佛家经典语录大全精选78条
佛家经典语录大全
1、佛家语录短句
(1)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
(2)、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
(3)、佛性没有文字可以描述它，没有例子可以指出它;轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好;它未曾生，它未曾死;它未曾解脱，也未曾迷糊;它未曾存在，也未曾消灭;它毫无限制，它不属于任何类别。
(4)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(5)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
(6)、1佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
(7)、寂寞是听见某个熟悉名字不小心想起某些故事仿佛心里有一把钥匙而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿孤独是路过我身边的影子笑着对我说似曾相识。
(8)、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》
(9)、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也!——源自：《六度集经》
(10)、◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
(11)、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
(12)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
(13)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
(14)、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
(15)、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!
(16)、13)我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。
(17)、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
(18)、7)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(19)、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
(20)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
2、佛家经典语录大全精选
(1)、佛曰:人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(2)、◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
(3)、1)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
(4)、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
(5)、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
(6)、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
(7)、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
(8)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(9)、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》
(10)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
(11)、◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
(12)、 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
(13)、二一切恶法，本是虚妄的.，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
(14)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(15)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
(16)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(17)、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
(18)、※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。
(19)、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。
(20)、修行人一心一意为佛法、为众生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
3、佛家经典语录150句
(1)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
(2)、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
(3)、 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
(4)、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
(5)、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
(6)、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
(7)、5)凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。
(8)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(9)、唐中期，儒家思想受到来自佛教道教思想的挑战，许多人礼佛信道，儒家思想面临信仰危机。为解决这一问题，韩愈带头复兴儒学，尊儒崇儒，并抑制佛学的传播。唐宪宗迷信佛教，曾降旨恭迎佛骨进京。元和十四年，韩愈因谏迎佛骨，上《论佛骨表》一文，触宪宗之怒，要把韩愈处死，后经宰相裴度及诸贵戚共同解救，才贬为潮州刺史。韩愈到了潮州，访贫问苦，兴利除弊，倡办公学。到任仅八个月就把荒僻落后的潮州引向正路，变成礼仪之邦，成了千万代学习的表率。后人为纪念他，潮州人民在湘子桥东端修建了韩文公祠。其中有副对联这样写道:
(10)、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
(11)、二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
(12)、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
(13)、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
(14)、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》
(15)、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
(16)、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(17)、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
(18)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
(19)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
(20)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
4、佛家十大经典语录
(1)、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
(2)、有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。——源自：《灵峰宗论》
(3)、你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。
(4)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(5)、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
(6)、佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
(7)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
(8)、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
(9)、你的善心，就是佛力的加持www.vipyl.com，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。
(10)、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
(11)、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
(12)、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
(13)、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》
(14)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。慈悲是你最好的武器。
(15)、 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
(16)、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
(17)、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
(18)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。