辜鸿铭妻儿86条
辜鸿铭后代
1、辜鸿铭后代
(1)、辜鴻銘沒有辜負布朗夫婦對他的期望，他在歐洲留學14年，學會了9種語言，獲得了13個博士學位，其成就令許多西方人贊嘆不已，以至於德國著名教授納爾遜不禁感慨道：“……他廣泛地集西方文化於一身並加以消化吸收﹔這個人熟悉歌德就像一名德國人﹔熟悉愛默生就像盎格魯—撒克遜人﹔通曉《聖經》就像一位真正虔誠的基督徒……”
(2)、《在德不在辫》一文中，他指出：“洋人绝不会因为我们割去发辫，穿上西装，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们中国人变成西化者洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。事实上，只有当欧美人了解到真正的中国人——一种有着与他们截然不同却毫不逊色于他们文明的人民时，他们才会对我们有所尊重。”
(3)、这两句话一出，颇受争议，其实是大家断章取义了，是误解了他的原意。
(4)、20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华府会议。酒会上，一个美国女士坐在辜鸿铭旁边。望着这个形容古怪的中国老头，她一时找不到话题。上汤时，终于忍不住，学着唐人街腔的破碎英语，一字一字问：“likesoup？”(喜欢这汤吗？)辜鸿铭礼貌点头。酒过三巡，辜鸿铭起立致词，操一口流利典雅的英语，全场赞叹不已。辜鸿铭坐下来，也学那女士腔调，低声问那女士：“likespeech?”(喜欢我的演讲吗？)
(5)、标签：国学大师、东方文化的“圣哲”、奇人、怪杰、狂儒、醇儒。
(6)、辜鸿铭曾在宴会上公开宣称，《天演论》讲物竞天择，于是国人只知物竞而不知有公理，以致兵祸连天民不聊生;而《茶花女》教青年侈谈恋爱，而不知礼教为何物。有权在手定要杀严复和林纾，以谢天下方得太平，称他为老怪夫子亦不过也。
(7)、袁世凯出身行伍，喜欢强调自己没学问但是善于实干。他曾经向德国公使吹嘘说：“张中堂(张之洞，是探花出身)是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。”袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉辜鸿铭。辜鸿铭不假思索地回答：“老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。”后袁世凯死，全国举哀三天，辜鸿铭却特意请来一个戏班，在家里大开堂会，热闹了三天。
(8)、最多受认可源头，唐代皇帝赐姓说，比干嫡系后人，通过不同地域家谱，考证与林姓宗谱，比对证明属实，历史已成定论。近几年族谱新篇，绝大多数都认可。
(9)、儿子辜守庸，日本夫人贞子所出，倍受辜鸿铭溺爱。用守庸自己的话说，是过了一辈子公子哥儿的生活。成婚后，育有四男二女。长子辜能以解放后到台湾卖文为生。1957年，辜鸿铭百岁冥诞时，辜能以组织力量出版辜鸿铭的著作。次子辜营商解放后留在北京。
(10)、9)这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。
(11)、辜鴻銘自始至終都堅持認為，愛國，首先要愛其文明。他曾告訴國人：“洋人絕不會因為我們割去發辮，穿上西裝，就會對我們稍加尊敬的。我完全可以肯定，當我們中國人西化成洋鬼子時，歐美人隻能對我們更加蔑視。事實上，隻有當歐美人了解到真正的中國人———一種有著與他們截然不同卻毫不遜色於他們文明的人民時，他們才會對我們有所尊重。”
(12)、终生恪守中华传统文化的梁漱溟，认为其该变化的早就变了，不该变的永远都不会变，而这些不变的中国传统将统领世界。
(13)、教授满腹经纶，博古通今，学贯中西，别看平时温文尔雅，文质彬彬的，但办起事来大刀阔斧，担当责任时顶天立地，难怪年纪轻轻就功成名就了。
(14)、25)抗日战争以前，每临元宵、端午、中秋等佳节，一些商家或为招徕顾客，或为附庸风雅，于店前悬谜征射，奖品多为该店商品或时令商品。
(15)、”潮州辜氏自宋末入，于今已传廿余世。然数百年几经变乱，旧谱毁绝，宗族由来，众说纷纭。所幸乡闾中发现，民国手抄家谱存世，抄录咸丰年间谱序，虽年代亦不甚远，然诚为本族所存，最早宗族由来说。”
(16)、(螺阳镇卫生院院长 刘文平)“(新楼)现在正在初步验收，然后在扫尾工作，争取是年底投入使用。”
(17)、砸完了场子，他还挺高兴，跑到张之洞那里去邀功：
(18)、LoHui－min，“KuHungming:Homecoming”，EastAsianHistory，NumberDecember19p．1
(19)、我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。辜鸿铭
(20)、 “古怪非当另类身，只因排斥赤诚心。南侨情愫谁人比？护我中华民族尊。”日前，在惠安县螺阳镇上坂村辜鸿铭纪念室，一群孩子在老师的带领下，齐声吟诵诗词，朗朗童声传遍村庄。
2、辜鸿铭妻儿
(1)、“崇正”是崇尚儒家温柔敦厚的诗教传统，要求文学艺术要充分发挥其政教功能。
(2)、for18London:HarrisonandSons，18
(3)、钱玄同在写给周作人的信中也认为，辜鸿铭的离开“倒也是一件快心的事”，并暗指胡适建议革职辜鸿铭。事实上，胡适会这么做，并不是出于私人恩怨，而是因为辜鸿铭的言论，已经不是守旧那么简单了。
(4)、如今谈起惠安辜氏，不能不提生前担任过海基会会长的辜振甫。据史料记载，1924年，辜鸿铭曾应堂弟辜显荣的邀请去台湾讲学。辜显荣乃是辜振甫的父亲，他和辜鸿铭属于惠安辜姓的第十一世，辜振甫属十二世。辜鸿铭到台后，住在辜显荣的凉州街家中二楼。此时辜振甫七岁，聪明伶俐，颇得辜鸿铭垂爱。除教他ABC，还不忘灌输中国文化。辜振甫很快爱上了这位风趣幽默的伯父。
(5)、徐特立在实践中，嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教，以感化教育转化差生。
(6)、据介绍，辜鸿铭祖籍惠安，螺阳上坂村是其父辈们生活和居住过的地方，为了纪念这位近代史上杰出的国学大师，近年来，当地的辜氏宗亲每逢传统节日，都会举行纪念辜鸿铭中华诗词吟诵会。吟诵会当天，来自泉州、惠安两地的诗词作家，汇聚一堂，与上坂小学数十名少年儿童同吟齐诵包括辜鸿铭先生诗文在内的中华优秀诗词。
(7)、在1913年，他和泰戈尔一起获得了诺贝尔文学奖的提名……
(8)、这是怎么回事？很简单，辜鸿铭自己的回忆就露出了破绽：
(9)、我喜欢的是文质彬彬的人，可不是你这种粗卤的莽汉！
(10)、14)其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹，更有丹青妙手挥毫作画，写真传神，可是对此，王雅除了讨厌，还是讨厌。
(11)、我喜欢的是文质彬彬的人，可不是你这种粗卤的莽汉！
(12)、在《抚浙檄草》中写过“1647年清军攻占广州的剃发易服令说：金钱鼠尾，乃新朝之雅政策”。
(13)、13)公子言重了，小女子不过附庸风雅罢了。
(14)、早在10年前，由业内发起的30集电视连续剧《奇才怪杰辜鸿铭》创作中心曾在辜鸿铭纪念室举行挂牌仪式，当时由两位泉州籍剧作家联合创作的剧本初稿也已完成，可惜后来因为种种原因，没能投入拍摄，实为一大遗憾。
(15)、据了解，当年辜振甫复函道：“‘国学大师辜鸿铭纪念室’之兴建，于历史暨我辜氏后代均属大事……有关本氏宗祠将举行进主大典一事，理应奔赴效劳，惟届时已排定其它要务，不克分身，殊感遗憾，至盼日后得便返乡祭礼，一偿心愿……”
(16)、于是辜鸿铭提出了著名的茶壶和茶杯论，他把男人比作茶壶，女子比作茶杯，一个茶壶可以配四个茶杯，但一个茶杯不可能配四个茶壶。
(17)、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！
(18)、“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”
(19)、闲话休提，据百度百科载，“1870年，14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，还得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。1877年，辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会九种语言(英语、德语、马来语、葡萄牙语、法语、希腊语、拉丁语、意大利语、俄语、华语)”。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗，系辜鸿铭手笔。可惜，目前能够考证出来的，仅有辜鸿铭获得爱丁堡大学英国文学硕士学历的记录由此可见，在需要“超人”的年代，总是能在众人口中产生“超人”，但是作为事件的主角，辜公为何一直未有证实或否认这些江湖传闻，着实让人一头雾水。
(20)、辜鸿铭曾经的好友，英国牛津大学东亚学家翟理斯
3、辜鸿铭后代台湾商界
(1)、”干公为殷纣剖心，其子逃于长林，以林为姓蕃衍，拓居莆田，以文章华国，忠孝传家。53世效诚，入赘晋安梅定，以梅姓诬传二世，复归祖姓传正公，为江西观察使，谏言革除苛政，太宗嘉其贤而赐姓氏，昭其苦辛之德，合二义而成一字，上古下辛取诸辜焉。通告林氏梅氏，伯姪遂以辜为姓，以叨承太宗之赐。”(仅是摘要)
(2)、而在当时，虽然英国领事秉公裁判，把乌石山上被英国传教士侵占的积翠寺等地块还给了当地绅民，但是群情激愤的场景依然极深地刺激了辜鸿铭。为此，他在香港《孖刺西报》(HongKongDailyPress)以“AYoungChinese”为笔名投书小诗一首，其中有言道：
(3)、自儒家的伦理观念在中国美学史和思想史上开始显现威严时，中国艺术也就开始书写自己“温柔敦厚”的历史了。
(4)、21)黑色简约经典，黑色不是装酷扮酸。黑色肃穆庄严，黑色不是郁郁寡欢。黑色高贵典雅，黑色不是曲高和寡。黑色朴实无华，黑色不是附庸风雅。黑色情人节，愿您笑靥如花，愿您早日成家！
(5)、“让家乡后人汲取辜鸿铭先生的正能量，用心灵的语言，诵吟高歌，将中国人的精神在新的时代发扬光大。”组织吟诵会的螺阳书院工作人员说道。
(6)、这位学富五车、满腹经纶的教授可谓是学贯中西，博古通今啊，是个功成名就的人，平时总是文质彬彬的。
(7)、袁世凯出身行伍，喜欢强调自己没学问但是善于实干。他曾这样说过：”张中堂是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。“辜鸿铭听后回答：”老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。“
(8)、辜拿张之洞与端方作比较，结论是：“张文襄学问有余，聪明不足，故其病在傲；端午桥聪明有余而学问不足，故其病在浮。文襄傲，故其门下幕僚多为伪君子；午桥浮，故其门下幕僚多为真小人。”
(9)、14)其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹，更有丹青妙手挥毫作画，写真传神，可是对此，王雅除了讨厌，还是讨厌。
(10)、英国驻华外交官威妥玛研究汉学的结果，得出“中国人智力贫乏”的结论。辜鸿铭讥斥他不仅缺乏教养，而且自身恰是个智力极端贫乏者，因为不懂得中国的文化典籍有精深和浅显的各种层次分别，能看懂的也仅属浅显一类。最后，辜鸿铭不忘幽上一默：“当威妥玛先生发狂地指责中国人智力贫乏的时候，他所看到的一定是那些专门写给孩子们的少儿读物。”
(11)、有些分歧的说法，是该支原来姓陈，天地会反清复明，被乾隆(或源陈氏？)规劝而放弃，为避免节外生枝，待罪心有不安，后到马来西亚发展，改姓辜不忘国耻？还举证了辜鸿铭，正是这支后代，而掌上明珠才学无双，却在姑苏出家，了却俗世恩怨。
(12)、1880年，辜鴻銘在新加坡碰到了一位學貫中西的人物、語言學家馬健忠。馬健忠建議辜鴻銘認真研究千年流傳的中國文明。這次會面改變了辜鴻銘的命運，他決定回到祖國，研究中國典籍和文化。
(13)、可以说，辜鸿铭虽然比较顽固，但他对日本的呼声是没错的，也为阻止日本的侵略，做出了努力，事实也证明他是对的！
(14)、16)见证风月之事，附庸风雅，玄谈天地之间。
(15)、辜炳辉谈到一个细节，他说辜鸿铭到台湾讲学时，对处身日据时期的台湾，辜鸿铭告诫为日本殖民当局做事的辜显荣“时刻莫忘了自己是中国人”。此话留在辜显荣记忆深处，也留在年幼的辜振甫等辜氏家族的后人心里。
(16)、“好，以攻为守，避开醇王爷，对事不对人，让李鸿章偷鸡不成蚀把米！”
(17)、得出结论是必然的，其中最重要的有三个方面：
(18)、辜鸿铭(1857年7月18日—1928年4月30日)，名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
(19)、“有辜鸿铭老先生翻译的经典国学，写过的诗词，也有后人给他写的传记评论，这些书籍都是设立纪念室时宗祠去收集的。这张照片是辜先生在北大教书，这一张是上世纪印度泰戈尔诗人来中国时和辜先生合影，当时两位都是文化界大师级人物。”辜炳辉介绍说，辜鸿铭对国学的贡献后人有目共睹，纪念室成立后一直秉持弘扬国学文化，开展经典诵读等活动，传承辜鸿铭国学精神。
(20)、当地乡贤、泉州市摄影家协会原主席林水坤参与策划了辜鸿铭纪念室揭牌成立仪式，辜鸿铭祖籍在惠安的最早报道出自他手，年过花甲之年的他已报道过无数辜氏后人纪念辜鸿铭的活动，包括辜振甫的太太严倬云女士回闽寻根事迹。
4、辜鸿铭的子女
(1)、比较能佐证材料，如今潮安辜厝村，依然多工匠人家，潮州菜堪为一绝，当年皇庭大厨师们，口味清淡多讲究，自然不同凡响。在此摘录片段参考。
(2)、“为了传播国学精神，扩大辜氏宗亲文化的影响，让村里民众对于国学大师辜鸿铭有更深的了解。”辜鸿铭纪念室负责人、年逾古稀的辜炳辉老先生介绍，目前村里姓辜的将近300人，整个惠安县辜姓约1500人左右。
(3)、辜鸿铭被人们称为“清末怪才”，其实换现在的话讲，他这叫实力装B，举几个例子：
(4)、北京大学英文教授温源宁《一个有思想的俗人》：在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能化为神话人物。其实，他那个人，跟目前你每天遇见的那许多人并非大不相同，他只是一个天生的叛逆人物罢了。
(5)、5)情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。
(6)、张之洞过六十岁大寿时，辜鸿铭作为其师爷，自然会参加，当时参加寿典的还有一个人，他是嘉兴才子沈曾植。
(7)、敢情，这两年时间，辜鸿铭将这些书都背下来了，沈曾植自然懂了，于是拍拍他肩膀：
(8)、第三个出处官职说，先祖为行刑刽子手，负责执掌刑罚，只是传说无记载。事实上站不住脚，宗亲们不多不信。考虑正本清源，把不实据说传说，还想删除其记载？反感觉有点过激了，希望有机缘见识。
(9)、3)一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。
(10)、 1915年，辜鸿铭在北京出版了《中国人的精神》(SpiritofChinesePeople)一书，汉语题名“春秋大义”。不久即被译成德、法、日等多种文字出版，一时轰动东西洋，在德国甚至掀起了持续十几年的“辜鸿铭热”。
(11)、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
(12)、当年岭南道流放地，包括广东和福建。如今博罗县杨村，是最有代表流放地，聚集地石马地区，许多不可能回归故土，却不见有辜氏一脉，猜测辜鸿铭大师，离家尚在少儿，或并不清楚原委。
(13)、罗家伦(《回忆辜鸿铭先生》)：在清末民初一位以外国文字名满海内外，而又以怪诞见称的，那便是辜鸿铭先生了。
(14)、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
(15)、辜鸿铭欣赏小脚美妙，也有其一套奇论：西方女人总是以掩藏她们的乳房来突出她们的乳房；日本女人则以掩藏其下腹部而突出其下腹部；新几内亚女人则掩藏起她们的双腿；萨摩亚女人藏起她们的肚脐；阿拉伯女人掩着她们的脸部；中国女人却把双脚藏裹起来。掩盖得越深，越令人着迷。辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把足放到凳子上，时捏时掐，自得其乐。辜有一套品味小脚的七字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正。他还说：“前代缠足，实非虐政，吾妻小脚，乃吾兴奋剂也。”康有为送他一副“知足常乐”横幅，辜说：“康有为深知我心。”
(16)、辜英文极好。著名中国通、曾任袁世凯总统顾问的《泰晤士报》驻华记者乔治·莫理循终生与辜鸿铭为敌，却由衷地说：“辜鸿铭的英语词汇罕见地丰富，是一个语言天才。”其德文水平也达出神入化之境，德国作家帕凯说：“辜鸿铭是我可以用地道的德语与之交谈的第一个中国人。”民初德国人举办俾斯麦诞辰一百周年聚会上，辜鸿铭即兴用德语作了充满激情的精彩演说，博得全场德国人的掌声。孙中山曾说：“我国懂英文的，只有三个半，其一是辜鸿铭，其二伍朝枢，其三陈友仁。”还有半个大约是王宠惠。
(17)、7)他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
(18)、汉唐再厉害，也有和亲之耻、蕃镇之乱，清朝有何德何能竟自认为伟大？就好像一个人只能说好的，不能说错的？
(19)、王教授满腹经纶，博古通今，学贯中西，别看平时温文尔雅，文质彬彬的，但办起事来大刀阔斧，担当责任时顶天立地，难怪年纪轻轻就功成名就了。
(20)、据介绍，辜鸿铭祖籍惠安，螺阳上坂村是其父辈们生活和居住过的地方，为了纪念这位近代史上杰出的国学大师，近年来，当地的辜氏宗亲每逢传统节日，都会举行纪念辜鸿铭中华诗词吟诵会。吟诵会当天，来自泉州、惠安两地的诗词作家，汇聚一堂，与上坂小学数十名少年儿童同吟齐诵包括辜鸿铭先生诗文在内的中华优秀诗词。
5、辜鸿铭后代是谁
(1)、在《走向共和》这部历史剧中，主角就那么几个，连戏份不少的南洋大臣张之洞都排不进去。而这些实力派配角中，最让人印象深刻的，还属张之洞的顶级幕僚——辜鸿铭！
(2)、按照顺序来看，越往后，越抽象，很难用一两句话就能形容出来，也非具体的事物或技艺。大家可以用5S理念来理解，整理、整顿、清扫、清洁、素养，越往后，越抽象，越自然。
(3)、“你哪值那么多两银子，充其量，只值一文！”
(4)、辜鸿铭尊敬慈禧太后。庚子年间，八国联军血洗京城，慈禧逃到西安，洋人声称要惩办祸首，慈禧惶惶不可终日。张之洞和刘坤一照会洋人必须尊重两宫。辜鸿铭用英文写了一篇《我们愿为君王去死，皇太后啊！中国人民对皇太后陛下及其权威真实感情的陈述》，转给英国首相索尔茲伯里勋爵、德国皇帝威廉和俄国沙皇。半年后，又寄给《日本邮报》公开发表。他说慈禧“胸怀博大，气量宽宏，心灵高尚”，绝不是专制独裁君主；“开始花钱修建颐和园的时候，她已经努力工作赚回了它。……在她将权柄交给外甥光绪皇帝时，向她的人民、伟大的中华帝国的人民，提出想建一个富丽堂皇的家，让她在那里度过余生，这难道是那么过分的要求吗？”
(5)、25)抗日战争以前，每临元宵、端午、中秋等佳节，一些商家或为招徕顾客，或为附庸风雅，于店前悬谜征射，奖品多为该店商品或时令商品。
(6)、1909年，辜公英文著本《中国的牛津运动》(德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》)出版，在欧洲尤其是德国产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。而1915年出版的“SpiritoftheChinese”(《春秋大义：中国人的精神》)更是辜公一生“为‘中国’声辩”的集大成之作。