人间失格里有生而为人我很抱歉这句话吗112条

人间失格经典语录生而为人

1、人间失格中生而为人我很抱歉在哪

(1)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望

(2)、我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(3)、    这是我们不能轻易理解得了的三观，然而我们却没有权利去否认和批判。

(4)、她们身上真的没有一点欲望，这让人感到可悲。

(5)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

(6)、此时已不再是猴子般满是皱褶的笑脸，而是称得上隽巧的微笑，不过与常人的笑容仍然有种说不清的差异：缺乏气韵的厚重感或是生命的洗练、自然朴浑，总之完全没有这类充实之感，轻得就像一叶鸟的羽毛——连鸟儿都不是，就那样纤巧轻俏地微笑着，浑似白纸一枚。

(7)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(8)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(9)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

(10)、人的态度变化起来，果真如此简单，如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

(11)、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

(12)、太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。

(13)、只有活的愚蠢，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

(14)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

(15)、有个词叫“边缘人”，指的是这个世界上悲惨的失败者和悖德者。

(16)、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却决不相信有天堂。

(17)、生而为人，我很抱歉是日本电影《被嫌弃的松子的一生》里有句非常经典的台词，其意思对于日本人来说，就是很多时候自己活着就是给人添麻烦。

(18)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(19)、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

(20)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

2、人间失格里有生而为人我很抱歉这句话吗

(1)、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。

(2)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏了爱人的能力。

(3)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(4)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

(5)、出狱后，松子看到爱人已经另有新欢，还生了一个小孩，于是默默离开，在另一个理发店从事理发行业。偶遇狱友，并与曾是自己学生的龙洋一重逢，虽然此时的龙洋一已经加入黑道沦为赌徒，但松子却与他相爱了。

(6)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

(7)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

(8)、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

(9)、小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

(10)、     “战争。日本的战争是恼羞成怒的大发作。被卷进这种恼羞成怒的发作中而死，我不干。还不如独自去死的好。”

(11)、    以前觉得自己这接受不了那接受不了，还自认为有原则，实则是井底之蛙，不懂大千世界各有他的不同。于是开始学会与自己和解，学会温柔地与世界相处。

(12)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

(13)、0从中得到的快乐未必如预期的巨大，但其后降临的悲哀堪称凄烈之至，超乎想象。

(14)、生まれて、すみません。中文意思——生而为人我很抱歉或我错不该诞生于世。存在并不总是合理，对不起我不够好，我自责，给集体带来了麻烦，再见。

(15)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(16)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(17)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(18)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

(19)、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

(20)、即将忘却的时候，却飞来一只怪鸟，用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安，恐惧到想要大吼大叫。

3、人间失格经典语录生而为人的句子

(1)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

(2)、0我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

(3)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(4)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。

(5)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中胜出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以抗斥粗鄙的乐观主义。

(6)、太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产d的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

(7)、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

(8)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望

(9)、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

(10)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(11)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

(12)、   “我希望跟不想受人尊敬的人交往，可是那样的好人却不愿跟我交往。我假装早熟，人们就传说我早熟。我假装懒汉，人们就传说我懒汉。我假装写不出小说，人们就传说我不会小说。我假装说谎，人们就传说我说谎。我假装有钱人，人们就传说我是有钱人。我假装冷淡，人们就传说我冷淡。可是，当我真痛苦到不由自主发出呻吟时，人们却传说我是假装成痛苦。”

(13)、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

(14)、人世间摸爬滚打至今，我文艺愿意视为真理的，就只有一句话。一切都会过去的。

(15)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

(16)、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

(17)、我对人类一直惧怕，整日战战兢兢，对作为人类一员的自己的言行举止也缺乏自信，所以只好将我心中的烦恼锁在胸中的小盒子里，将忧郁和敏感也封锁起来，竭力伪装为天真快乐的样子，使自己逐渐变为一个滑稽搞笑的畸零人。

(18)、起初我是理解不了这句话的意思的，现在也不是很懂，如果你是个过分悲观者的话，那么我劝你最好不要碰这本书啦。

(19)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(20)、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

4、人间失格生而为人对不起在第几页

(1)、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

(2)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(3)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

(4)、很多国内影迷第一次对这句话有深刻印象是来自电影《被嫌弃的松子的一生》。

(5)、他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为，也察觉不到这种行为多么可悲。

(6)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(7)、故事内容极端地述叙主角松子拥有悲剧的人生，而她却抱着打不死的精神去面对人生。当女主角每一段感情遇到失意时，导演也即时插播轻松的音乐，立刻抽离出悲哀感的空间，带回一个积极开朗的世界，教人学习路还是要走下去。

(8)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(9)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。

(10)、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

(11)、“我度着颇多耻辱的人生，对于人类的营生这东西全然不解。”

(12)、    “堀木与我，相互蔑视却又彼此往来，并由此而共同作践自己。倘若这就是世人所谓“交友之道”的本质，那我与堀木的关系无疑称得上是真正的“朋友”了。

(13)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(14)、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

(15)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

(16)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

(17)、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

(18)、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

(19)、0日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

(20)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

5、《人间失格》生而为人,我很抱歉

(1)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(2)、每当我看到人类以外愤怒而不经意暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

(3)、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

(4)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(5)、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

(6)、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

(7)、卡夫卡扎心语录：我最擅长的事，就是一蹶不振

(8)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。

(9)、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

(10)、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

(11)、全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

(12)、怅然若失，内心空虚而倦怠。亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

(13)、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

(14)、正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。

(15)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(16)、太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。

(17)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

(18)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(19)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

(20)、一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。

(1)、太宰治是日本战后无赖派文学代表作家，而无赖派文学，着重记叙虚无颓唐的混乱社会。许多人因这样的文学作品感到沉痛，并头一次看到真实人性与周遭社会的幽暗一面。

(2)、我总觉得人心之中分明存在着一种无法言喻的可怕东西。

(3)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(4)、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。

(5)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(6)、龙洋一最终也逃不了坐牢的命运，想到自己不能给松子幸福，甚至只会给松子带来痛苦，刑满释放后的龙洋一决定离开她，而松子却一直梦想着能与龙洋一相守到老。

(7)、    相信每个人都是自卑的，在书里或多或少会找到一些契合的点，每当内心最深处无处躲藏的伪善和邪恶在这本书里相遇。

(8)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

(9)、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

(10)、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

(11)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(12)、亚里士多德经典语录：所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。