碍路。(16回)前句与18条相同，“舡”就是船。后句同样含义，以增强语气。西门庆对潘金莲说，想等李瓶儿孝服满了就娶过来，并与她住在一起，潘金莲如此回答，不过后面又加了一句“你还问声大姐姐去。”这是谚语。

(15)、1猢狲儿隔墙掠筛箕，还不知仰着合着哩。(69回)文嫂答应替西门庆拉皮条，玳安对文嫂说：“我只要你一两银子，也是我叫你一场。你休要独吃。”文嫂便这样回答玳安，意思是还不知道这件事成不成呢？“筛箕”是一种晾晒物品的竹制器具，猢狲身矮，隔墙晒它看不到正反面。这是歇后语。

(16)、今日鬼酉上车儿──推丑，东瓜花儿──丑的没时了。他原来是个王姑来子。(32回)又是郑爱香骂应伯爵的话，两个歇后语连用表达了一个意思：“鬼酉”合成“醜”(丑的繁体)；“推”谐音“忒”，意同“太”，山东有些地方至今推、忒两字同音，这是说应伯爵丑、太丑，丑的没法说了。最后一句是俚语，据说是用“姑来”两字合音“怪”，说应伯爵原来还是个怪物。

(17)、剪草不除根，萌芽依旧生；剪草若除根，萌芽再不生。(25回)西门庆原来只是想把来旺赶出去即可，被潘金莲如此一番话说得如梦方醒。这是谚语。

(18)、1不将辛苦意，难得世间财。(59回)王六儿对韩道国说的话。王六儿为了与西门庆偷情，千方百计唆使韩道国出门做生意。这是谚语。

(19)、1你斑鸠跌了蛋──也嘴答谷了。春凳折了靠背儿──没的椅了。王婆子卖了磨──推不的了。老鸨子死了粉头──没指望了。(60回)见官哥死了，潘金莲喜出望外、精神抖擞，一连用了这四个幸灾乐祸的歇后语。后面三个都很明白，其中“椅”为“依”的谐音。唯独第一个有些费解，臆测可能是“完蛋了，没话说了”的意思。

(20)、大夫开棺材铺——死活都要钱。大夫：医生。比喻贪心不足。也作“郎中开棺材店——死活都要钱”。

2、和尚撞钟的故事与工作态度

(1)、孙武子教女兵，十捉八九着。(第3回)史传孙武教吴王的女兵，杀了两个不听话的女兵以后，其余女兵从此个个服帖。王婆这样自夸她的“挨光”计有八九成胜算。这是歇后语。

(2)、10破纱帽债壳子──穷官。(43回)西门庆的嘴说不过潘金莲，便要动手打，潘金莲说：“你说你是衙门里千户便怎的？无故只是个破纱帽债壳子──穷官罢了，能禁的几个人命？”这是歇后语。

(3)、1如今犯夜的倒拿住巡更的。(75回)月娘对大妗子诉苦：“我倒容了人，人倒不肯容我。”“犯夜的”就是犯禁夜行的人，指潘金莲；“巡更的”指月娘自己。这是俚语。

(4)、八仙桌打掌子——四平八稳。八仙桌：旧时的大方桌，每边可坐两人。掌子：这里指钉在马、驴、骡子蹄下的铁制品，可使蹄子耐磨，从而使行动平稳。指言行稳重，做事只求不出差错，却没有创意。

(5)、山核桃──差着一槅哩。(第7回)胡桃果内都有隔，称为胡桃槅或胡桃夹。薛嫂说，孟玉楼的娘舅张四还隔着一层，是做不了主的。这是歇后语。

(6)、1妻儿赵迎春，各自寻投奔。腌韭菜－－已是入不的畦。(86回)陈敬济来薛嫂家看春梅，春梅埋怨陈敬济把她们主仆两人都弄的不上不下的，陈敬济对春梅说：“我的姐姐，你既出了他家门，我在他家也不久了。‘妻儿赵迎春，各自寻投奔’。你教薛妈妈替你寻个好人家去罢，我‘腌韭菜－－已是入不的畦’了。”其中“赵迎春”疑为假托之名，无考。“畦”在山东话中与“席”谐音：韭菜割下了，不在畦上了；韭菜被腌了，不能入席了；陈敬济如今没有自己的位置了。这是俚语与歇后语连用。

(7)、     “老成都言子”可谓是老成都过去的网络流行语，真实展现了城市人文风情。很多老成都人在摆龙门阵时，时不时就能脱口而出一些幽默风趣的言子，“这是最能体现老成都文化特色的东西。”既充满了四川话的特色，有带有浓厚的地方色彩，读来还能让人忍俊不禁。民俗作品活化了人们对当年成都社会场景的感知与体悟。

(8)、远不一千，近只在一砖。(37回)西门庆叫冯妈妈替翟管家找女子，结果找的是韩道国的女儿，韩道国经管着西门庆的绒线铺，可谓一墙之隔。这是俚语，根据“一砖”表示近处，应属于山东。

(9)、大风刮了颊耳去──嘴也赶不上。(37回)李瓶儿怀疑冯妈妈在别处赚钱，冯妈妈急忙辩解说真是有嘴说不清啊！这是歇后语。

(10)、便颠倒提你起来也不妨，煮你在锅里也没气。(第5回)郓哥把武大比作鸭子，任人摆弄。这是俚语。

(11)、1漏眼不藏丝。(85回)薛嫂完成了陈敬济委托的联系潘金莲的任务，回来拿出五钱银子与他瞧：“此是里面与我的，漏眼不藏丝。”“漏”谐音“露”，“丝”谐音“私”，指自己没有隐瞒、没有私心。这是谚语。

(12)、我们作为管理者或者组织的一员，有没有制定出合适的标准，有没有按照标准，甚至高于标准去做事，决定了事业的成败…

(13)、钟是佛教丛林的重要法器之一。在寺院，撞钟有一套严格的定规，它有警觉、号令和报时的作用。撞钟要求轻重分明，缓急有致。钟声还要抑扬顿挫，传之既远且又回荡不息。如晨昏两次钟，前后总共撞钟一百零八下。清晨的钟声是先急后缓，警醒大众长夜已过，勿再放逸沉睡；而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏冥昧。

(14)、中看不中吃的腊枪头。(19回)李瓶儿骂蒋竹山的话。与“银样腊枪头”，同义，李瓶儿把它解释的更实际——骂他“中看不中吃的王八”。这是俚语。

(15)、10曹州兵备──管事宽。(42回)应伯爵问玳安，两个妓女在唱曲给谁听？玳安说：“你老人家曹州兵备──管事宽。唱不唱，管他怎的？”曹州即现今山东的菏泽，古时面积较大，所以有此一说。这是歇后语。

(16)、屁股大──吊了心。(31回)琴童藏壶，玉箫赖小玉，被小玉这样骂。这是俚语。山东方言“吊”与“掉”同音，而且山东一带原本就有“腚眼儿大——漏心”的俚语，应该是同一意思。

(17)、1你经还没念，就先打和尚。(52回)应伯爵回应李桂姐的话，说李桂姐忘恩负义。此句是“念完经打和尚”的延伸，这是俚语。

(18)、仰着合着，没的狗咬尿胞虚欢喜？(30回)蔡老娘为李瓶儿接生，听说用的草纸是月娘预备着自己用的，更激起了潘金莲的妒意，就用这个歇后语诅咒李瓶儿与月娘两人，并说：“一个是大老婆，一个是小老婆，明日两个对养，十分养不出来，零碎出来也罢”。“没的”即“只怕是”。这是俚语。

(19)、·和尚打架扯辫子-没有的`事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定)

(20)、1抄化子不见了拐棒儿──受狗的气了。(60回)西门庆铺面开张，众人喝酒行令，应伯爵自谓“我在下一个字也不识”，便说了个急口令，又受西门庆等众人奚落，只得说自己是叫花子被狗欺负了。这是歇后语。

3、老和尚撞钟歇后语怎么说

(1)、“不委屈，我乐意。”全少一脸谄媚相。顿时大家笑得前俯后仰……

(2)、便得一片橘皮吃，切莫忘了洞庭湖。(第3回)西门庆听完王婆的计策，表示不会忘记老婆子的这个恩情。这是俚语。

(3)、武松看鸭子——英雄无用武之地。形容有抱负的人，处于困境，无法施展才华。

(4)、今晚脱了鞋和袜，未审明朝穿不穿。(第9回)王婆对武松说，天有不测风云，谁都没有料到武大郎得急病死了。这是谚语。

(5)、1猢狲儿隔墙掠筛箕，还不知仰着合着哩。(69回)文嫂答应替西门庆拉皮条，玳安对文嫂说：“我只要你一两银子，也是我叫你一场。你休要独吃。”文嫂便这样回答玳安，意思是还不知道这件事成不成呢？“筛箕”是一种晾晒物品的竹制器具，猢狲身矮，隔墙晒它看不到正反面。这是歇后语。

(6)、1三窝两块，大妇小妻，一个碗内两张匙，不是汤着就抹着。(76回)潘金莲对王婆说，像西门这样人家，“如何没些气儿？”不是这气就是那气。其中“三窝两块”是指有众多妻妾或众多儿女。这是俚语。

(7)、2疾风暴雨，不入寡妇之门。(91回)陶妈妈奉命来西门府说媒，家人来昭拦住她，这样说，意指寡妇门前不要多走动。这是俚语，原出自元杂剧《渔樵记》，乃朱买臣休妻时其妻崔氏说的话。

(8)、 刚进庙的和尚还不会念经，只好一边学一边念。比喻现用现学。

(9)、只怕睁着眼儿的金刚，不怕闭着眼儿的佛！王兵马的皂隶──还把你不当肏的。(35回)这是潘金莲对孟玉楼说的话，显示她对李瓶儿的醋意日益加深。前一句是谚语，颇有哲理。后一句是俚语，十分粗俗且难以理解，后句全文是“老婆汉子，你若放些松儿与他，王兵马的皂隶──还把你不当肏的。”

(10)、9戏台上打架——没事儿；无关痛痒；不痛不痒

(11)、2亲不亲，故乡人；美不美，乡中水。(92回)孟玉楼见陈敬济冒充她兄弟很生气，后来想毕竟同是西门府出来的，就见见吧。这是俚语。

(12)、1王府门首磕了头，俺们不吃这井里水了？(49回)西门庆要妓女董娇儿好好“招待”蔡御史，董娇儿说：“爹你老人家羊角葱靠南墙──越发老辣了。王府门首磕了头，俺们不吃这井里水了？”表示这理所当然。原话前是歇后语，见45条；后是俚语，估计为明代北京的俏皮话、由“王府井”引出的反问句。

(13)、只怕睁着眼儿的金刚，不怕闭着眼儿的佛！王兵马的皂隶──还把你不当肏的。(35回)这是潘金莲对孟玉楼说的话，显示她对李瓶儿的醋意日益加深。前一句是谚语，颇有哲理。后一句是俚语，十分粗俗且难以理解，后句全文是“老婆汉子，你若放些松儿与他，王兵马的皂隶──还把你不当肏的。”

(14)、2六月连阴－－想他好情儿。(97回)春梅帮助月娘解决了被吴典恩诬陷的案子，陈敬济知道后这样责怪春梅。“情”与“晴”谐音，这是歇后语。

(15)、婆儿烧香当不的老子念佛。老鼠尾巴生疮儿──有脓也不多。(第1 回)结拜前西门庆要大家按规矩都出份子钱，伯爵回答：“婆儿烧香当不的老子念佛，各自要尽各自的心。只是俺众人们，老鼠尾巴生疮儿──有脓也不多。”意思是说出份子钱是理当的，但太穷也出不多。这是俚语与歇后语连用。

(16)、拳头上也立得人，胳膊上走得马，不是那腲脓血搠不出来鳖！(第2回)潘金莲这样回答武松。前两句标榜自己是个“女汉子”。后一句的“腲脓血”是山东方言，意为“脓包”；“搠”谐音“缩”。该句意思是“不是那脓包似的缩头鳖”。这两者都是俚语。

(17)、·和尚打架扯辫子 - 没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定)

(18)、捆绑的夫妻 ———— 过一天算一天；难成双；成不了对；长不了

(19)、·老和尚盼媳妇-下一辈子的事(比喻白盼，不能实现)

(20)、他离城四十里见蜜蜂儿刺屎，出门教獭象绊了一交，原来觑远不觑近。(第8回)潘金莲责怪西门庆瞒着她娶了孟玉楼，王婆在旁这样调侃西门庆。前面两句说的都是不可能发生的事，最后是结论。这是俚语式的歇后语。

4、和尚撞钟的叫啥

(1)、1如今犯夜的倒拿住巡更的。(75回)月娘对大妗子诉苦：“我倒容了人，人倒不肯容我。”“犯夜的”就是犯禁夜行的人，指潘金莲；“巡更的”指月娘自己。这是俚语。

(2)、本文转载于张远富所著《水乡萦怀》，由张远富老师收集整理。

(3)、1好男不吃分时饭，好女不穿嫁时衣。(85回)春梅听说月娘卖她还不与她衣裳，就这样说。其中“分时饭”即“分家饭”，全句意思是自力更生，不会依靠任何人。这是谚语。

(4)、1要饭吃休要恶了火头。(47回)王六儿贪苗青的财，请玳安代她去向西门庆说情，玳安开口要二十两银子，王六儿这样回答。“恶了”指得罪；“火头”指大厨师傅。这是谚语。

(5)、余尝曰：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵，衍至霸王夜宴，少年垂涎曰：“男儿何可不如此！”褚孝秀曰：“也只为这乌江设此一着耳。”同座闻之，叹为有道之言。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。不然，石公几为导淫宣欲之尤矣。奉劝世人，勿为西门之后车可也。

(6)、篱牢犬不入。(第2回)武松置酒告别哥嫂，用这句谚语警告潘金莲。

(7)、左右的皮靴儿没番正。(25回)指皮靴的左右脚不分。潘金莲在孟玉楼面前把西门庆与宋慧莲、来旺与孙雪娥偷情的事全部披露，并说西门庆“左右的皮靴儿没番正，你要奴才老婆，奴才暗地里偷你的小娘子，彼此换着做！”其中“番”就是“翻”，这是俚语。

(8)、头上打一下脚底板响的人。(13回)作者形容西门庆长年在风月场中走，反应敏捷，什么事儿不知道？这是俚语。

(9)、1鸡儿不撒尿－－各自有去处。(75回)玉箫来问潘金莲，西门庆昨晚在哪里睡？刺中了潘金莲的心病，她这样回答后还说：“死了一个，还有一个顶窝儿的。”这是歇后语。

(10)、东净里砖儿──又臭又硬。(25回)在来旺面前，宋慧莲对偷情一事死不认账，作者这样评价宋慧莲。古时候的家宅通常将厕所建在房屋东侧，故名东厕，又叫东净。这是歇后语。

(11)、1求告他黄米头儿，叫他张致！(74回)李桂姐跪地要求西门庆原谅她，潘金莲在旁插话：“桂姐你起来，只顾跪着他，求告他黄米头儿，叫他张致！”“黄米头儿”指黍米，颗粒很小；“张致”就是装模作样。全句意思是：你哀求这样微不足道的人，倒使他越发装模作样了。这是俚语。

(12)、1饿眼见瓜皮。(67回)潘金莲评西门庆与如意儿的关系，原句就是其完美解释：“饿眼见瓜皮，甚么行货子，好的歹的揽搭下。”这是俚语。

(13)、老儿不发狠，婆儿没布裙。(35回)应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。