顿悟人生的禅语大师109条

顿悟人生的禅语

1、顿悟人生的禅语_一品句子

(1)、苏轼寄情于景，寓意于情，通过溪声山色了解了佛法无边，遍及万物的道理，既开阔了心胸，又让诗作充满理趣。总结经历了乌台诗案的羁押以及谪居黄州的窘迫，让苏轼倍感人生虚幻不定，难以预料。政治的排挤和人生的苦难让他开始对社会，对人生有了冷静深刻的认识和反思，开始追求身心的自在与轻松，把田园当成心灵的避难所，追求陶渊明式的宁静与安然。

(2)、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

(3)、好的配乐效果通常要进行一些智能变换，使页面的过渡更加流畅，让您每一次都有一种豁然开朗的感觉。

(4)、有时想将身体陷入软床，半掩的帘布伴着月光，纯乐的静谧此刻环绕耳畔，烁动的星辰同我是如此地接近。

(5)、优于他人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过来的本人。

(6)、佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。

(7)、当我将车子驶离交叉路口时，我的愤怒突然完全消失，心胸豁然开朗起来。

(8)、我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

(9)、进入西子湾的路虽然狭小，但一到海边即豁然开朗。

(10)、即使一无所有，即使全世界反对，我也不会放弃自己的选择。

(11)、王维诗的画境，还具有恬淡宁静的特点。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。幽静的竹林，皎洁的月光，尽管无人喝采，诗人远离尘世的喧嚣，夜深人静时，独自弹琴，不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁积的块垒。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中阴暗潮湿的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，定格为一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，美不胜收，令人神往。

(12)、蕴含有橄榄精华，能够去除角质，发挥其深层清洁的作用，令松弛、无光泽的肌肤恢复剔透光泽；用后肌肤弥漫出阵阵大地气息，令你豁然开朗。

(13)、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

(14)、仰望星空时，我们知道这些星星距离我们成百上千光年，有些甚至已经不存在了。它们的光花了很长很长时间才到达地球，而在此期间，它们本身已经消失或爆炸瓦解成红矮星了。这些事实会让人觉得自己很渺小，如果生活中遇到了困难，不妨想想这些，你就会明白什么叫微不足道。——马克·哈登

(15)、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

(16)、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。

(17)、穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。

(18)、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

(19)、你看河岸的灯火那是四散的水萤火虫消逝在风里

(20)、努力的目的在于，想让妈妈给自己买东西的时候，像给我买东西一样干脆。

2、顿悟人生的禅语大师

(1)、作诗，自有别样成功之道，不是看诗书就能成就的；好诗，自有其别样的情趣，也不是明白“诗理”就能写出的。古人并不是不读书，不穷理，所谓不走前人诗理的旧路，不以辞章来损害情趣(筌，捕鱼之具。庄子说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌...言者所以在意，得意而忘言”，筌者“用”也，鱼者“体”也)，这样才会作出好诗。诗是吟咏情性的。盛唐诸人的诗只在兴趣，如同羚羊角萌生渐长，没有痕迹可求。所以其妙处透彻玲珑，不可用思惟去苦求(只能靠“顿悟”。另：“凑泊”,是佛家禅语，指人用“思维”去理解会合)，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。

(2)、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

(3)、20xx年的最后一天斩断所有心里要萌生的因素心情好像豁然开朗要为自己负责更多的是忠于了自己的内心庆幸自己感性的同时也更加理智

(4)、人的一生总会遇到不快的事，一个付出一个接纳，一个心甘情愿一个理所当然，仿佛宿命，其实是彼此成全。没有谁注定是谁的花朵，每个人身上都带着某种使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般为了他而自我圆满。

(5)、穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！

(6)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(7)、让人醍醐灌顶的禅语古句，洗涤心灵的开始，关于净化心灵的禅语，古语合集。

(8)、为什么我们的眼里有深遂目光，那是由于我们心底深躲着悲伤。为什么我们的间隔这样远远，那是由于彼此怕伤着对方。

(9)、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

(10)、佛祖讲的这个故事，乃是一个旅人在旷野走了需求，口渴难忍几乎欲死。他看到远处有一处湖水，清澈明净，急忙走近。只是他走近后却突然不动了。

(11)、结婚若是为了维持生计，那婚姻就是长期卖淫。

(12)、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

(13)、婚姻不也如山谷中的树吗?当婚姻的大雪来临即闹矛盾时，有的如东坡上的雪松，枝条能够向下弯曲，将婚姻枝条上的积雪抖落，从而使婚姻之树得以保全；而有的树枝却不会弯曲，婚姻之树便被大雪压断了。生活中，同是常闹矛盾的家庭，为什么有的婚姻破裂了，而有的却长久，稳固?就是这个道理。这就叫做能曲能伸，知道变通。

(14)、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。

(15)、(心灵平静的禅语)看淡世事沧桑，内心安然无恙。

(16)、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。

(17)、直戳人心的心灵禅语，给你醍醐灌顶的一击，佛系心灵禅语有哪些？

(18)、知道尊重别人是一种境界；愿意宽容别人是一种胸怀；能够理解别人是一种涵养；乐于帮助别人是一种快乐；善于反向学习是一种智慧；欺骗自己的人增长了自己的见识；打败自己的人强化了自己的能力；批评自己的人增长了自己的知识；孤立自己的人教导了自己的独立；伤害自己的人磨练了自己的心志。

(19)、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

(20)、每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。

3、顿悟人生的禅语 菩提

(1)、很多时候我们纠结于我们会不会错过某个人，其实不用纠结，纠结也没什么用。在选择纠结的时候就已经选择了错过。

(2)、“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。”

(3)、无论人生经历了什么都要明白，我们既不是最幸运的也不是最不幸的，因为我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，仅此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。

(4)、书最快回来的是专业投机原理和艾略特波浪理论。我把这两本书看完了，觉得很没用，尤其是专业投机原理，我看完了一遍之后就扔了，到现在我不记得它里面说的是什么。波浪理论，在我缠论朋友的画图下，我明白了波浪理论。

(5)、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

(6)、20xx努力做自己：总结一下我的20xx，去了很多地方，除了忙碌的工作其余毫无亮点可言。站在30岁的门口，越发觉得自己对于物质生活无欲无求清汤寡水。一个口红、一个包包远不及顿悟某个道理或者收获豁然开朗的心情来的有意义。而我是如此没有目标的一个人，也许就因为目标的不清晰、对于所谓的身外之物看的太淡，导致缺乏合理人生规划，难以严谨自律。但是最后我还是想对所有，不管是喜欢我，质疑我或者伤害过我的人说一句话：对于生活，对于工作，我就是这么潇洒，你来咬我呀。

(7)、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡。

(8)、只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。

(9)、每个人心中都有一道伤疤，要么用心遗忘，要么全力生长。

(10)、人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。

(11)、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

(12)、佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

(13)、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。

(14)、当丈夫另有所爱，心已不可挽回时，真的不要你了，妻子无须一蹶不振，更不要从此终生潦倒，要不动声色继续活得好好的，要争气，不要将个人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢于直面惨淡的婚姻，敢于正视残忍的分离。即使万般痛苦，也要静下心来，学会冷静的面对事态的发展。但永远要记住不要乞求，爱情不是乞来的，婚姻不是乞来的，幸福不是乞来的，自已永远是自已真正的主人，唯有自已才能救自已。

(15)、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。

(16)、我突然想起这么多年很少有人和我作对一定是因为他们在心里觉得我傻逼懒得跟我计较

(17)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(18)、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》

(19)、(一日一禅语录集锦)就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。

(20)、能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。

4、顿悟人生的禅语图片

(1)、放下苦痛，才能沐浴阳光。生命不能、也不必承受太多的忧伤和痛苦，该放手时就放手，该微笑时就微笑。

(2)、宝玉也是这样，宝玉梦游仙境，在警幻仙姑的引导下，与警幻仙姑的妹妹秦可聊云雨了一番，这实质是宝玉情窦初开后的意淫。这说明此时的宝玉的情欲对象是秦可卿，秦可聊是金陵十二钗之天生尤物，而且已婚并经历了多位男人，女性味十足且楚楚动人，情窦初开的宝玉把秦可卿做为情欲对象也在常理之中。

(3)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(4)、1住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

(5)、上帝给了你很多诱惑，却不让你轻易得到。但是，总不能流血就喊痛，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空，孤立就讨好，脆弱就想家……

(6)、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

(7)、人的意念决定着他将吸引来什么样的宇宙能量，这种意念不仅可以改变一个人财富、精神面貌，也可以改变一个人的命运。

(8)、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。

(9)、生活给你反击的时候，你要做的就是啃一个甜甜圈然后把坏情绪全吞下去，化食物为力量，而不是脂肪，哭有屁用，妆花了还得自己补。

(10)、张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。

(11)、想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。

(12)、女人最容易高估的两件事情：一是自己的美貌，二是男人的感情；男人最容易高估的两件事情：一是自己的魅力，二是前女友对自己的感情。

(13)、婚姻不止柴米油盐酱醋茶，情有独钟是你，相濡以沫是你，天长地久也是你。

(14)、细水长流，以待迸发。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。

(15)、被爱意味着被消耗，被染成灰烬，爱则意味着永不枯息的明灯放射光芒，被爱转瞬即逝，爱则是永存不灭。

(16)、受到她的一言启发，我犹如醍醐灌顶，恍然大悟！

(17)、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜;其有随顺善知识语，则得近于一切智地;其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友;其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

(18)、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

(19)、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。

(20)、人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；对于一些伤痛的人与事，要学会走过了就要淡漠，转身了就要遗忘，唯有如此，我们的行囊才不会太沉重，我们的身心才不会太疲乏。要记住，相聚是短暂的，分别是永远的，任何人都不是你永恒的挂牵，任何事都不是你所有的渴盼。

5、顿悟人生的禅语四字成语

(1)、每每陷入一段困境或沉淀的阶段之后，常会让我们豁然开朗，是得是失，全在于我们心中那把尺去衡量了。

(2)、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

(3)、当心情部好时，我喜欢抬头望天空！天空不同的演变！让我心情豁然开朗！当你想落泪时，抬头望天空，泪水就不会流出来了！

(4)、做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

(5)、?回头张望当年的彷徨，足够青涩也足够闪亮。

(6)、人生在世几十年，不如意事十之八九。学会修剪日常的烦恼也是生活的必修课。

(7)、色即是空，空即是色。今天我们就一起来欣赏人生四季佛家语录!

(8)、1初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五。难估计。

(9)、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

(10)、佛曰：若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相，即非菩萨。

(11)、愚人节当日，在微信发出365句“我爱你”，收到364句“呵呵”和一句“妈妈我也爱你”。

(12)、身在顺境，我们固然可喜，面对逆境，也不必太过忧伤，因为人生的顺境和逆境都有其独特的魅力和存在的价值。

(13)、学诚法师：人生是有很多时候不遂人意，但这些都是会过去的，不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题，而是站在更高的一层境界上思考人生，让自己的生命获得真正的尊严和价值。

(14)、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

(15)、佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

(16)、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。

(17)、有人问：“禅定有什么含义吗？”惠能大师答：“外离相为禅，内不乱为定。”其禅意是：世俗之相，所谓芸芸众生，唯有禅是真实的；人心之态，所谓蠢蠢欲动，唯有禅是恒定的。正是：外身乃虚象，内心即实地。安然来静坐，佛祖在心里。

(18)、谦逊那是基于力量和底气，高傲就是基于空虚和无能

(19)、禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

(20)、门是双向的，推门者常将对方碰得鼻青脸肿；拉门者方便了自己和别人。开着的门，人们毫无兴趣；紧闭的门，人们浮想联翩；半开的门，最易勾起人们的窥视欲。大人关上门才觉得安全；儿童打开门才不会害怕。心灵也有一扇门，关闭它，只有孤独相伴；只有打开它，放精彩走进来，才能让自己走出去。

(1)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

(2)、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

(3)、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

(4)、第三个故事的主角同样是慧能禅师，地点则是在广州法性寺的讲经会上。

(5)、佛教微博经典：要学会接纳不同的声音，让心灵懂得各种言语。学会听懂别人对你的嘲笑，让它成为自己改正缺点的动机。学会善听别人对你的谗言，让它成为别人的故事娱乐自己。学会看待自身的缺憾，让它成为人生路上奋进的动力。

(6)、人生的旅途如同落叶一般，有辉煌，有暗然，有高潮，有低谷，有欢歌笑语，有悲伤离愁。

(7)、有人问：“如何区别愚者与智者呢？”虚云大师答：“愚者唯见雪，智者观大白。”其禅意是：雪花从天上来，飘飘洒洒，能动荡世俗人性；白色则是从心上悟，空空荡荡，即安宁慧风智水。正是：见物乃恋情，观色即悟空。智愚有差异，皆因虚实中。

(8)、心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。没有人能够左右你的人生，仅仅许多时分咱们需求多一些勇气，去坚决自己的挑选。

(9)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。